幻想與現(xiàn)實

　　幻想將現(xiàn)實臻于完美，而現(xiàn)實則是實現(xiàn)幻想的階梯，是完善幻想的渠道。
　　幻想是人類創(chuàng)造力的源泉，是對真善美的追求。大禹治水、夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補天……中國的神話故事將幻想與道德緊密結(jié)合，體現(xiàn)了我國古代人民非凡的智慧和他們對大自然的無比敬畏之情。正因為他們敢于幻想，大禹的無私、夸父的執(zhí)著、精衛(wèi)的堅毅、女媧的仁慈善良，才成為我們炎黃子孫心中不滅的圖騰，才成為現(xiàn)實中我們對自己人格定位的要求，才成為現(xiàn)代化生活中絢麗的人文之花。
　　幻想是對未知事物的探求，是對生命的探索。敦煌壁畫，飛天女子群裾飄舞。千年的飛天夢昭示著中華兒女勇于探索宇宙的精神。古人用繪畫的方式，為他們的幻想留下了歷史的痕跡，也為我們，留下了發(fā)展的空間與研究的方向。正因為他們敢于幻想，才豐富了我們的精神天地；正因為他們敢于幻想，我們才得以見證神舟飛船一次次的繞月飛行。倘若沒有幻想的支撐與推動，倘若沒有幻想的吸引與鼓舞，人類社會的奇跡或許就不會出現(xiàn)了。幻想光彩照人的外表與豐富的內(nèi)涵一起充實著我們，激勵著我們，讓我們一次次探索未知的領域，一次次推動社會的發(fā)展，一次次揭示神奇的奧秘。
　　幻想是希望的象征，是對思維的拓展，是一種對唯美生活的追求。它同時也是一種對丑惡現(xiàn)實的藐視，是一種飄逸，是一種灑脫。當現(xiàn)實的殘酷摧毀了一個人的斗志，敢于幻想同樣是實現(xiàn)自我目標與價值的新方向。程羽文，一個不羈的明代才子，以其大膽的想象與斑斕的文筆，創(chuàng)作出一本叫《鴛鴦牒》的小說。他篤信婚戀自由，在小說中，以幻想的手段將古今才子佳人重新配對，以浪漫開放的文筆在禮教森嚴的明代點亮一盞民主的燈。他以幻想為載體，將自己心中的憤懣不平通過文學創(chuàng)作這種形式宣泄出來，最終綻開一朵奇葩。倘若沒有他無拘無束的幻想，又怎么可能會有女子婚戀自由、大膽追求幸福的理念呢？
　　幻想可以為人類指引方向，幫助人們突破現(xiàn)實并美化現(xiàn)實；現(xiàn)實則是催生幻想的基石，是實現(xiàn)幻想的平臺。我們只有在幻想中展望未來，在現(xiàn)實中實現(xiàn)幻想，才能真正地將幻想的美妙與無拘無束發(fā)揮到極致，才能真正地將現(xiàn)實的理性與真切與其完美結(jié)合。
　　點評
　　本文是一篇散文化的議論文，列舉了很多事例，這些事例都具有一個共同點，事例中的人物都是有了幻想并付諸實踐，才有了成功，才推動了社會的進步，作者從這些人物身上有所感悟，表達了對“幻想”的看法，較深刻地揭示了文章的中心。文章采用分論點行文，思路清晰，語言準確優(yōu)美，事例運用新穎精當。文章選材獨到，聯(lián)想豐富，見解全面深刻。
　　【指導并置評：葉昌成】