論后奧運時期我國體育賽場觀賽禮儀文化

　　摘 要： 2008年北京“人文奧運”為我國體育禮儀的發展注入了旺盛的生命力，使體育禮儀步入了一個規范化的嶄新的時期。如何充分憑借2008北京奧運優厚的人文態勢，推進后奧運時期我國體育賽場觀賽禮儀文化的豐盈成為眾多學者和民眾關心的熱點之一。
　　關鍵詞： 后奧運時期 體育賽場 觀賽禮儀文化
　　
　　1.引言
　　在第29屆北京奧運會的三大理念中，“人文奧運”是其核心和靈魂。然而在踐行人文奧運的各項工作中，作為高質量國家人文軟環境的標尺——體育賽場觀眾禮儀的展示是至關重要的突破口。自2001年申奧成功以來，北京市委市政府充分按照《人文奧運行動計劃實施意見》所明確的目標與任務，使各項實施工作彰顯成效。至今，縱觀北京奧運賽場觀眾總體表現，我國體育賽場觀賽禮儀宣傳教育工作已經取得了一定成果。但是，隨著北京奧運會的結束，觀賽禮儀如何跟進和諧社會發展，成為構建和諧社會的有力支點，逐漸成為諸多專家、學者急需探討的課題。
　　2.體育賽場觀賽禮儀文化內涵與功能
　　2.1體育賽場觀賽禮儀文化內涵。
　　體育比賽離不開觀眾，觀眾的觀賽行為是賽場文化的重要組成部分。各種體育賽事的現場觀賽禮儀體現了各運動項目在歷史發展過程中所積淀的文化內涵和體育精神，反映了現場觀眾的文明素質和當地社會的文明程度，是比賽順利進行的重要保障。良好的觀賽禮儀主要表現為觀眾會自覺遵守賽場規定和基本禮儀，配合比賽進程，為運動員創造良好的賽場氛圍，從而有助于運動員創造出最佳運動成績。一般來說，體育賽場觀賽禮儀文化包括觀賽文化知識和觀賽文化精神。［１］觀賽文化知識即人們對賽場文化的一種了解和學問，是“知”；觀賽文化精神是對觀賽文化內在價值的自覺流露，通過觀賽行為把自己所領悟的賽場觀賽文化“知”體現出來，是“行”。“知”與“行”并重，兩者缺一不可。因為在“行”中，“知”將成為主體真正所體現出來活的東西，是觀眾在觀賞體育賽事的過程中所遵循的一整套行為準則和道德規范。
　　2.2體育賽場觀賽禮儀文化功能。
　　體育賽場觀賽禮儀文化作為一種體育賽場文化，其根本意義是尊重參與體育運動中的每一個人。從宏觀上講，體育是現代社會人們最熱衷的文化活動之一，體育賽場觀眾禮儀作為體育賽事活動的重要組成部分，對社會具有強大的感召和教育功能。［２］體育賽場觀眾禮儀的精神內涵是道德修養，觀眾的禮儀反映出所在國家的文明程度，良好的體育觀賽禮儀將極大提升國家的形象和聲譽。從微觀來看，如果觀眾懂禮、知禮、行禮，將能為選手提供良好的競技環境，并通過適當的語言或聲響激發選手的斗志、鼓舞士氣，從而構建文明和諧的賽場環境。
　　3．我國體育賽場觀賽禮儀文化建設現狀
　　目前，全國人民關注體育、參與健身的熱情持續升溫，為我國群眾體育事業的發展提供了難得的機遇，體育全民化進程的步伐在奧運的推動下進一步加快。此時此刻，普及體育賽事觀賽禮儀知識，觀眾基本禮儀素養亟待提升。且我國國民體育賽事觀賽禮儀素養水平的提高是我國體育事業發展的重要標志之一。隨著越來越多的國際性賽事進入中國，為眾多體育愛好者提供了絕佳的體育觀賽機遇，但是我國觀眾觀賽禮儀的可持續發展令人擔憂。
　　3．1我國體育賽場觀眾禮儀缺失現象時有發生。
　　歷屆奧運會舉辦國政府和組委會對本國國民進行了奧運禮儀的宣傳和教育，北京自申辦奧運成功以來，做了大量賽場禮儀宣傳教育工作，然而，從現實情況看我國國民的體育禮儀素養卻不容樂觀，例如，在網球女雙四分之一決賽時，鄭潔/晏子組合對陣俄羅斯的庫茲涅佐娃／薩芬娜，由于現場一度出現觀眾噪音影響比賽和孩子哭鬧的情況，主裁判只好停下比賽讓觀眾安靜。又如射擊現場，有觀眾在我國選手射出好成績后轟然叫好，幾名選手紛紛皺起眉頭。
　　3．2我國體育新興項目與體育禮儀普及教育的缺失。
　　國內體育課的基本授課方式是體育老師教育學生如何熟悉并運用體育項目進行身體鍛煉，在授課時間上，體育道德和體育禮儀只占極小比例甚至完全沒有涉及。大多數中小學，乃至高校的體育課傳授的仍然是傳統項目，一些新興項目開展較少，更別提項目規則介紹。如果連項目規則都不了解，如何遵守該項目的賽場禮儀。F1、網球、斯諾克、高爾夫、射箭、擊劍等這些國際性體育項目近來正通過大眾媒體逐漸為我國民眾所了解和熟悉。然而，在大量相關的大眾媒介節目和內容中卻極少出現對這些項目相應的觀賽規則和禮儀的介紹。即使是專業的體育頻道、體育報紙也罕見此類內容。對體育項目規則的不理解將直接影響體育賽場禮儀的缺失。
　　3．3我國體育賽場觀賽禮儀文化研究相對滯后。
　　申奧5年以來，政府和北京奧組委采取了一系列措施，對本國人民進行了“觀賽禮儀”的宣傳和教育工作，所有的措施取得了顯著的成果，人民的奧運參與意識明顯增強，奧運禮儀文化深入人民的日常生活之中，國內賽場觀眾秩序顯著改觀。但賽場觀眾禮儀文化的建設不是一朝一夕的問題或用行政命令就能解決的，缺乏對賽場禮儀全面系統的科學研究。
　　4．現代賽場觀賽禮儀文化建設的主要途徑與方法
　　4.1重視對賽場觀賽禮儀文化研究，樹立觀賽文化精神。
　　奧運前期，為了提高國民觀賽禮儀，政府部門通過宣傳、明星效應統一了加油口號和手勢，表面上看，觀賽文明只是一些簡單的口號、姿勢，但深層次看，還是體育理念有沒有深入人心的文化問題。我國對國際體育項目觀賽禮儀文化的引進遠遠滯后于體育項目的引進。相較于一些體育聯賽較為成熟國家的觀眾，我國觀眾在觀看體育比賽時尚未形成自己的觀賽文化。在西方發達國家，由于現代體育的起步較早，體育禮儀文化的發展較為成熟，禮儀文化的內容有些已經被寫進比賽規則，成為比賽的一部分，或者以一種不成文的約定方式而存在。在奧運期間，我們國民已經上了一堂禮儀課程，在后奧運時期，應該加強體育賽場觀賽文化的理論研究，為我國體育賽場文化發展可持續發展提供理論支持。
　　4.2加強賽場觀賽禮儀文化知識推廣，強化規則意識。
　　競技體育賽場是一種全世界共同遵守相同規則的活動，相對應的賽場觀眾都必須遵守共同的觀賽規則，因此。建議學校開設一門體育禮儀課，從理論的體育比賽知識到實踐的禮儀教育，系統的、循序漸進的向學生進行灌輸，從而有效引導學生體育賽場觀賽禮儀意識。體育與教育是相融合的，體育課堂是一個很好的媒介，體育課程不能只局限于傳統項目的開設，多開設在我國普及較晚的項目，一方面有助于學生了解該項目文化，規則，從而在今后觀賽中能懂行，另一方面有助于培養我國這些項目的群眾性發展。現代奧林匹克運動的競技項目，大多數來自西方國家，我們并沒有這方面的文化知識積累，更不知道這個項目的文化涵義和體育精神，甚至可能單項比賽的基本知識都還沒有普及。但是，我們可以看到在跳水場館和體操場館，只要是運動員上場比賽，我國觀眾的確鴉雀無聲，因為所有人都清楚地知道這兩項運動是多么需要安靜才能發揮出最好成績，這從另外一個角度表明了某些比賽規則的普及性和可理解性。
　　4.3樹立協同觀念，多渠道發揮政府社會導向功能。
　　相關部門或組織可定期開展奧運禮儀的系列講座，聘請相關的專家給學生講課交流，使奧運禮儀知識融入到學生自身的思想道德體系中來。一些體育組織，比如足協、羽毛球協會和體育社團等，不僅負有組織比賽、服務運動員的任務，還負有向觀眾傳播體育文化的義務，平時就應該常常舉辦相關的系列講座、通過媒體普及該項目的文化。有些體育項目，對環境有極高的要求。如射擊、舉重等，運動員凝神屏息之際，容不得任何外界干擾。在這些賽場，觀眾必須嚴格遵守賽場規矩，不喧嘩、不打閃光燈，以聽交響樂般的心情去觀賽。然而，這些項目無法在學校普及，需要榜樣作用，因此該項目的體育明星可以通過媒體向大眾介紹觀賽禮儀。
　　
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