愿生如夏花絢爛

　　“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美。”這是印度詩人泰戈爾為人生勾畫的境界，唯美而純良。多少年來，人們都追求一種超越自我、超越俗世的詩意棲居，不斷對生命賦以更新更完美的詮釋，希望以華彩多姿，來獲得個人價值的最大限度釋放。
　　在把這筆巨大人文資源，轉化為人類的精神財富，成為每個人終身教育的利器的過程中，語文作為我們的母語，作為傳承文化的載體而備受矚目。《語文課程標準》明確提出這樣的教學重點：培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。在新課標提高學生的人文素養的強有力的召喚下，如今，越來越多對人文的關懷，即對人的生命存在及其發展的整體關懷事例，涌現在語文教學中，這也深深地印證了數千年來人們對生命意義的渴求，揭開了小學語文作為華美而壯麗的人文關懷課堂第一站的序幕。
　　一、構建生命平臺，關懷從對話開始
　　真正的教育是建立在尊重、信任、寬容與愛心的基礎上的，是存在于師生心靈間平等的對話交流之中的。真正的教育會像陽光一樣終生關懷著每一個學生的人生。語文教學以人為本，要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，在師生平等對話的過程中進行，對于學生，我們必須提供讓其發展的舞臺，引導學生去完成自己的夢想構造。
　　1.水平對話，親歷體驗。
　　語文的外延等于生活的外延，教學從現實角度上說是學生生活世界的微縮景觀，對話搭建在這個平臺面上，是對生命整體關懷的重要標志。
　　在《九色鹿》一文的教學中，我設置了這樣的對話平臺：讀調達由感恩戴德向恩將仇報的轉變，讓學生模擬調達，來揣度他當時的心理。我設計了這樣一個涵蓋非常廣的問題：看到張貼的皇榜，面對重金懸賞，調達會對自己說些什么？欣喜若狂、深深自責、發財心切、猶豫、掙扎……五花八門的回答，見證了學生的人性感悟由單薄至厚重的動態歷程，真實感人。我看到種種個性交織在課堂中，學生在感悟中完成了與文本、與教師，與同學、與現實世界之間的交流，使學生對人物個性的感悟水到渠成。
　　2.審美對話，炫出亮點。
　　美的事物，學生最樂于接受，小學語文課文篇篇都是經過精心編選的，字里行間充溢著豐富多彩、各具特色的美，這些課文都是我們進行審美教育的好材料，引導學生在體驗美與丑的同時，分辨善與惡、是與非、真與偽，形成正確、健康的審美觀。
　　《生命橋》中對生命的詮注，把這種認識推向一個新高度。在這一課的教學中，引導學生談老羚羊與年輕羚羊商量對策有關段落，學生對為何要這樣做僅停留在想救其他羚羊的淺顯認識表面。我及時創設了一個問題情境，引導學生讀前查閱資料，讀中想象畫面，讀后情境交流：“這一叫一應，你聽懂了它們的對話嗎？”帶領學生深入到文字的每一筆畫中，把兩類羚羊群之間的留戀告別、對生死的選擇、種族繁衍的責任、對獵人的痛恨，渲染得層次分明，課堂在此時煥發出炫目的人性光彩，使教學由原來重視教化，注重品德和精神的指引的框框中解放出來，從而展示出語言文字本身的魅力，在對話中學生攀登至自己所能理解的高峰。
　　二、開放生命之花，關懷借引導延伸
　　兒童的成長需要愛與尊重，猶如樹木的生長需要陽光一樣。這些基本要素一旦得到滿足，每一棵樹，每一個人就會開始按自己的獨一無二的風格發展。以前我們過度強調培養及語文的工具作用，重視語文課的道德教化意義。如今一夜春風吹來，提醒我們要最大限度地引導學生完成對生命的解讀。
　　1.尊重生命序列。
　　盧梭在《愛彌兒》中說：“在人生的秩序中，童年有它的地位，應當把成人看作成人，把孩子看作孩子。”我們對教材的理解，如果要強加給學生，獲得的只是一種暫時接受，學生很難將這種教育的“成果”保持下去。因為，每個學生都有自己獨特的內心世界、精神世界和內在感受，有著不同于他人的觀察和解決問題的方式，尊重這種生命序列，積極引導，在純潔而平等的教學中盛開生命之花。
　　2.發揚冒險精神。
　　主動和獨立的學習能使學生獲得發現的機會，在整個教學過程中，應當有一種知識上的冒險意識，打破常規，敢于挑戰，敢于創新。聽六年級的《印度洋上生死夜》一課教學，皮埃爾面對妻子的傷勢及目睹她走到死亡這一環節，是選擇個人幸福，還是犧牲個人安全？兩難的選擇，老師帶領學生在讀中感悟一系列動作、語言、心理的描寫，設身處地為皮埃爾出謀劃策，在這些智慧的火花迸發過程中，皮埃爾內心的掙扎，一個平凡的丈夫真實的人性的一面，和面對將臨的海難報警的責任交織在一起，皮埃爾崇高的個人魅力清晰浮現于每一個學生的腦海中，這種學習方式的選擇體現了教學思路的開放和對學生現狀的尊重，也充分發掘了學生深藏的人文潛能。
　　三、回歸生命本真，關懷由喚醒到解放
　　馬里坦在《教育處在十字路口》中指出：人的教育實質上是對人性的喚醒過程，教育的主要目的就在于使人之為人。具體來講，教育就在于使個體的人獲得內心的自由和精神的自由；換言之，使個體的人通過知識、智慧、意志和愛等獲得自身的解放。
　　在《印度洋上生死夜》的教學中，我引導學生對“抽搐”的理解上，喚醒了學生內心深處的關懷與愛。克勒松因受傷失血而出現生命即將結束的跡象；皮埃爾因為妻子即將離去，心理上極度緊張而致使心臟收縮；更重要的是客輪尚未停下，妻子有可能白白送命，心情極度沉痛，這種超越生理的復雜反應，讓我們體會到皮埃爾在當時那種特定的境遇下是多么難受。
　　學習不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發自內在的精神解放運動。教師應挖掘課文的人文內涵，喚醒學生內心深處對人性、對生命的思索，找回一度迷失的屬于學生的最珍貴的感悟，回歸生命本真，把自己作為一個自然存在狀態的人的個性展露無遺，在這樣的課堂交流中，教師人文設想的召喚和學生內在人文積淀的激發，相互碰撞發出清脆聲，使學生的人文精神迸發出火花。
　　生如夏花，讓我們期待：在人生這驚鴻一瞥的耀眼瞬間，每個人都綻放出剎那的絢爛火焰。