幻想將現(xiàn)實臻于完美,而現(xiàn)實則是實現(xiàn)幻想的階梯,是完善幻想的渠道。
幻想是人類創(chuàng)造力的源泉,是對真善美的追求。大禹治水、夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補天……中國的神話故事將幻想與道德緊密結(jié)合,體現(xiàn)了我國古代人民非凡的智慧和他們對大自然的無比敬畏之情。正因為他們敢于幻想,大禹的無私、夸父的執(zhí)著、精衛(wèi)的堅毅、女媧的仁慈善良,才成為我們炎黃子孫心中不滅的圖騰,才成為現(xiàn)實中我們對自己人格定位的要求,才成為現(xiàn)代化生活中絢麗的人文之花。
幻想是對未知事物的探求,是對生命的探索。敦煌壁畫,飛天女子群裾飄舞。千年的飛天夢昭示著中華兒女勇于探索宇宙的精神。古人用繪畫的方式,為他們的幻想留下了歷史的痕跡,也為我們,留下了發(fā)展的空間與研究的方向。正因為他們敢于幻想,才豐富了我們的精神天地;正因為他們敢于幻想,我們才得以見證神舟飛船一次次的繞月飛行。倘若沒有幻想的支撐與推動,倘若沒有幻想的吸引與鼓舞,人類社會的奇跡或許就不會出現(xiàn)了。幻想光彩照人的外表與豐富的內(nèi)涵一起充實著我們,激勵著我們,讓我們一次次探索未知的領域,一次次推動社會的發(fā)展,一次次揭示神奇的奧秘。
幻想是希望的象征,是對思維的拓展,是一種對唯美生活的追求。它同時也是一種對丑惡現(xiàn)實的藐視,是一種飄逸,是一種灑脫。當現(xiàn)實的殘酷摧毀了一個人的斗志,敢于幻想同樣是實現(xiàn)自我目標與價值的新方向。程羽文,一個不羈的明代才子,以其大膽的想象與斑斕的文筆,創(chuàng)作出一本叫《鴛鴦牒》的小說。他篤信婚戀自由,在小說中,以幻想的手段將古今才子佳人重新配對,以浪漫開放的文筆在禮教森嚴的明代點亮一盞民主的燈。他以幻想為載體,將自己心中的憤懣不平通過文學創(chuàng)作這種形式宣泄出來,最終綻開一朵奇葩。倘若沒有他無拘無束的幻想,又怎么可能會有女子婚戀自由、大膽追求幸福的理念呢?
幻想可以為人類指引方向,幫助人們突破現(xiàn)實并美化現(xiàn)實;現(xiàn)實則是催生幻想的基石,是實現(xiàn)幻想的平臺。我們只有在幻想中展望未來,在現(xiàn)實中實現(xiàn)幻想,才能真正地將幻想的美妙與無拘無束發(fā)揮到極致,才能真正地將現(xiàn)實的理性與真切與其完美結(jié)合。
點評
本文是一篇散文化的議論文,列舉了很多事例,這些事例都具有一個共同點,事例中的人物都是有了幻想并付諸實踐,才有了成功,才推動了社會的進步,作者從這些人物身上有所感悟,表達了對“幻想”的看法,較深刻地揭示了文章的中心。文章采用分論點行文,思路清晰,語言準確優(yōu)美,事例運用新穎精當。文章選材獨到,聯(lián)想豐富,見解全面深刻。
【指導并置評:葉昌成】