談當前語文閱讀教學的有效性

　　摘要：在課改大潮的形勢下，“減負”的聲音在大江南北響起。在學生不重視語文閱讀教學情況下，著眼課堂，提高閱讀教學課堂效率呼聲也越來越高。
　　關鍵詞：有效性；梳理內容；釋疑解惑；拓展提升
　　
　　語文是一門大家既熟悉又陌生的學科。熟悉它是因為悠久的傳統賦予了它相對的穩定性，陌生它是現在中國的小孩厭惡語文。每位老師可能都有這樣的經歷：閱讀教學課堂上女生沉醉在愛情小說中，男生遐想在武俠小說里；有的被外面單調的景物迷住，有的看似正襟危坐，卻也是“身在曹營心在漢”，瞇著似醉似醒的雙眼，精神不振；甚至出現老師大聲叫“后面的同學說話的聲音不要太大，以免影響前面的同學睡覺”的情況。面對這些情況，老師大聲怒斥過、批評責罵過。但這樣做，對課堂教學不但不會有一點兒好處，反而容易使師生間產生情緒上的對立，影響語文課堂教學的有效性。
　　要向課堂40分鐘要效率。高考成敗，決勝在課堂；著眼課堂，才能提高閱讀教學課堂效率；只有走“提高課堂效率”這條路，才能實現“課改”要求，才能響應“減負”呼聲。面對語文閱讀教學課，如何判斷一節課是否有效？如何達到閱讀教學有效呢？我認為要從閱讀認知規律出發。閱讀認知規律包括感知、理解、領悟、運用，以及人們認識客觀事物時所產生的情感與意志。認知規律可以引導學生主動獲取知識，所以應該從學生的認知規律和學科特點中去尋求科學的教學的有效性：①課文內容梳理是否有效——感知理解過程是否完成預定目標；②釋疑解惑是否有效——讓學生體驗解決問題的完整過程；③拓展提升是否有效——知識遷移人文內化是否完成。下面，就這三方面具體談談閱讀教學的有效性。
　　一、課文內容梳理是否有效——感知理解過程是否完成預定目標
　　梳理課文的內容在閱讀教學中就是感知理解的過程。課文內容的梳理是否有效影響我們對課文的感知理解。感知理解一旦有偏差，就很難完成預設目標。如《想北平》中預設目標：像北京這樣歷史悠久的大都市，可寫的地方很多，老舍為什么會把筆伸向普通北京人的院子、墻根，以及那些日常生活中的果果菜菜來寫呢？下面從兩個不同的視角來對文章的內容進行梳理，來探討課文內容梳理是否有效。
　　（1）從讀者的視角來梳理內容。老舍是一個平民藝術家，關注和他一樣的平民生活以及環境，所以老舍筆伸向普通北京人的院子、墻根以及那些日常生活中的果果菜菜來寫。這個視角梳理的內容只提供了客觀景物（平民眼中所看到的北平），而沒有涉及人的思維、情感的敘述描寫，從而不可能去把握人物的身份，更不要說進入作者的內心世界，與作者在情感上進行交流。這樣就會讓讀者只能站在作品的門外，覺得作品的內容像有霧的深山讓人難以捉摸。學生會產生疑問：平民只能寫院子、墻根、花草和菜嗎？難道不能寫故宮、長城等世界景觀嗎？所以從這個角度對課文內容進行梳理是無效的。
　　（2）從文中“我” ——一個被迫離開北平的游子——視角來看。可以梳理以下的內容：①“巴黎、倫敦、美國等與北平對比”“即使算不了什么，可是到底可愛呀！”“況且在街上還可以看見北山與西山呢”“多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！”“哼，美國的橘子包著紙；遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！”通過這些來刻畫月是故鄉明。在老舍眼睛里，北平是最有魅力的城市，俗話說得好，金窩銀窩不如自己的狗窩。②“坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里”“在北平，有溫和的香片茶就夠了”“像我這樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了”來刻畫老舍在北平心里踏實（背后是城墻），快樂安適，滿足（有溫和的香片茶就夠了）心情，從而反襯作者厭倦漂泊的情懷。對故鄉的依戀是人類共有的情感，正是依戀故鄉，老舍才噴發出《想北平》，在文本中一草一木，一花一蔬菜，都是老舍依戀故鄉而產生的“月是故鄉明，厭倦漂泊”的情感。通過這樣的梳理，老舍為什么會把筆伸向普通北京人的院子、墻根以及那些日常生活中的果果菜菜來寫呢？這個問題就比較容易回答。選擇墻根、果果菜菜是因為這些景、物更能流露思鄉之情。
　　所以，從“我”——思念家鄉的游子的角度出發來梳理內容，就好像感受游子老舍本人在講述被自己思念的北平以及傾訴月是故鄉明、厭倦漂泊的情感。從這個角度來梳理內容可以把老舍本人的所看、看想以及由看想所產生的情感很好地梳理出來，從而有效地解決所設計的目標。
　　二、釋疑解惑是否有效——讓學生體驗解決問題的完整過程
　　釋疑解惑是一個領悟的過程，“悟”是建立在感知理解基礎上的反復品味欣賞，對文章的遣詞造句、謀篇布局等一系列相互之間有內在規律的文章內容內化在腦海里。所以“釋疑解惑”不同于“解題”，在“釋疑解惑”的課堂教學過程中，老師要引導學生從要解決的問題出發，在仔細閱讀文本基礎上梳理信息后要學生觀察信息、分析整合信息，從而運用信息解決問題，讓學生參與體驗解決問題的完整過程。在此過程中，要學生高度重視“信息”對于解決問題的重要性，提升學生的“信息素養”。要使學生在“釋疑解惑”的過程中有切身“感悟”，而不是教師硬塞給他們，這樣的釋疑解惑才有效。比如《杜甫傳》，有學生提出“萬方多難的含義”的問題。我們就可以組織學生先梳理信息、整合信息：按“時間”“社會狀況”“杜甫的經歷”“代表作品”幾個方面提煉課文各部分的主要信息；再組織學生觀察分析這些信息：代表作品中杜甫的角色不同——父親、丈夫、臣子、貧民、難民、詩人；社會狀況中涉及全國各地；杜甫經歷中有不同種類的災難。這樣，學生可以悟到“萬方”含義：①多種多樣。②全國各地或世界各地。③父親、丈夫、臣子、貧民、難民、詩人。“萬方多難”含義：①在不同的地方經歷了各種不同的災難；②家處于山河破碎、朝廷正處于風雨飄搖的危難關頭。在這“釋疑解惑”過程中，學生自始至終都參與并有切身感受，那么這教學過程具有有效性。
　　三、拓展提升是否有效——知識遷移人文內化是否完成
　　語文的人文性和工具性是有機地和諧地融合在同一載體中的，它是不可分割的，那么語文閱讀教學要重視人文性。人文性、有效性，最終是使人文精神成為學生的內在的素養。閱讀教學的最終目的是引導學生用文章的人文精神聯系生活實際，去觀察生活、感受人生、關注社會，并進一步對相應的思想等進行思辨和質疑，以提高學生的人文精神，形成正確的人文價值行為取向。這一教學過程既是使學生知識遷移的過程，又是學生人文精神內化和提高的過程。在這個教學環節中，要注意以下兩點。
　　（1）知識遷移是否有效。在認知規律中這屬于一個運用的過程。在教學實踐中，教師可以列舉日常生活中存在的與教材內容相關的一些問題，讓學生嘗試運用所學知識去解決。即在語文閱讀教學中要重視遷移過程。遷移要重視新知和舊知的關系，要讓學生實現知識從舊有的水平轉化到新有的水平，再從新有的水平遷移到未來發展的水平。要實現這樣的目的，就要涉及一些通過知識遷移可以解決的問題。如果在新知與舊知之間能建立實質性的聯系，那么閱讀教學是有效的。
　　（2）知識技能要最終內化為人文精神。是否化為內在人文精神一個重要的基礎，就是是否能產生共鳴。要產生共鳴，就要調用原有的經驗儲備、知識儲備，選擇適合方法，激發學習的自覺性、能動性，產生學習的興趣，讓新知識在最佳時間內科學高效地進入已有知識的網絡，達到提高課堂教學效益，培養學生的人文精神。如《杜甫傳》閱讀教學中有“體會詩圣含義”這樣一個問題。在這個問題中，如何讓新知與舊知之間建立實質性的聯系呢？我們可以設計這樣一個問題：中國一些文人在面對困難時會選擇自殺或退隱：如海子、屈原、陶淵明，杜甫面臨“萬方多難”為什么不自殺。這就是一個調動原有的經驗儲備、知識儲備，選擇適合方法從舊知到新知遷移的過程。陶淵明為個人節操退隱，屈原絕大程度上是不受君主的重視而自殺。從這個角度遷移過來，杜甫是為國為民而不自殺，從而可以體會“詩圣”的含義。美國奧蘇貝爾認為，“在教學過程中，學習活動是否有效，主要看新的學習內容能否與學習者認知結構中原有的恰當的知識系統建立實質性的聯系”。
　　我想，一堂閱讀教學課，能做好這三方面的有效性，那整節課課堂效率一定會在一定的程度上有所提高。
　　
　　參考文獻：
　　[1]梁玉波.立足學生發展加強素質培養[J].藝