用心彈好習(xí)作教學(xué)的前奏

　　摘 要： 習(xí)作教學(xué)要取得成功，科學(xué)有效的課前準(zhǔn)備很重要。一些教師對(duì)習(xí)作前的準(zhǔn)備過(guò)程不是輕描淡寫就是放任自流。這也是作文教學(xué)低效的重要原因之一。作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為用心彈好習(xí)作教學(xué)的前奏是成功作文教學(xué)的基礎(chǔ)。
　　關(guān)鍵詞： 習(xí)作教學(xué) 積累意識(shí) 表達(dá)欲望
　　
　　習(xí)作教學(xué)是對(duì)學(xué)生表達(dá)技巧與習(xí)作能力培養(yǎng)的教學(xué)。在教學(xué)中要抓住“人”這一最活躍性的因素，著眼于兒童內(nèi)涵的整體豐富，遵循兒童智慧流露的心智流程，為兒童的自主習(xí)作提供有利的條件與廣闊的空間，用心拉開(kāi)習(xí)作教學(xué)的序幕；引導(dǎo)兒童體驗(yàn)、感悟、積累、表達(dá)，用心彈好習(xí)作教學(xué)的前奏。
　　一、喚醒內(nèi)隱的素材積累意識(shí)
　　（一）積累要從“新”開(kāi)始
　　學(xué)生的習(xí)作意識(shí)應(yīng)該盡早開(kāi)始培養(yǎng)。從孩子能看能聽(tīng)能說(shuō)開(kāi)始，我們就要根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)、心理水平、理解能力，引領(lǐng)他們觸摸自然、參與生活，有意識(shí)地指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察，引導(dǎo)他們說(shuō)出與別人不一樣的發(fā)現(xiàn)及看法，鼓勵(lì)孩子質(zhì)疑別人的觀點(diǎn)，發(fā)展自己的看法，贊賞孩子的奇思妙想和獨(dú)特見(jiàn)解。當(dāng)然，這其中很大一部分工作家長(zhǎng)已經(jīng)做得很好。習(xí)作意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從小開(kāi)始，從認(rèn)識(shí)“新”的生活開(kāi)始。因?yàn)槟苷f(shuō)話，就是最好的習(xí)作啟蒙。教師有了這樣的認(rèn)知，便會(huì)隨時(shí)隨地地引導(dǎo)學(xué)生在生活的海洋中關(guān)注一些有意思的情節(jié)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)那些有意思的情節(jié)進(jìn)行思考，形成自己的看法。
　　（二）積累要從“心”開(kāi)始
　　教師更應(yīng)該在這方面有所作為，幫助學(xué)生無(wú)意識(shí)地拾取生活鏡頭，有意識(shí)地積累生活語(yǔ)言。體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)，是用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)某一事件、人物、事實(shí)、思想。教師要經(jīng)常設(shè)計(jì)各種體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)孩子把眼睛盯向生活、盯向身邊、盯向自己，讓孩子們盡情地關(guān)注生活、積累生活、提煉生活、表達(dá)生活，讓習(xí)作的意識(shí)在生活中萌芽。
　　感悟是人們對(duì)某一事物心領(lǐng)神會(huì)的一種境界。它是孩子們知識(shí)掌握、技能形成、智慧發(fā)展的必經(jīng)心理過(guò)程。感悟的過(guò)程需要老師用“心”引領(lǐng)。老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生觀察生活的時(shí)候不應(yīng)只停留表面，可以經(jīng)常問(wèn)孩子你看到的東西怎么樣？你能看到別人發(fā)現(xiàn)不了的東西嗎？這樣引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)想辦法細(xì)致觀察，努力發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的事物，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的觀察視角就會(huì)與眾不同，思考的深度也會(huì)提高。
　　清代陸世儀認(rèn)為：“凡人有記性和悟性。自十五以前，物欲未染、知識(shí)未開(kāi)，則多記性少悟性。”厚積才能薄發(fā)，積累是培養(yǎng)孩子們習(xí)作能力的有效手段。而喚醒孩子的積累意識(shí)則是習(xí)作教學(xué)中一個(gè)非常必要的環(huán)節(jié)，也是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，教師一定要站在習(xí)作指導(dǎo)的意識(shí)高度從日常抓起，從生活抓起。
　　二、激發(fā)萌動(dòng)的習(xí)作表達(dá)欲望
　　小學(xué)習(xí)作教學(xué)實(shí)踐中以習(xí)作表達(dá)欲望的培養(yǎng)為契點(diǎn)，致力于思維拓展、心智發(fā)展、精神內(nèi)涵的豐富，著力于習(xí)作欲望的激發(fā)與表述技巧的習(xí)得，以人的不斷發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童習(xí)作水平的穩(wěn)步提高。
　　（一）從“情”起步
　　情感是習(xí)作水平提高的動(dòng)力因素。“情動(dòng)而辭發(fā)”說(shuō)的就是這個(gè)理。體驗(yàn)、感悟、積累能發(fā)展孩子們積極健康的情感。
　　尊重情感的多樣性，讓豐富的情感體驗(yàn)為生命著色，為個(gè)性的習(xí)作奠基。孩子們的生活體驗(yàn)與情感是相互依存、互為促進(jìn)的，沒(méi)有體驗(yàn)不可能產(chǎn)生情感，良好的情感又能促使孩子們深刻積極地體驗(yàn)。比如關(guān)于“臺(tái)風(fēng)”，孩子們的體驗(yàn)各不相同：有人感覺(jué)恐怖，有人認(rèn)為好玩，有人說(shuō)有利有弊，必須客觀看待。孩子們之所以有不同的體驗(yàn)，是因?yàn)樗麄冇胁煌纳钍澜绾徒?jīng)驗(yàn)世界，教師不能輕易地加以否定，而應(yīng)引導(dǎo)他們有理有據(jù)地說(shuō)出自己的看法，贏得別人的認(rèn)可，把他們的體驗(yàn)引向思考的深處，從而激發(fā)他們表達(dá)的欲望。
　　當(dāng)然，孩子們情感世界的豐富程度也直接影響感悟的方向與深淺。經(jīng)常有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考，去領(lǐng)悟，相信他們會(huì)在潛移默化中明白很多作品的意義，從而在內(nèi)心生發(fā)出很多的感悟。正如我在指導(dǎo)學(xué)生讀《草房子》的時(shí)候，經(jīng)常坐下來(lái)與他們一起交流讀書(shū)的感受，以及對(duì)文中人物的看法。我們的交流是帶著感情的，他們會(huì)因?yàn)橄矚g或討厭去品評(píng)那些人那些事。能品評(píng)書(shū)中的人和事，慢慢地對(duì)生活的人或事也就有了自己的看法和評(píng)價(jià)，腦海中儲(chǔ)存的各種人物形象就多了，以后寫作時(shí)就能信手拈來(lái)。總之，撥動(dòng)學(xué)生的“情”弦，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生“不吐不快”的欲望。
　　（二）與“思”同行
　　美國(guó)教育專家西奧多·W.海伯說(shuō)：“要想寫清楚，就必須想清楚；要想寫得充分，就必須想得充分；要想寫得富有想象力，必須在思想上想的實(shí)在并展開(kāi)豐富的想象。”所以培養(yǎng)學(xué)生寫作欲望的整個(gè)過(guò)程應(yīng)該與“思”相伴。
　　習(xí)作教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是引導(dǎo)孩子們用自己所有的感官去生活中涵泳感受，并引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的見(jiàn)聞、體會(huì)，這本身就是一個(gè)思維的過(guò)程。一個(gè)善于分析、觀察、推理、比較的人往往能從瑣碎的小事中捕捉到閃亮的東西并進(jìn)行深入的思考，萌發(fā)出入木三分的感悟，寫出一鳴驚人的文章，讓人耳目一新。學(xué)生剛開(kāi)始寫作的時(shí)候，總喜歡把積累的好詞語(yǔ)好句子一股腦兒地用出來(lái)，完全不知道怎樣梳理自己手中的材料。在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，思考尤為重要。老師應(yīng)該在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候伸出有力的援助之手，幫助學(xué)生掌握梳理材料的方法。指導(dǎo)讀好書(shū)，習(xí)得書(shū)中文章的表達(dá)的精華所在，是提高學(xué)生駕馭梳理素材能力的最佳途徑。比如，我在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候，先讓學(xué)生把寫作的順序理清楚，然后問(wèn)：作者為了把自己的思想有條理地表達(dá)出來(lái)選取了什么材料？你覺(jué)得這些內(nèi)容對(duì)于表達(dá)作者的思想合適嗎？在作者表達(dá)的時(shí)候用了哪些語(yǔ)句？我們一起來(lái)讀讀這些語(yǔ)句，體會(huì)它們表達(dá)的效果。這樣的訓(xùn)練幫助學(xué)生形成了良好的整理材料能力。
　　荀子說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”當(dāng)孩子們的積累達(dá)到了一定量的時(shí)候，必然覺(jué)得有話要說(shuō)卻苦于無(wú)法表達(dá)，在這個(gè)時(shí)候思維能幫助孩子們將積累的東西系統(tǒng)地分類，合理組織，有序地堆放。
　　（三）與“語(yǔ)”作伴
　　語(yǔ)言是文章的建筑材料，也是一種表達(dá)形式。語(yǔ)言的積累與規(guī)范表達(dá)是習(xí)作教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。而語(yǔ)言的習(xí)得離不開(kāi)具體的語(yǔ)言實(shí)踐，在我們身邊語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)無(wú)處不在。體驗(yàn)、積累、感悟的過(guò)程就是以語(yǔ)言的形式加以完成的，我們的每一次體驗(yàn)活動(dòng)的結(jié)果是需要與人交流，語(yǔ)言是必需的中介。所以，對(duì)于孩子們的任何發(fā)現(xiàn)、任何體驗(yàn)、任何感悟，教師都要引導(dǎo)他們用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，讓孩子們的生活、思想與規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)相伴。
　　有積累豐富的素材，有“蠢蠢欲動(dòng)”的寫作欲望，是萬(wàn)事俱備的一種狀態(tài)，是整裝待發(fā)的一種狀態(tài)，是未雨綢繆的一個(gè)過(guò)程，我們一定要踏實(shí)地完成這個(gè)過(guò)程，為學(xué)生的習(xí)作水平提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　
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