“吟誦”瑣談

　　語文的要點是讀。怎樣讀才有味而且受益大，這個問題就不能不關心了。
　　我自己要是喜愛哪段文字，今翻一遍明看一遍，看著看著，就得意地模仿起作者的口氣來了，自言自語，也不須再看書了，思想情感隨著作者的起伏而起伏，一下子像完全理解了作者，成了作者本人。讀的多了，不分時地張口就來，那表達那思想無形中竟成了自己的了，隨用隨出，運用自如。我雖然只讀了很少的書，但確實受益匪淺，后來才知道這就是葉圣陶先生早就推崇的方法，叫“吟誦”。
　　葉圣陶先生說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了。這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！保ā度~圣陶語文教育論集》13頁）
　　要達到吟誦這種境界，前提當然是讀，但不是一般地泛泛地讀，而是美讀。吟誦不是每篇文章都要做的，但是大多數文章卻要美讀。美讀，其實就是有感情地讀，也就是把作者的情感在讀的時候再次真實地傳達出來，設身處地的，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，如此等等。葉圣陶先生說：“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！保ā吨袑W國文學習法》）事實正是如此。
　　人的活動，一開始都是模仿，語文學習亦然。教師的理論再多，不如給學生讀好一遍。怎么樣讀呢？葉圣陶先生總結到：“作者胸有境，入境始與親。一字未宜忽，語語悟其神……”（《語文教學二十韻》）
　　我在教讀《我與地壇》時，結合自己年青時叛逆父母后的懊悔心情，體會著史鐵生殘疾之時的絕望心境，讀來像是無淚的哽咽，那種“子欲養而親不在”的悲痛彌漫在教室之中，同學們聽得沉靜而感動；在教讀《拿來主義》時，我試著讀出魯迅批判時的從容與犀利，試著再現魯迅語言的形象與深刻，聽后大家為魯迅的語言拍手叫絕；在教讀《我有一個夢想》時，我想象著自己正是備受歧視的黑人，想象著被譽為“黑人律師”的馬丁·路德·金的無私無畏與博愛，想象著那一串串深情、具體、讓人夢寐以求的理想畫面，想象著這些夢想飛越高山大河、飛向各個州的情景，我不禁高呼起來。同學們聽著，體會著，情感起伏著，他們也跟著讀了起來，一遍比一遍入調，一遍比一遍親切，終于能讀出味道來了。無論課內課外，讀書變成了一種享受，抱著這種享受的態度去讀是最易受益的。這樣，學的過程變美了，在美的享受中又達到了目的，這才是人類苦苦期盼的馬克思稱之為“真正的勞動”的境界。這當然升得太高了，其實“讀好一遍，勝講十遍”正是樸實的總結。
　　呂叔湘先生說語文教學的關鍵在教師。我想他正是從這類問題上說的。教師自己都讀不好，寫不好，結果會怎樣？這里我想借用一下蘇霍姆林斯基的觀點：不是為某一堂而備課，而是時時為終生而備課。這就是說平時要多方積累吸收，使自己達到很高的境界，看課文如同看小學識字課本。這樣，講起課來高屋建瓴、深入淺出，點撥起來一語中的、鮮活美妙，我們不必再為備一節課而絞盡腦汁了。
　　一句話，教師自己要讀，要會讀。一則有了學識且獲得了享受；二則也有把自己的體驗傳給學生的權利了。
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