構(gòu)建平等\\互動(dòng)\\有效的和諧“對(duì)話場(chǎng)”

　　摘要：構(gòu)建平等、互動(dòng)、有效的和諧對(duì)話場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話主體——教師、學(xué)生、文本之間的平等融合，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)準(zhǔn)確把握“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中不斷地實(shí)踐，才能真正詮釋——“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話的過(guò)程”。
　　關(guān)鍵詞：對(duì)話場(chǎng)；平等；互動(dòng)；有效
　　
　　在我們的閱讀教學(xué)中，處于立體的、互動(dòng)的、多層次平等對(duì)話的教師、學(xué)生、文本實(shí)際上存在一個(gè)“場(chǎng)”。在這個(gè)“場(chǎng)”中，教師、學(xué)生和文本相互影響、相互作用、相互依存；學(xué)生身心無(wú)比愉悅，知識(shí)體系得以建構(gòu)，能力得以形成，方法得以掌握，正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以養(yǎng)成。我們把這樣的理想化的課堂教學(xué)境界可以稱之為“對(duì)話場(chǎng)”。對(duì)話是一個(gè)不斷發(fā)展著的概念，海德格爾哲學(xué)語(yǔ)境中的對(duì)話是探究本真實(shí)現(xiàn)本真的過(guò)程。作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話到底應(yīng)具備怎樣的性格？筆者以為閱讀教學(xué)的和諧“對(duì)話場(chǎng)”應(yīng)該是平等的、互動(dòng)的、有效的。
　　一、平等——構(gòu)建和諧“對(duì)話場(chǎng)”的首要前提
　　在“對(duì)話”的課堂氛圍中，學(xué)生既是學(xué)習(xí)者又是建構(gòu)者。學(xué)生之間、師生之間的思想碰撞，應(yīng)該是“對(duì)話”的主旋律。在“對(duì)話”的過(guò)程中，教師是“平等中的首席”。他在“對(duì)話”的過(guò)程中發(fā)揮著其他參與者（學(xué)生）所無(wú)與倫比的“精神指導(dǎo)”和“人格引領(lǐng)”作用。
　　1. 營(yíng)造寬松氛圍——平等對(duì)話的“土壤”
　　在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)努力營(yíng)造師生寬松和教學(xué)民主的對(duì)話環(huán)境。教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，設(shè)法把自己當(dāng)做“孩子”，把學(xué)生看做自己的“學(xué)習(xí)伙伴”。而學(xué)生也只有在心理毫無(wú)束縛、平等、安全的前提下，才會(huì)把教師作為一個(gè)地位平等的交流的伙伴暢所欲言。同時(shí)，教師只有把學(xué)生看做和自己相同的一個(gè)生命體時(shí)，才會(huì)想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生與他人對(duì)話，才能夠細(xì)心聆聽學(xué)生的發(fā)言，并不斷調(diào)整和完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。反之，如果課堂離開了生命體的平等，離開寬松的教學(xué)氛圍，就不能實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話教學(xué)，對(duì)話教學(xué)就會(huì)被異化為一種教訓(xùn)與被教訓(xùn)、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系。
　　2. 創(chuàng)設(shè)多彩情境——平等對(duì)話的“源泉”
　　編入教材的課文都是文質(zhì)兼美的。如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，與文本對(duì)話，吸收其精華，達(dá)到知識(shí)上的飛躍、情感上的震鳴、價(jià)值觀的提升，這是值得我們大家研究的。而小學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展還比較稚嫩，思維還以形象思維為主。對(duì)此，教師就應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課文的內(nèi)容，借助圖片、音樂(lè)、謎語(yǔ)、詩(shī)歌等媒體，巧妙地創(chuàng)設(shè)具有生動(dòng)、形象、逼真等特點(diǎn)的課文情境，讓學(xué)生未見(jiàn)課文就有一種宛如身臨其境的感受，從而激發(fā)學(xué)生想說(shuō)的欲望。
　　二、互動(dòng)—— 構(gòu)建和諧“對(duì)話場(chǎng)”的寬廣平臺(tái)
　　“對(duì)話”有三要素：教師、學(xué)生、文本。提供教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本“對(duì)話”的空間是“課堂”，搭建教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本“對(duì)話”的平臺(tái)是“互動(dòng)”。離開了課堂，語(yǔ)文教學(xué)的土壤將不再肥沃；離開了互動(dòng)，教學(xué)主體間的對(duì)話將成為一句空話。
　　1. 文本對(duì)話，獲取信息
　　我們這里所謂的對(duì)話文本，不僅是指學(xué)生與文本的對(duì)話，也包括教師與文本的對(duì)話。而且我們認(rèn)為首先應(yīng)該讓教師潛心與文本對(duì)話，其次才是學(xué)生與文本的對(duì)話。
　　那么教師與文本的對(duì)話有哪些要求呢？一要用心去感受、理解文本的價(jià)值，體悟作者的思想感情，正確把握文本的人文精神。要通過(guò)字里行間感受作者情感跳動(dòng)的脈搏，并且產(chǎn)生情感的共鳴。教師只有被文本感動(dòng)了，有了真真切切的感受，教學(xué)時(shí)才能以真情感動(dòng)學(xué)生。二要重視文本語(yǔ)言本身的特點(diǎn)和表達(dá)方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展有賴文本典范性語(yǔ)言的吸納、積累、內(nèi)化和運(yùn)用。教師只有先于學(xué)生對(duì)文本的語(yǔ)言有一番“虛心涵泳，切己體察”，師生對(duì)話時(shí)才能恰當(dāng)引導(dǎo)，畫龍點(diǎn)睛。這些，教師都必須在學(xué)生與文本對(duì)話之前就成竹在胸。
　　學(xué)生與文本的對(duì)話必須要十分充分。我在課堂上總是精心組織他們對(duì)文本進(jìn)行初次對(duì)話，分三步展開：要求學(xué)生把文本讀通、讀熟；記下自己通過(guò)與文本對(duì)活獲取了什么信息，并把這些信息與生活相聯(lián)系，加以體驗(yàn)；有什么疑問(wèn)，做上記號(hào) 。
　　2.生生對(duì)話，相互啟發(fā)
　　學(xué)生之間就文本的對(duì)話是在解讀文本過(guò)程中自我與他人的交流過(guò)程，是與其他的精神生命相互碰撞的過(guò)程，通過(guò)交流與碰撞而獲得更深入更透明的理解，不斷生成新的意義。
　　我們認(rèn)為，學(xué)生與教師的對(duì)話應(yīng)是師生之間“教學(xué)相長(zhǎng)”的導(dǎo)讀活動(dòng)。在“對(duì)話”過(guò)程中，有時(shí)候?qū)W生的見(jiàn)解比教師更具真理性。在這種情況下，教師要能夠放下“師道尊嚴(yán)”的面子，具備向真理投降的勇氣和向?qū)W生請(qǐng)教的氣度，樂(lè)于以朋友的身份在課堂上和學(xué)生開展同志式的平等討論或爭(zhēng)論，并虛心地吸取學(xué)生觀點(diǎn)中的合理因素。因此，我在閱讀教學(xué)中，總是先和學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解，交流彼此的情感、觀念與理念，在此基礎(chǔ)上，又給學(xué)生大量的信息背景，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索，求得共識(shí)。同時(shí)，還把他們引向課外，接觸更廣闊的閱讀世界。讓學(xué)生有更多的發(fā)現(xiàn)需要闡述，更多的問(wèn)題需要解決，對(duì)話的源頭之水就會(huì)汩汩而來(lái)。
　　三、有效——構(gòu)建和諧“對(duì)話場(chǎng)”的本質(zhì)追求
　　在課堂中，教師與學(xué)生的對(duì)話無(wú)處不在，關(guān)鍵要看教師如何抓住對(duì)話的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生不斷開拓閱讀對(duì)話真度、深度和廣度，讓課堂“對(duì)話”真正走向“對(duì)話”，提高“對(duì)話”的有效性，從而提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。
　　1. 巧妙設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)話的真度
　　真實(shí)、樸實(shí)是新課程課堂所追求的理想境界之一。“真”課堂也包含閱讀對(duì)話過(guò)程的“真度”。即，教師解答學(xué)生真正不懂的問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)教師的“解惑”。疑是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生積極思維的開始。真實(shí)的課堂就應(yīng)該讓學(xué)生質(zhì)疑、尋疑、解疑。追求真實(shí)的最基本的做法之一就是抓疑點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)閱讀對(duì)話的真實(shí)度。因此，課堂上教師應(yīng)該適時(shí)地抓住學(xué)生學(xué)習(xí)中即時(shí)生成的疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，體味感悟語(yǔ)言文字的精妙，提升課堂閱讀對(duì)話的真實(shí)度，以更好地發(fā)揮生命的精彩，彰顯生命的主體意識(shí)，捕捉課堂的精彩對(duì)話。
　　2. 引導(dǎo)感悟，巧抓淺點(diǎn)，挖掘?qū)υ挼纳疃?br/>　　“珍視孩子內(nèi)心獨(dú)特的感受”是新課程所特別強(qiáng)調(diào)的。因?yàn)檫@種感受是學(xué)生建立在自身知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、生活等基礎(chǔ)上的感受，是學(xué)生對(duì)文本的一種解讀。然而學(xué)生的生活、閱歷、知識(shí)畢竟不是大人，其閱讀對(duì)話的質(zhì)量有時(shí)肯定會(huì)與文本的真正含義有所差距。此時(shí)，教師若能抓住學(xué)生理解上的淺點(diǎn)，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生的感受從“淺層次”走向“深層次”向深處發(fā)展，這將影響孩子的語(yǔ)文能力的提高，也將成就課堂中對(duì)話的深度，提高對(duì)話的質(zhì)量。
　　總之，構(gòu)建平等、互動(dòng)、有效的“對(duì)話場(chǎng)”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話主體——教師、學(xué)生、文本之間的平等融合，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)準(zhǔn)確把握“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中不斷地實(shí)踐，才能真正詮釋“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話的過(guò)程”。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]王尚文.語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話論[M].金華:浙江師范大學(xué)