讓學(xué)生的想象插上翅膀

　　摘 要： 本文通過(guò)生活實(shí)例提出在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的想象力、重視學(xué)生的作品、肯定學(xué)生的作品，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的審美情操。
　　關(guān)鍵詞： 美術(shù)教學(xué) 想象力 創(chuàng)造力
　　
　　一
　　寒假里，有親戚帶著小孩來(lái)家里，這兩個(gè)小女孩都讀幼兒園了。他們的父母對(duì)小孩說(shuō)：“和阿姨玩吧，阿姨會(huì)畫畫，你們可以學(xué)。”小女孩馬上纏著我要畫畫，我給他們拿來(lái)畫畫工具。拿著蠟筆，她們很開(kāi)心地涂。突然年齡稍大的女孩對(duì)另一女孩大聲地喊：“蘋果不是這樣的，我們老師說(shuō)用紅色涂，要全涂紅不能有空白。”邊說(shuō)邊洋洋得意地用力涂著自己手下的紅蘋果。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了馬上就愣住了，過(guò)去看了看她的畫，真的是不留一點(diǎn)空白。我問(wèn)她：“瑩瑩，在幼兒園里，老師是怎么教你畫蘋果的？”她馬上回答說(shuō)：“蘋果是紅色的，涂的時(shí)候不能有空白，要全部涂紅。”我接著說(shuō)：“瑩瑩，你看到的蘋果都是紅色的嗎？”她想了想說(shuō)：“不是，還有綠蘋果。”順著她的話，我接著說(shuō)：“對(duì)呀，蘋果不但有紅色的、綠色的，有些蘋果還好幾種顏色都有呢？看！這只蘋果的顏色就不止一種，紅色里有黃色。你要知道蘋果不只是紅色的，還有其他顏色。上顏色時(shí)也不一定要全涂紅，不然阿姨拿一張紅色的紙，按蘋果的樣子剪出來(lái)就好了。是吧？”她想了想說(shuō)：“嗯！阿姨，還可以畫蘋果嗎？”“沒(méi)事，你想怎么畫就怎樣畫，畫畫是因?yàn)殚_(kāi)心。”之后我就不去看她的畫了，讓她們?cè)谀莾和盔f。
　　看著她們的畫，按說(shuō)兒童繪畫是最具有想象力的事，難道我們讓她們把想象力給弄丟了？希望這只是個(gè)別現(xiàn)象。
　　在我的腦海里始終有這么一個(gè)場(chǎng)景片段，那是中央電視臺(tái)的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》：小孩們?cè)诋嫯嫞嫼煤笞屧趫?chǎng)的專家們說(shuō)說(shuō)孩子們要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容，不想這一題卻難倒了在場(chǎng)的每一位專家，他們幾乎沒(méi)有一個(gè)人能猜出或看出孩子們要表達(dá)的東西。主持人讓孩子自己解說(shuō)，這些小孩每一個(gè)都說(shuō)得非常生動(dòng)，其中一個(gè)小孩畫的是關(guān)于環(huán)保的：人坐在水球里，想去哪兒就去哪兒，沒(méi)有廢氣的排放。可專家們望著這畫看不出含義，人在這圓圈里干嘛？主持人打趣地說(shuō)了這樣一句話：如果今天這場(chǎng)考試主考官是這些小孩子，那么你們這些專家們就沒(méi)有一位能通過(guò)考核。
　　美國(guó)的德納博士在《美國(guó)藝術(shù)的指導(dǎo)思想》一文中坦率地談到中國(guó)藝術(shù)教育與美國(guó)教育觀念的不同：“總的說(shuō)來(lái)，中國(guó)教育者認(rèn)為應(yīng)該先從基本的技能開(kāi)始，創(chuàng)造性是以后的事。相反，美國(guó)教育者開(kāi)始就是刺激一種創(chuàng)造性和想象力，而相信到以后基本技能需要時(shí)，他們自己會(huì)掌握。美國(guó)藝術(shù)教育的長(zhǎng)處是給兒童足夠的時(shí)間來(lái)探索讓他們發(fā)展創(chuàng)造能力，風(fēng)險(xiǎn)是也許以后對(duì)基本技能的發(fā)展有影響，以后在表達(dá)上力不從心。中國(guó)教育的長(zhǎng)處在保證所有的孩子都能掌握一種基本技能，都能夠讀譜視唱，能把歌唱得很準(zhǔn)，這也有一種危險(xiǎn)，達(dá)到一定水準(zhǔn)后，他們就沒(méi)有能力和愿望來(lái)做創(chuàng)新的事情。”
　　二
　　幼兒階段和小學(xué)低段容易出作品，到小學(xué)中段、高段，及至進(jìn)入中學(xué)以后，思想逐漸受到禁錮，處于一種既想表現(xiàn)正規(guī)技法，又力不從心的境地，常常以“像還是不像”為標(biāo)準(zhǔn)，限制了想象力的發(fā)展。怎樣使學(xué)生在獲得審美感受的同時(shí)，擁有類似兒童時(shí)代的豐富想象力？是以想象的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性為劃分根據(jù)，是不依據(jù)現(xiàn)成的描述，在大腦中獨(dú)立地形成新形象，用以豐富審美對(duì)象的內(nèi)容。想象，又分為有意想象和無(wú)意想象。無(wú)意想象常常是不自覺(jué)的，即審美主體沒(méi)有主動(dòng)要求自己想象，而是自發(fā)地展開(kāi)想象。有意想象是自覺(jué)地展開(kāi)想象，它也能促進(jìn)無(wú)意想象。沒(méi)有想象就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)造，也沒(méi)有豐富的審美欣賞。如何讓兒童及青少年充滿幻想的美妙世界繼續(xù)得以保持？
　　首先，把美放在首位，挖掘美、表現(xiàn)美、揭示美是美術(shù)教育的天職。突出的審美感受能力和以藝術(shù)形成表達(dá)自己的審美感受能力，便是美術(shù)能力。一件美術(shù)作品，如果顯示出獨(dú)到的觀察、豐富的想象、巧妙的構(gòu)思、高超的技巧，便是以上兩種能力的高能體現(xiàn)。美術(shù)是形式，沒(méi)有美就沒(méi)有藝術(shù)，在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的審美素質(zhì)是教學(xué)取得成功的基礎(chǔ)。
　　其次，學(xué)會(huì)欣賞他們的作品。當(dāng)我們被兒童藝術(shù)那像是隨手涂來(lái)的、毫不費(fèi)力的夸張、變化和組合打動(dòng)的時(shí)候，往往驚嘆于他們的表現(xiàn)能力。可為什么這些兒童在進(jìn)入中學(xué)，甚至是小學(xué)高段后，想象力就迅速“夭折”了呢？那是因?yàn)閮和南胂罅υ诓恢挥X(jué)中被我們這些所謂的為了他們健康成長(zhǎng)的大人們給扼殺了。當(dāng)孩子不如我們所愿時(shí)，我們總會(huì)訓(xùn)個(gè)不停，事后還不忘加一句：“記住了，以后不能再這樣，我們都是為了你好。”這就是中國(guó)父母?jìng)兊挠?xùn)兒經(jīng)典。殊不知就是這么一句常掛嘴邊的話，讓自己的孩子在模型里艱難地成長(zhǎng)，得不到欣賞，又怎么成功？
　　最后，肯定他們的杰作。教師是一個(gè)人，學(xué)生可是五六十人，不能以一個(gè)人的思維以固定五六十人的思想和想象，否則老師就是罪人了。我曾做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)：學(xué)生交上來(lái)的作品，我不是簡(jiǎn)單地打一個(gè)等級(jí)，而是在他們的作品上寫上優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓學(xué)生知道自己差在哪里，在哪里要再接再厲。一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生對(duì)自己的作品充滿信心。現(xiàn)在我有時(shí)還會(huì)抽出一節(jié)課來(lái)當(dāng)堂在教室里批改作業(yè)，讓學(xué)生站在我邊上，告訴他如果線條能流暢點(diǎn)效果就會(huì)更好，或者建議他怎么做可能有明顯的效果。
　　三
　　培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美能力，在于在教學(xué)生的過(guò)程中重視藝術(shù)欣賞，讓他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中逐漸形成審美觀念，學(xué)會(huì)鑒賞和創(chuàng)造美，這就是美術(shù)教學(xué)中的美育任務(wù)。《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校美育的主要內(nèi)容和途徑。”這就把提高學(xué)生的審美能力，陶冶美的心靈作為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。美術(shù)教育中的美育成功與否，不僅關(guān)系到教學(xué)的成功與否，而且關(guān)系到能否為學(xué)生今后形成良好的心理素質(zhì)、心理定向打下基礎(chǔ)。豐子愷先生說(shuō)：“希望美術(shù)教學(xué)要以優(yōu)美的藝術(shù)品進(jìn)行欣賞教學(xué)，陶冶學(xué)生的道德和美感，要以‘人格為先，技術(shù)為次’的原則進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)，陶冶學(xué)生以愛(ài)美之心對(duì)待人生。滿足學(xué)生的‘求真’的‘知識(shí)欲’，‘求善’的‘道德欲’，求藝術(shù)的‘美欲’。”
　　我們?cè)谒囆g(shù)欣賞中，不應(yīng)讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行邏輯分析，而應(yīng)努力培養(yǎng)審美主體的敏銳感知能力、豐富的想象力、高超的洞察力和大膽的創(chuàng)造力。審美不僅能拓展學(xué)生的知識(shí)面，而且能發(fā)展學(xué)生的智力。學(xué)生通過(guò)藝術(shù)形象達(dá)到審美意境，在這一過(guò)程中，審美顯示出其愉悅性，學(xué)生易于接受，繼而產(chǎn)生美感，體驗(yàn)到生命的意義和人的價(jià)值，樹(shù)立審美意識(shí)。
　　四
　　從思維和創(chuàng)造的實(shí)驗(yàn)過(guò)程看，先有創(chuàng)造性的想象，才會(huì)有創(chuàng)造實(shí)踐。美國(guó)的教育家羅恩菲爾德在《創(chuàng)造性與心智成長(zhǎng)》中談道：“美術(shù)教育的基本目標(biāo)之一是發(fā)展兒童運(yùn)用自己的技巧創(chuàng)造作品的能力，而不是用他人規(guī)定的模式劃方法。”美術(shù)教師要欣賞學(xué)生的想象力，不能要求他們?cè)颈镜卣债嫞R摹時(shí)也不要強(qiáng)求他們跟摹本一模一樣，給學(xué)生想象的空間，否則美術(shù)教師就犯了不可饒恕的錯(cuò)誤。有這樣一幅漫畫：有棱有角的三角形、四邊形、多邊形，入一個(gè)圈兒（學(xué)校）后，出來(lái)時(shí)都變成一個(gè)模樣：圓的。因此，美術(shù)教師要盡量給學(xué)生們想象的空間，不能把學(xué)生的棱角給磨圓了。
　　以美為先導(dǎo)是取得教學(xué)成功的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程本身是審美情操的陶冶過(guò)程，也是教學(xué)取得成功的決定因素。在完成雙基教育的同時(shí)還要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的技巧創(chuàng)造作品。美術(shù)教師不能走那幅漫畫的道路，而應(yīng)盡自己所能讓學(xué)生把自己的個(gè)性特長(zhǎng)充分展示出來(lái)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］徐建融等.美術(shù)教育展望.華東師范大學(xué)出版社，2002.2.
　　［2］周成平.外國(guó)優(yōu)秀教師是如何教學(xué)的.南京大學(xué)出版社，2009.7.
　　［3］趙國(guó)忠.外國(guó)優(yōu)秀教師最有效的建議.南京大學(xué)出版社，2009.9.
　　［4］［意］蒙臺(tái)梭利著.獨(dú)狼譯.年輕媽媽案頭書.地震出版社，2007.9.