文本多元性解讀誤區及對策研究

　　長期以來，我們大多數教師都把教材奉若“圣經”，甚至連教參也不敢越雷池半步?！伴喿x教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！彪S著新課程將“對話”引進閱讀教學，在讀者理論的指引下，文本解讀漸漸取代了鉆研教材而成為時尚的新寵。一時間，教學文本的解讀日趨多元化，特別是部分名師更是把“多元解讀”玩轉得淋漓盡致。
　　多元是有界的。這“界“就是基于文本的價值取向進行多元解讀：一是基于文本的歷史規定性開展多元解讀：二是基于文本豐富的內涵理解文本的多元。一篇課文有其自身的核心價值取向，是人文熏陶的基點。文本凝結著作者特定的生活經歷、歷史現實、情感判斷，具有自身意義的規定性，學生的個性化閱讀不能以犧牲文本的價值取向為代價，否則，即使發展起來了個性，也是不健康的、不完整的。多年的聽課中，我總結了以下幾個在教學中容易出現的誤區：
　　一、文本價值取向偏差
　　一位教師在教學《去年的樹》一課時，課近尾聲，讓學生說說課文告訴我們一個什么道理，學生眾說紛紜：
　　生1：我從課文中體會到了樹木的偉大，他為了人們能點燃燈，寧可燃燒自己。
　　師：你的體會真特別，真是一個聰明的孩子。
　　生2：讀了課文后，我覺得那些砍樹的人真可惡，他們不但破壞了自然環境，而且破壞了樹木與鳥兒的友情。
　　師：對，老師也有同感，所以我們要從小懂得保護環境。
　　生3：《去年的樹》這篇課文就是要我們不要破壞環境。
　　……
　　從學生的交流中我們能看到，文本的價值取向越來越失落?！度ツ甑臉洹匪磉_的就是“誠信”。鳥兒信守諾言，去年答應要給樹兒唱歌，今年無論如何一定要找到樹，哪怕已經做成火柴，已經化為火苗。這是文本的人文導向。
　　二、文本的整體性被割裂
　　一些教師將“個性化”閱讀理解為“想怎么讀，就怎么讀”“想讀哪里，就讀哪里”“想怎么理解，就怎么理解”，閱讀完全是學生的自主行為。久而久之，這些放任的行為成了學生拖長音、不規范讀的最好借口；久而久之，學生會手拿課本，兩眼無神，大腦游離……任憑學生在閱讀時，依自己的主觀喜好任意抽取課文的信息，斷章取義地理解文本。
　　三、課堂教學評價隨意、盲目
　　一位老師引導學生充分欣賞感悟了《圓明園的毀滅》中描寫圓明園令人震撼的、不可估量的價值的片斷，學生都飽含深情地讀著、欣賞著圓明園。然后老師播放了圓明園的視頻片斷。片斷最后出現一把大火，并伴以聲淚俱下的聲音：“可惜，這一切都被這一把大火燒了！”
　　師：此時，你想說什么？
　　生：現在我們國家軍事力量也不弱，以其人之道還治其人之身，殺過去，讓他們也嘗嘗味道！
　　生：此仇不報非君子，這樣太便宜他們了，對那群強盜要一刀一刀地剮，讓他們求生不得，求死不能，讓他們知道作惡多端的后果！
　　師：同學們罵得真痛快！道出了我的心聲，這樣的一座園林毀在他們手中，真的令人憤恨！
　　案例中，從表面看，學生對英法侵略者疾惡如仇了，這固然沒有錯，也是文本所要體現的價值導向之一，但學生的發言，不僅僅表現了他們的疾惡如仇，也體現了他們的年幼無知。
　　四、“多元性解讀”的有效策略
　　1. 廣泛涉獵，研究適合的教學策略
　　“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！睘閷崿F學生對文本材料的多元解讀，我們再也不能用一把尺子來衡量學生。為此我們廣泛涉獵有關于個性化閱讀理論及實踐成果，為自己在小學的課堂內的個性化閱讀實施提供理念支撐與可借鑒的方法保證。
　　2. 大膽創新，努力營造充滿活力的學習氛圍
　　學生對語言材料理解的多元，決定了真正的個性化閱讀必須體現在閱讀主體的自主性上，體現在學生直接面對文本，自主地與文本對話的形式上，體現在學生是否走進作者的內心世界，去領會和感悟作者所傳達的感情與思想行為方式上。這就要求教師舍得給學生時間和空間，努力為學生營造一個有利于深入理解、探究的氛圍。
　　3. 充分預設，讓“多元性解讀”在動態生成中釋放
　　例如王崧舟老師執教的《我的戰友邱少云》一課，當學到邱少云在烈火焚身還如千斤巨石一般紋絲不動時，很多學生已經是熱淚盈眶，紛紛起立，激動地向英雄訴說：“邱少云，你真偉大！我們永遠銘記你……”“邱少云，你不愧為我們心目中的英雄，我們向你致敬！”“顧全大局，舍生忘死，英勇無畏……”這些閃爍著英雄光輝的詞匯流瀉而出。
　　可就在這個時候，有個學生站起來大聲說：“邱少云，你太傻了！你可知道，身體才是革命的本錢？留得青山在，不怕沒柴燒??！”
　　這一番話就像一枚炸彈，課堂一下就轟動了，同學們都議論紛紛，臺下的聽課老師也不由地替王老師捏了一把汗。就在這時，只見王老師舉起一只手示意同學們靜下來，問道：“你說他傻。同學們，你們說邱少云真的傻嗎？”
　　是呀，邱少云傻嗎？于是學生們饒有興趣地從課文中找出理由，經過激烈的唇槍舌戰、深入的自讀自悟，學生們豁然開朗：他們不僅深入地讀懂了嚴守紀律是邱少云做人的準則，懂得了為別人著想是邱少云做人的根本，而且也明白了每個人要有一種精神——心中要有集體，要有祖國，領悟了人生的價值——為國為民，死而無憾的偉大與崇高。
　　綜上所述，對于多元解讀，教師既要珍視學生的獨特體驗，又要注重情感、態度、價值觀的正確導向，并從文本出發，把握好解讀的“度”。只有這樣，才能對文本實現真正個性化、多角度、有創意的閱讀，唱出“多元解讀”的和諧樂章。
　　
　?。非迨衅厌偟谌W）