摘 要:新的課堂評價視角不僅關(guān)注教師,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生,要“以學(xué)論教”,以關(guān)注學(xué)生課堂上的認(rèn)知、思維、情感等方面行為的表現(xiàn)作為焦點來描述或判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),促進其發(fā)展。以《項鏈》這篇小說為例,從科學(xué)性、藝術(shù)化、散文化、生活化四個層面進行一些剖析。
關(guān)鍵詞:評價標(biāo)準(zhǔn);科學(xué)性;藝術(shù)化;散文化;生活化
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價視角是以教師為中心,“以教論教”。評價一堂課的效果,就是從教師的角度出發(fā),評價教學(xué)目標(biāo)、過程、方法、語言、板書、教態(tài)等,過于關(guān)注教師講得好不好,忽略了學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)。新的課堂評價視角不僅關(guān)注教師,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生,特別要關(guān)注學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),建立積極向上的學(xué)習(xí)情感,為其人生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
鑒于此,我想結(jié)合《項鏈》這篇小說從課堂審美境界的四個層面談?wù)勎覀€人的看法:
第一個層次:科學(xué)性
科學(xué)性可以稱之為技術(shù)美,主要從科學(xué)知識、認(rèn)知規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和最新教學(xué)理念著手。考查的點又可細(xì)分為:
1.教學(xué)點的選擇
既要考慮教材和學(xué)生的關(guān)系,又要考慮教學(xué)和教學(xué)評價的關(guān)系。如《項鏈》這篇文章需要學(xué)生從不同的角度思考人物的性格特征,找出瑪?shù)贍柕虑昂蟮男愿褡兓3酥猓€需要學(xué)生理解小說情節(jié)安排的藝術(shù)技巧,出人意料的結(jié)尾。
2.教學(xué)方法和教學(xué)手段的選擇
目前談?wù)撟疃嗟脑掝}就是找到傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體之間的平衡點,本質(zhì)就是要遵從理論和實踐相結(jié)合,以人為本,因地制宜。刻意的求奇、求異、嘩眾取寵的教法是不值得提倡的。適合教學(xué)點,適合學(xué)生的方法就是最好的。
3.選擇的這些點是否有效
對語言文字的最好解讀要用繪畫來呈現(xiàn)嗎?應(yīng)該說視具體情況而定,教師要最大限度地激活學(xué)生的外部行為和內(nèi)部行為,來檢測選取的這些點是否有效。對處理《項鏈》這篇文章,應(yīng)該側(cè)重學(xué)生的思維活躍,多讓其想象、發(fā)言,培養(yǎng)其表達(dá)能力,創(chuàng)新能力。還可以設(shè)置幾個問題讓學(xué)生自主討論:
問題一:關(guān)于這篇小說的主題,主要有以下三種觀點,你同意哪一種,理由是什么?
(1)小說尖銳地諷刺了愛慕虛榮和追求享樂的思想。
(2)小說對女主人公的追求奢華生活遭到失敗的不幸表示同情,對其以誠實勞動償還債務(wù)的行為予以肯定,對主人公的虛榮心作了批評。
(3)小說表現(xiàn)了人生的無常、命運的無常。
問題二:“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈,她現(xiàn)在是怎樣一個境況呢?誰知道呢?誰知道呢?人生是多么奇怪,多么變幻無常啊,極細(xì)小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!”
關(guān)于本文的結(jié)局,有人認(rèn)為是悲劇,有人認(rèn)為是喜劇,你認(rèn)為呢?
問題三:有人說:對現(xiàn)狀不滿,渴求改變是一種可貴的精神,正是這種精神才使人類不斷前進。因此,瑪?shù)贍柕聦粝氲淖非鬅o可厚非。
有人說:愛慕虛榮是套在瑪?shù)贍柕虏弊由系囊粧祉楁湣F鋵崳趾螄L不是拴在我們?nèi)祟惥裆系囊桓i鏈呢?
你的看法怎樣?
以上選取的這些點,都是課文的重點部分,以討論形式展開便于活躍氣氛。
第二個層次:藝術(shù)化
側(cè)重于美的層面,可以從教師的語言、形象、課堂氛圍以及帶領(lǐng)學(xué)生通過閱讀文本,品味文字的美著手。張定遠(yuǎn)先生認(rèn)為:“教出‘語文味’,就要引導(dǎo)學(xué)生讀,反復(fù)讀,絕不只一遍、兩遍。”程少堂先生指出:“語文味”就是要教出情感、美感和語感,而語感的產(chǎn)生就是靠品味語言。尤其是小說閱讀,除了賞析語言之美外,還可通過語言的品味,加強對人物形象的理解與把握。
1.節(jié)奏美
教學(xué)中存在著隱性的節(jié)奏和顯性的節(jié)奏,需要二者合理搭配隨學(xué)生的反映做出必要的調(diào)整。這種節(jié)奏美呈現(xiàn)的是一種層次感,具體反映在教師設(shè)置的問題上:如《項鏈》這篇文章,可以采取這種提問方式:
(1)你發(fā)現(xiàn)了這篇小說寫作的哪些規(guī)律?
(2)用你讀過的中國古典小說來驗證這些規(guī)律。
(3)你讀過的現(xiàn)代、外國小說符合這些規(guī)律嗎?
這樣便于拓寬學(xué)生的視野,有意識地養(yǎng)成他們多讀書、廣泛閱讀的興趣。
2.風(fēng)格
教師要明確自己的價值取向,注意自己形象的塑造,在自己的性格中找優(yōu)點,注意用適合自己性格的語言,逐步形成自己的風(fēng)格。但無論哪一種語言,都應(yīng)保有生活化,豐富多彩。
3.氛圍
課堂氛圍的營造比較重要,主張學(xué)生能夠動起來,開動腦筋活躍思維。教師在此可起引導(dǎo)作用,隨著不同的教材安排,營造不同的氛圍。
第三個層次:散文化
最主要的方向是讓課堂張力得到擴展,發(fā)散學(xué)生的思維,不僅僅限制在書本上。在處理《項鏈》這篇小說時,最好安排兩個課時,這樣比較從容,若片面強調(diào)一堂課的整體效果,將兩堂課的內(nèi)容放進一堂課內(nèi),且教學(xué)要點未能進行充分調(diào)整。這種大容量、高密度的教學(xué)效果勢必使課堂節(jié)奏過于緊迫,教師始終背著時間包袱上課,學(xué)生的思維時間和空間受到限制。有些內(nèi)容未能展開和落實,比如深刻細(xì)膩的心理描寫也是本堂課學(xué)習(xí)的目標(biāo),顯然也要進行分析。倘若這堂課一分為二,集中審視人物形象和探討主題,那么課堂節(jié)奏則更為從容,學(xué)生的參與面更為廣泛,思考討論的問題則更為深入。
第四個層次:生活化
最高的生活準(zhǔn)則是中庸,我們在教學(xué)過程中總試圖找到突破點,有新的創(chuàng)造,但所有的創(chuàng)造全是在規(guī)范基礎(chǔ)上的創(chuàng)造,所有的創(chuàng)新都不是絕對的創(chuàng)新。如在《項鏈》的探討過程中,要強調(diào)學(xué)生為主體,學(xué)生的主體角色要能充分顯現(xiàn),教師所講的東西不要過多。否則,就會牽著學(xué)生的鼻子走,學(xué)生會被動地接受某些觀點,而不是在學(xué)習(xí)過程中自主地獲得積極的情感體驗,學(xué)生會有偽參與之嫌。
在諸上的評價標(biāo)準(zhǔn)里,科學(xué)性是貫穿于整個層次體系的,顯得尤為重要。知識是沒有止境的,學(xué)術(shù)的探討也呈現(xiàn)多樣化,謹(jǐn)此以《項鏈》一文發(fā)表自己的感想。
(作者單位 廣東省中山市黃圃鎮(zhèn)中山二中)