淺談?wù)Z文課評(píng)價(jià)的誤區(qū)

　　什么樣的課才是好課，怎樣的課才是好的語文課，這是我們?cè)诮虒W(xué)中常常思考的問題。對(duì)此，教育行政部門也會(huì)很認(rèn)真地制定出一整套優(yōu)質(zhì)課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用以規(guī)范、指導(dǎo)老師們的課。現(xiàn)在我們聽課，大多都會(huì)發(fā)一張?jiān)u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)表，將老師的課與表中的條框一一對(duì)應(yīng)起來，進(jìn)行細(xì)致人微的量化性評(píng)價(jià)。一般會(huì)認(rèn)為只要按照表中所列的各項(xiàng)指標(biāo)去評(píng)教，那就很客觀公正了，似乎按照表中所列的各項(xiàng)要求去執(zhí)教的話，那會(huì)很完美了。但無論如何，我認(rèn)為把個(gè)性化很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)框定在某一種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)之下，實(shí)在是削足適履。當(dāng)然，教學(xué)中的一般性規(guī)律是大家所必須遵循的，因?yàn)檫@是歷代中外教育家教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。如啟發(fā)式教學(xué)原則、因材施教的教學(xué)原則等，是通過實(shí)踐證明了的公理，如果不遵循這樣的一般原理或規(guī)律，教學(xué)就會(huì)缺乏科學(xué)性。但是，我們?cè)谧裱话阋?guī)律的前提之下，也應(yīng)當(dāng)有所不同，以期形成“萬紫千紅春滿園”的教學(xué)局面。在現(xiàn)行的語文評(píng)課活動(dòng)中，我認(rèn)為形成了以下較為普遍的三個(gè)方面的評(píng)價(jià)誤區(qū)：
　　
　　一、以講為主的課不是好課
　　
　　滿堂講、滿堂灌，在現(xiàn)在的教學(xué)改革中是被口誅筆伐的。有的學(xué)校甚至規(guī)定，教師一堂課的講授不能超過20-30分鐘，否則就是滿堂灌，就是因循守舊、不思進(jìn)取。而事實(shí)上，有些內(nèi)容必須通過“講”才能解決，如學(xué)生不了解的歷史、典故，不熟悉的人物及其軼事，難以明了的原理或概念等。此時(shí)的講授是學(xué)生登堂入室的階梯，是撥亮學(xué)生心頭明燈的挑針。如講授《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文，你必須首先向?qū)W生講清《紅樓夢(mèng)》及其相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有個(gè)概括的認(rèn)識(shí)與了解，也須你“花言巧語”為之“包裝”，隆重推出這部曠世經(jīng)典。從而使同學(xué)們對(duì)《紅樓夢(mèng)》及這篇課文產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而促使他們主動(dòng)去讀《林黛玉進(jìn)賈府》，去讀《紅樓夢(mèng)》。這樣我們的教學(xué)目的才能達(dá)到。1999年人教社高語第四冊(cè)《教學(xué)參考書》上明確要求：
　　第一課時(shí)
　　1.簡介《紅樓夢(mèng)》的作者和主要內(nèi)容，著重講敘前五回的內(nèi)容梗概以及在全書中的作用。
　　2，介紹“賈府人物簡表”。
　　第二課時(shí)
　　1.介紹“榮國府院落方位示意圖”。
　　2.小說中關(guān)于賈府的環(huán)境描寫，重點(diǎn)是外觀、布局、陳設(shè)、器物等。
　　3.課堂討論：小說中環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。
　　2008年人教社高語第四冊(cè)《教師教學(xué)用書》中的“教學(xué)建議”：
　　教師可簡介《紅樓夢(mèng)》開頭1～5回的內(nèi)容。
　　講授中應(yīng)把人物性格特點(diǎn)及描寫人物的方法作為重點(diǎn)，體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書的反封建意義。
　　這樣的內(nèi)容該不該講?該不該滿堂灌?也許有人會(huì)說，可以讓學(xué)生自己去研讀。而事實(shí)上學(xué)生哪有這樣的時(shí)間與精力呢?洋洋一部《紅樓夢(mèng)》，讀其一兩回是絕難盡窺堂奧的，讀完它又得多長時(shí)間?凡此種種，說起來簡單，可操作起來容易嗎?我們?yōu)楹尾话炎约簩?duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)和歷代大家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)講給同學(xué)們聽，讓他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)大致的了解呢?所以說，該講的時(shí)候還是要講，得大講特講。另外，在學(xué)生討論、自學(xué)、訓(xùn)練的空隙中，不失時(shí)機(jī)地加入“講授”因子，更會(huì)使教學(xué)過程活潑而富有變化。因此，在倡導(dǎo)精講多練的今天，我們不能一概而論地認(rèn)為以講為主的課不是好課。如果這堂課講得風(fēng)生水起，使學(xué)生如沐春風(fēng)，那就是好課；有的教師才華橫溢，胸有成竹，宏論滔滔，扣人心弦，學(xué)生如飲甘醇，只嫌其短，意猶未盡，那就是好課；有的老師講解切中肯綮，發(fā)人深省，熱情洋溢，妙趣橫生，學(xué)生聽得津津有味，滿堂歡愉，那就是好課。反之，老師滔滔不絕，學(xué)生昏昏欲睡，占用時(shí)間長卻不得要領(lǐng)，學(xué)生反感，講半堂、講10分鐘也是灌。因此，我們要正確對(duì)待“以講為主的課”，不能將“洗澡水連同嬰兒一起倒掉”，淡化甚至摒棄所謂以講為主的“滿堂灌”。有的老師借改革之名，行不負(fù)責(zé)任之實(shí)，平時(shí)不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課鈴聲一響，便一聲令下：“大家自學(xué)吧!”便雙手背后，悠閑踱步。學(xué)生問什么題，他會(huì)大聲喝斥：“不動(dòng)腦筋!”鬼知道他是否答得出來。但這一聲令下，既省腦又省口，又可美其名日“改革派”，更可避免滿堂灌之嫌。想一想，這種“教學(xué)改革”又有何意義呢?
　　
　　二、課堂氣氛不活躍、學(xué)生不活動(dòng)的課不是好課
　　
　　在評(píng)課中，為體現(xiàn)“學(xué)生是主體”這一原則，便把課堂氣氛活躍與否、學(xué)生在課堂上是否活動(dòng)視為評(píng)價(jià)這堂課好壞的主要參照標(biāo)準(zhǔn)。而事實(shí)上，學(xué)生的活動(dòng)除了可見的手動(dòng)、可聽的口動(dòng)外，最主要的活動(dòng)莫過于心智活動(dòng)了，這實(shí)際上也是教育所要達(dá)到的基本要求。我們?cè)诼犝n中，往往可以看到這樣的情況：老師簡單提問，學(xué)生齊聲回答“是”、“不是”、“對(duì)”、“不對(duì)”，其聲震屋宇，其態(tài)形于色。似乎教室氣氛很活躍，但實(shí)際上這種問答是不假思索的一種走形式；有的老師為取悅學(xué)生，在有限的課堂40分鐘里或唱一首歌、或講幾個(gè)無關(guān)題旨的庸俗笑話，甚至放下師道尊嚴(yán)，以低俗的言行舉止諂媚學(xué)生，學(xué)生哈哈大笑，課堂氣氛極為“活躍”；還有的老師整堂課讓學(xué)生表演，讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生討論……凡此種種，是不是正常的課堂氣氛、學(xué)生活動(dòng)?相反，有的教師通過引導(dǎo)、講解、分析，讓學(xué)生始終沉浸在思維的高度活躍之中，這種表面上看來靜如水的氛圍，學(xué)生是不是沒活動(dòng)?以聽報(bào)告為例，魏書生老師的教育報(bào)告極其精彩，全場肅靜恭聽，與會(huì)者沒有什么表像的活動(dòng)，但其內(nèi)心卻很不平靜，有時(shí)會(huì)被魏老師的演講激情所感染，有時(shí)會(huì)被魏老師的教育思想所折服，更多的則是與之對(duì)照自己的教學(xué)行為而反省。可以說，這種內(nèi)心的思維活動(dòng)正是報(bào)告所要達(dá)到的目的。因此，在評(píng)課中我們往往注重了表像的學(xué)生活動(dòng)，而忽略了內(nèi)在的心智活動(dòng)，這種評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)我認(rèn)為應(yīng)該是值得深思并為之探究的。
　　
　　三、不使用多媒體的不是好課
　　
　　現(xiàn)代信息技術(shù)的普及與利用，為中學(xué)語文教學(xué)開辟了前所未有的嶄新領(lǐng)域。多媒體進(jìn)入語文教學(xué)成為大勢(shì)所趨。但如果把是否用多媒體上課作為衡量一堂語文課(或語文觀摩課)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，那就有些偏激了。問題的關(guān)鍵是我們?cè)谶\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，是否考慮到了語文學(xué)科固有的特點(diǎn)。首先語文是一門語言學(xué)科，有其獨(dú)特的一面。文化怪杰辜鴻銘曾說：“漢語是一種心靈的語言，一種詩的語言，它具有詩意的韻味……所以要想懂得書面語言，尤其是我所謂的高度優(yōu)雅的漢語，你就必須使你的全部天賦——心靈和大腦、靈魂與智慧的發(fā)展齊頭并進(jìn)。”因此，要正確理解書面語言，提高語文能力，關(guān)鍵在于自己的“心靈和大腦、靈魂與智能”參與語言實(shí)踐。讀者通過閱讀，會(huì)在大腦里勾畫出文字所描述的情景、形象和場面，這是一種很有價(jià)值的再造想象。如果說，我們?cè)跊]讀《西游記》之前，先用多媒體手段出示了可觀的孫悟空形象，那么，學(xué)生未經(jīng)過原著閱讀，頭腦中已經(jīng)形成了這樣一個(gè)孫悟空形象。這種先入為主的做法，往往扼殺了學(xué)生的再造想象與創(chuàng)造想象的能力。因?yàn)橐呀?jīng)給定了這一形象，大家完全可以不必去構(gòu)想自己心目中的孫悟空該是什么樣子。自然就沒辦法形成“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的文學(xué)審美；那么，語文課所要達(dá)到訓(xùn)練思維的目的自然也就無法實(shí)現(xiàn)。因此，多媒體課件雖然具有文字、圖像、活動(dòng)畫面等媒體信息直觀的效果；雖然動(dòng)靜結(jié)合，變隱為顯，縮小時(shí)空，使得形、聲、情有機(jī)配合，互為相濟(jì)，但對(duì)語文學(xué)科的教學(xué)來說，有時(shí)反而是弊大于利。現(xiàn)在所謂的“快餐文化”雖然代替了對(duì)原著的閱讀，似乎能收到節(jié)省時(shí)間的功效，但這種“濃縮的精華”畢竟不能涵蓋原著的方方面面，更不能讓學(xué)生深刻體味原著語言文字所包容的深廣內(nèi)涵。因此，這種“快餐文化”雖然適應(yīng)了現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，但同時(shí)也嚴(yán)重弱化了人們讀解文學(xué)作品的審美功能，自然也就影響到提高自身的文化素養(yǎng)。所以多媒體的使用在語文教學(xué)上應(yīng)該適可而止，絕不能為了趕時(shí)髦而“多媒體”。另外，多媒體課件的制作費(fèi)時(shí)耗力，嚴(yán)重影響了正常的教學(xué)工作。筆者在一篇文章里看到這樣一個(gè)事例：某市舉行青年教師教學(xué)大比武，一位教師為配合一篇戲劇課文的教學(xué)，竟花去了兩個(gè)多月的時(shí)間精心制作多媒體課件，其結(jié)果仍然是某部電影鏡頭的翻版。很顯然，如果教師把精力花在對(duì)教材的深鉆上、對(duì)教學(xué)的新穎設(shè)計(jì)上，效果可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這好。所以，這種評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)的誤導(dǎo)傾向值得注意。當(dāng)然，當(dāng)今的語文教師，特別是青年語文教師，運(yùn)用多媒體技術(shù)，動(dòng)手制作一些簡單易行的多媒體課件是完全必要的；但是，沒有必要倡導(dǎo)語文教師必須去做那些大而全的多媒體課件。我們一定要重視語文學(xué)科的特點(diǎn)!
　　
　　(作者單位：酒泉市第一中學(xué))