當(dāng)前中學(xué)生民族音樂審美心理的調(diào)查與研究

　　摘 要： 本文針對(duì)當(dāng)前中學(xué)音樂教學(xué)面臨的尷尬處境——學(xué)生排斥民族音樂，引發(fā)的一系列的調(diào)查、比較、分析、總結(jié)、教學(xué)實(shí)踐等探究活動(dòng)，尋找問題產(chǎn)生的原因及相應(yīng)的教學(xué)策略和解決辦法，即在音樂教學(xué)中如何更好地、更有效地運(yùn)用融合了“現(xiàn)代流行音樂元素”的作品來推進(jìn)民族音樂的教學(xué)發(fā)展，正確、合理地引導(dǎo)學(xué)生的審美情趣與心理。
　　關(guān)鍵詞： 民族音樂 現(xiàn)代音樂元素 “融合音樂”
　　
　　一、民族音樂在中學(xué)音樂教學(xué)中的尷尬處境
　　當(dāng)今的中學(xué)音樂教師，遭遇學(xué)生排斥學(xué)習(xí)、欣賞民族音樂的尷尬是常有的事。十幾年前，我初為人師，那時(shí)候高中音樂上的還是欣賞課，記得第一課上的是歌劇《白毛女》，當(dāng)我播放喜兒唱的那段《扎紅頭繩》時(shí)，學(xué)生說：“老師，這歌太老土了，換點(diǎn)流行音樂吧……”對(duì)于學(xué)生的這種反應(yīng)，已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備的我當(dāng)時(shí)還可以連哄帶騙地讓學(xué)生跟著聽、學(xué)、唱那個(gè)段子。這幾年，隨著高中新課程改革的推進(jìn)，高中音樂課本也由原來的《音樂欣賞》改為《音樂鑒賞》，這本教材中包含了許多的民族音樂作品，只要我給學(xué)生放原生態(tài)演唱的音頻或者視頻時(shí)，學(xué)生就笑，而且那種笑是全班一起，不約而同地會(huì)心地笑，還伴隨著眼神的交流，笑得我都有點(diǎn)發(fā)蒙，不知所措，甚至覺得尷尬。我終于意識(shí)到一點(diǎn)，當(dāng)今的高中生沒那么“好騙”了，民族音樂教學(xué)真的不是那么一兩段義正言辭的說教和煽情的感染就可以上好的。
　　二、有關(guān)民族音樂、流行音樂和“融合音樂”的興趣調(diào)查
　　民族音樂在傳承中存在什么問題呢？為了進(jìn)一步了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂、現(xiàn)代流行音樂，以及它們相融合的音樂文化的系列認(rèn)知情況，我做了一次問卷調(diào)查。在本校高一年級(jí)抽取兩個(gè)班級(jí)103名學(xué)生，讓他們?cè)谝魳氛n上完成調(diào)查問卷。其中3份無(wú)效，以下是對(duì)100份有效問卷做的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果。
　　1.你最喜歡以下哪類音樂
　　數(shù)據(jù)分析：70%學(xué)生回答“喜歡現(xiàn)代音樂”，20%多的學(xué)生表示喜歡融合形式的音樂，只有不到10%的學(xué)生喜歡民族音樂。這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明：大多數(shù)中學(xué)生喜愛現(xiàn)代音樂，排斥民族音樂，但可以接受融合了民族音樂元素的現(xiàn)代音樂。
　　2.你對(duì)民族音樂興趣程度？
　　數(shù)據(jù)分析：這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)民族音樂缺乏興趣，甚至存在排斥、回避學(xué)習(xí)民族音樂。
　　3.你能唱多少首民歌、戲曲？
　　數(shù)據(jù)分析：能夠演唱民族音樂的學(xué)生少之又少。這里除了社會(huì)媒體的影響外，音樂教師、學(xué)生自身也有推卸不了的責(zé)任。
　　4.你認(rèn)為弘揚(yáng)民族音樂文化最好的途徑是什么？
　　數(shù)據(jù)分析：當(dāng)前學(xué)生接觸、了解音樂文化的途徑是多方面、多渠道的，而非音樂課堂這個(gè)單一渠道。
　　5.你認(rèn)為傳統(tǒng)民族音樂難以被青少年接受的原因是什么？
　　數(shù)據(jù)分析：民族音樂在唱腔、自身?xiàng)l件上對(duì)演唱者要求都比較高，往往需要通過相關(guān)的專業(yè)訓(xùn)練后才能很好地完成，并且民族音樂的服飾、造型等比較脫離我們的社會(huì)環(huán)境，難以被學(xué)生們接受，所以傳播和教學(xué)的難度較大。
　　6.你能唱多少首流行歌曲？
　　數(shù)據(jù)分析：與“能唱民歌、戲曲”的調(diào)查相比，大多數(shù)中學(xué)生能夠并熱衷演唱流行歌曲。
　　7.你知道流行歌曲可分為幾種類型嗎？
　　數(shù)據(jù)分析：大多數(shù)學(xué)生對(duì)于流行音樂這類有興趣的知識(shí)，愿意去了解和掌握，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)地合理運(yùn)用流行音樂來進(jìn)行民族音樂教學(xué)。
　　8.能否說出不同流行歌曲各自的特點(diǎn)？
　　數(shù)據(jù)分析：大部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)代流行音樂有偏愛，但是真正了解流行音樂相關(guān)知識(shí)的學(xué)生卻不多。
　　9.你喜歡流行歌手的最主要理由是什么？
　　數(shù)據(jù)分析：這項(xiàng)數(shù)據(jù)很清楚地說明兩方面的問題：一方面，中學(xué)生正處在花季，思想活躍，活潑好動(dòng)。另一方面，他們處于成長(zhǎng)階段的懵懂時(shí)期，思想還比較膚淺，喜歡盲目跟隨潮流，由于自身閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備都還不足，因此不具備比較準(zhǔn)確的辨別能力，常根據(jù)自己的喜好輕率地肯定與否定。
　　10.你對(duì)現(xiàn)代音樂表現(xiàn)手法演繹民族音樂作品的看法是什么？
　　數(shù)據(jù)分析：大多數(shù)學(xué)生能夠接受融合了“現(xiàn)代音樂元素”的民族音樂作品，對(duì)現(xiàn)代音樂的喜愛、對(duì)民族音樂的抵觸也不是絕對(duì)的。教師運(yùn)用融合作品進(jìn)行民族音樂教學(xué)這種“曲線救國(guó)”的教學(xué)策略應(yīng)該是可行的。
　　三、民族音樂受排斥的調(diào)查分析
　　根據(jù)以上調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì)，可以得出的結(jié)論是：當(dāng)今中學(xué)生盲從流行音樂，民族音樂在中學(xué)音樂教學(xué)中處境尷尬。當(dāng)今中學(xué)生為何如此喜愛流行音樂，排斥民族音樂呢？這個(gè)問題可從以下三個(gè)方面來分析。
　　1.社會(huì)方面
　　中國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速，受外來文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，媒體傳播影響力大，信息傳播速度快。現(xiàn)代流行音樂更新速度快，包裝花哨，曲調(diào)易上口，并且音樂元素變化繁多，很好地迎合了現(xiàn)代人的口味。在被越來越多人接受和認(rèn)可的情況下，它的投入成本越來越高，音樂制作與包裝效果越來越好，形成良性循環(huán)。而反觀民族音樂，與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)不如流行音樂來得廣泛，如此循環(huán)只會(huì)使民族音樂越來越遠(yuǎn)離普通人的生活，使之成為少數(shù)人的音樂。
　　2.教育方面（包括學(xué)校、教師、音樂教育教學(xué)研究部門等）
　　（1）學(xué)校方面
　　在應(yīng)試教育體制下，長(zhǎng)期不重視音樂教育，大多數(shù)音樂課處于無(wú)人問津、缺少監(jiān)督、指導(dǎo)和關(guān)注的境地。致使音樂教育基本無(wú)法執(zhí)行教學(xué)大綱，更無(wú)法完成規(guī)定的內(nèi)容。音樂教學(xué)科研不足，教學(xué)觀念更新不快，教學(xué)模式?jīng)]有改變，致使學(xué)生對(duì)音樂課不夠重視。
　　（2）教師方面
　　部分青年教師由于自身的學(xué)識(shí)有限，對(duì)民族音樂本來就非常反感、甚至排斥，在教學(xué)中更是一味地縱容和鼓勵(lì)學(xué)生追捧現(xiàn)代流行音樂。
　　一部分教師一味強(qiáng)調(diào)民族音樂的重要性，強(qiáng)制灌輸。他們認(rèn)為流行音樂藝術(shù)性不強(qiáng)，簡(jiǎn)單且不規(guī)范，甚至有的教師鄙視流行音樂，盲目拒絕，堅(jiān)決不允許學(xué)生學(xué)習(xí)和演唱流行歌曲，這樣不但不能引起學(xué)生的共識(shí)，反而會(huì)加重學(xué)生排斥、反感的心理。
　　（3）音樂教育教學(xué)研究部門
　　相關(guān)部門沒有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，較少考慮到當(dāng)代學(xué)生對(duì)音樂文化認(rèn)知認(rèn)同的實(shí)際情況，出版提供的教材中有一些作品本身就陳舊不堪，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣只能起到副作用，這樣學(xué)生從拿到教科書然后聽到音樂，對(duì)音樂課就不再抱有太大的熱情。
　　3.學(xué)生自身
　　（1）對(duì)于現(xiàn)代流行音樂
　　現(xiàn)代流行音樂展示生活、激情的獨(dú)特形式，易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，因此，青少年一代容易把自己的煩惱、快樂、理想追求等寄托在流行音樂之中。一部分現(xiàn)代流行音樂的旋律相對(duì)簡(jiǎn)單，易于上口，符合當(dāng)代學(xué)生的審美觀；富于動(dòng)感的節(jié)奏，充滿張力，符合現(xiàn)代人的生活規(guī)律；有些歌詞也蘊(yùn)含著生活的哲理，這一切無(wú)不激蕩著他們的心靈，讓他們?cè)谝魳分谢孟胫鴮?shí)現(xiàn)自己的美好愿望。加上電子網(wǎng)絡(luò)科技高度發(fā)達(dá)，流行音樂正通過各種媒體，充斥著我們的生活。在這種大環(huán)境下，對(duì)于只有十幾歲的“新新人類”來說，他們接觸音樂特別是流行音樂的機(jī)會(huì)較多，是堵不了的。
　　（2）對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂
　　民族音樂文化由于距離他們的生活相去甚遠(yuǎn)，所以他們不知道該如何去欣賞與自己所處的時(shí)代有巨大差異的音樂文化。同時(shí)，民族音樂在唱腔、自身?xiàng)l件上要求都比較高，往往需要通過相關(guān)的專業(yè)訓(xùn)練后才能很好地完成，并且民族音樂的服飾、造型等比較脫離我們的社會(huì)環(huán)境，難以被學(xué)生們接受，所以傳播和教學(xué)的難度較大。
　　四、引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂方式方法的探究
　　針對(duì)目前學(xué)生當(dāng)中偏愛流行音樂的現(xiàn)象，音樂教師首先要從自身出發(fā)，對(duì)中國(guó)民族音樂和流行音樂的現(xiàn)狀有足夠的了解和清醒的認(rèn)識(shí)，用辯證的思維方式理解民族音樂與流行音樂的依存關(guān)系，力求在教學(xué)當(dāng)中作一些相應(yīng)的調(diào)整，把流行音樂中一些典型的范例適當(dāng)、合理、有效地引入課堂以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠在引入流行音樂進(jìn)課堂的同時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，從而摸索出一條適合于現(xiàn)代中學(xué)音樂教育的新路子，更好地利用校園這塊主陣地為弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂文化作出有益的貢獻(xiàn)。
　　
　　通過現(xiàn)象看本質(zhì)。在這些本質(zhì)的問題里面，有很多因素是音樂教師所不能改變的，那么我們能做什么呢？引導(dǎo)學(xué)習(xí)民族音樂方式方法有許多，主要包括幾種方式：通過研究性學(xué)習(xí)、校園藝術(shù)節(jié)、課堂教學(xué)等。在具體音樂課堂教學(xué)中，我嘗試運(yùn)用“融合作品進(jìn)課堂”這一教學(xué)策略。
　　在運(yùn)用“融合作品進(jìn)課堂”這一教學(xué)策略時(shí)，要剔除粗糙的音樂元素，吸取精華的音樂素材，并且要注意不能讓它們獨(dú)占了課堂的大部分時(shí)間。所以如何有機(jī)地將融合流行音樂元素的作品滲透到音樂課堂教學(xué)中來？“融合作品”在課堂中的具體運(yùn)用方式有哪些呢？有效運(yùn)用流行音樂元素的教學(xué)策略有哪些呢？我簡(jiǎn)單地歸納了以下三點(diǎn)。
　　1.導(dǎo)入式運(yùn)用的選擇
　　音樂課上，如果學(xué)生們不喜歡所播放的音樂，也就不可能接受你傳達(dá)給他的審美意識(shí)和價(jià)值觀。相反，選擇融合了流行音樂元素的作品作為這節(jié)課的切入點(diǎn)，不失為一個(gè)好選擇。
　　如：一首神曲《忐忑》風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，也吸引了多少大、中、小學(xué)生的注意力。音樂老師關(guān)注的是歌曲以笙、笛、提琴、揚(yáng)琴等樂器伴奏，運(yùn)用戲曲鑼鼓經(jīng)作為唱詞，融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，暫不談《忐忑》能否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，這種融合多重民族音樂元素的作品，作為當(dāng)下最熱門和流行的新創(chuàng)作，把它合理地運(yùn)用到人音版高中音樂鑒賞教材《絲竹相和》、《鼓樂鏗鏘》、《京劇大師梅蘭芳》的導(dǎo)入中，很大程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，減輕了教師在課前說教式導(dǎo)入過程中的口舌之?dāng)_。但是，有一個(gè)細(xì)節(jié)需要我們注意，該選擇播放《忐忑》的視頻還是MP3呢？音樂老師如果不想把學(xué)生的注意力吸引到演唱者的夸張表演和歌曲的娛樂性上，那么我想這個(gè)答案是顯而易見的。
　　2.對(duì)比式教學(xué)法運(yùn)用中的取舍
　　通過融合作品與民族音樂的比較，引導(dǎo)學(xué)生與音樂對(duì)話即對(duì)所聽的音樂有獨(dú)立的感受和見解。同時(shí)，通過比較逐漸提高他們的審美力與判別力，從而形成正確的審美觀念。
　　如：高中音樂鑒賞課《離別之歌》——琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》，放棄了古琴文化、古琴音樂入手的方式，選擇了從歌曲所表達(dá)的情感——“離別”這個(gè)主題的方式設(shè)計(jì)這堂課，在教學(xué)策略上最大限度地運(yùn)用了比較法來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，即把教材中琴歌、學(xué)堂樂歌、流行風(fēng)三個(gè)部分有機(jī)地整合并不斷比較。具體作品選擇是：古代琴歌《陽(yáng)關(guān)》、近代學(xué)堂樂歌《送別》、現(xiàn)代流行歌曲《干杯啊，朋友》。現(xiàn)代流行歌曲做了一些篩選，一開始想到《千里之外》、《但愿人長(zhǎng)久》，它們雖然以“離別”為主題，但歌曲特點(diǎn)不明顯，且歌中不像前面兩首都提到“酒”、地點(diǎn)、時(shí)間等意象，如：渭城、客舍、長(zhǎng)亭外、古道邊等。而田震的《干杯啊，朋友》不僅提到酒、時(shí)間、地點(diǎn)，而且歌曲節(jié)奏融合的流行元素在音樂要素的比較上有文章可做。
　　3.引導(dǎo)學(xué)生音樂二度創(chuàng)作中的啟發(fā)
　　（1）用替換詞曲的方法創(chuàng)作音樂
　　創(chuàng)作是無(wú)止境的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過程。學(xué)生每次聽到的優(yōu)美詞曲經(jīng)過大腦儲(chǔ)存后，就想找機(jī)會(huì)來運(yùn)用。他們的潛能是無(wú)窮無(wú)盡的，通過替換的方法創(chuàng)作音樂，就會(huì)有意想不到的效果。指導(dǎo)學(xué)生從簡(jiǎn)單、短小的樂句開始，為樂曲替換詞曲，使有些旋律優(yōu)美、歌詞內(nèi)容低俗的曲子適合學(xué)生表現(xiàn)；格調(diào)高雅、旋律復(fù)雜的歌曲適合學(xué)生表現(xiàn)。只要不斷啟發(fā)，就會(huì)有意想不到的收獲。
　　如：在音樂教材中常涉及舊曲填新詞的內(nèi)容，如S·H·E的《不想長(zhǎng)大》，運(yùn)用了莫扎特中的旋律作品給了我們啟示，因此我常鼓勵(lì)學(xué)生為優(yōu)秀的音樂作品作詞、填新詞。
　　（2）用新的方式演繹音樂
　　中學(xué)生是最熱衷、最善于學(xué)習(xí)、嘗試新事物的人群，他們接觸到的新音樂遠(yuǎn)比我們多，接受得快。音樂的演繹是多方位的，學(xué)生看到的、聽到的只是少數(shù)的一兩方面。教學(xué)中，讓學(xué)生展示自己的特長(zhǎng)，編配節(jié)奏、創(chuàng)作歌曲、表演舞蹈、演奏器樂、創(chuàng)作音樂小品......放手讓學(xué)生去表現(xiàn)，他們會(huì)帶給我們無(wú)數(shù)的驚喜。
　　把健康、積極向上的、融合了各類音樂元素的好作品引入到音樂教學(xué)中，相信會(huì)讓更多的孩子愛上音樂課里的民族音樂。學(xué)生是多元的個(gè)體，他們有對(duì)自己喜歡的東西的執(zhí)著，一旦喜歡上一樣?xùn)|西，就很難糾正過來，唯有去疏導(dǎo)，去了解，去把他們引到一個(gè)更能體現(xiàn)他們生命價(jià)值的東西上。中學(xué)生由于受年齡的限制，對(duì)身邊許多的事物缺乏理性的辨析，當(dāng)父母、社會(huì)、周邊的所有人都在享受流行音樂愉悅時(shí)，他們也會(huì)欣然接受，并加以模仿。如果音樂老師也與時(shí)俱進(jìn)，大膽、合理地引用健康、活潑、積極、向上的多元音樂元素，相信學(xué)生就會(huì)更快地愛上音樂課，更易領(lǐng)悟到音樂所帶來的魅力。
　　
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