歷史教學中如何對學生進行情感態度和價值觀的滲透

　　摘要：歷史是一門知識性、思辨性極強的學科，它的內容既古老又有時代性，它的知識既豐富又龐雜。因此，在歷史教學中，對青少年進行情感態度和價值觀的教育顯得十分重要。
　　關鍵詞：情感態度和價值觀；愛國教育；思想教育
　　
　　在傳統的歷史教學中，往往找不到一個合理的切入點，更談不上對蘊涵在歷史知識中豐富的歷史情感態度和價值觀的挖掘和提煉。然而《歷史新課程標準》在這方面的目標規定上與以往的《歷史教學大綱》相比，所呈現出一個突出變化是它大大突出了以往教學大綱單純的知識和政治教育的層面，注重了人文素養和科學精神的培養，把歷史教育的社會教育功能與人的發展功能結合起來，從而使情感態度和價值觀成為歷史課程教學的血肉和靈魂。
　　一、典型人物選取法
　　利用典型的人物進行教育是情感態度和價值觀教學的重要一環，選例要深刻，方法要獨到，過程要優化。
　　1. 善于運用典型案例
　　學生自小學階段起，就開始接觸歷史，再加上經常性的愛國教育、思想教育，對歷史上公認的正面典型人物了解較多，從古代史上岳飛“精忠報國”，近代史上林則徐禁煙，現代史上的黃繼光、雷鋒等人物及事跡頗為熟悉。因此在中學歷史課中涉及的有關內容，盡可避免老調重談，應注入新內容，賦予新的生命力。典型案例法就是一種從側面襯托典型的教學方法，它以獨特的方式，收到事半功倍的良好效果。例如，在中國近代史《鴉片戰爭》一課，講述林則徐人物形象時，向學生介紹，在一百多年前，英國倫敦蠟像館陳列著林則徐的蠟像，并經成千上萬英國人的多次投票依然當選，長期陳列（知識卡片）。從這個較為特殊的例子誘發學生系列思考和討論：英國人了解林則徐嗎？林則徐與英國人有什么關系？在禁煙時期，斷了英國人財源，被其視為眼中釘的林則徐蠟像為什么長期擺放在英國最具影響力的世界名人蠟像館里？英國人器重崇拜林則徐什么品質？這個例子使學生為之動容且由衷的信服，深深地感受到人格魅力跨國界的大民族氣節亙古亙今的光彩，受到觸及心靈、內化情感的深刻教育。
　　對于反面的典型人物事件，也同樣可采用典型案例法。如“火燒圓明園”，書中對這一事件的評說并沒有選取中方的史料，而是采用了火燒圓明園的罪魁禍首——英法的本國國民對這一事件的評論，即英國《泰晤士報》的報道節選，使其事件的罪惡一目了然，真相更具說服力。
　　2. 適當選取中性人物為例
　　對于歷史上功過各半的風云人物，我們暫把他們歸屬于中性人物。這類人距離我們現實中的人較近，學生對他們特別敏感，從他們思想言行中很容易找到自己的影子。人非完人，用歷史唯物主義觀點認真分析人物的得失緣由所在，更有利于引導學生客觀地了解人物，了解人物的成功及悲劇的產生，從總結歷史經驗的高度去認識，對于我們今天更有借鑒的意義。在上古代史講述《秦朝》一課時，補充了秦朝丞相李斯一生得失的例子。丞相李斯在秦朝40年政治舞臺上的沉浮是他人生的寫照，他的成功與秦朝的統一休戚相關，而他的悲劇也和秦王朝覆亡的歷史形影相隨。在秦始皇死后立誰為帝的關鍵時刻，由于私字當頭，貪戀權貴，苛刻求全，終于放棄原則被人利用，無可推諉地成為越高和胡亥等人的幫兇，跨出了一失足成千古恨的一步。最后這權傾朝野的人物，競落得腰斬于市，夷滅三族的下場。李斯一生的悲劇，使學生們觸目驚心。學生討論說，李斯如果不是為了保全自己、私利當頭，結局不會那么可悲。這位開國功臣由于晚節不慎而造成個人的命運、國家前途的悲劇，永遠地成為人們在回顧“秦”這個短命王朝的歷史時所應吸取的教訓。
　　除李斯之外，項羽英雄氣慨中的舊時代本色，李秀成萬字供詞留下的遺憾，石達開在逆境考驗中的錯誤抉擇，都值得學生們去討論、探究。這些人物的一生都曾有過顯赫的地位、頂天的壯舉、輝煌的歷史，但在嚴峻的考驗面前，付出了抉擇籌碼的代價。暫時拋棄時代人物悲劇的原因，就個人因素而言，引導學生認真分析，總結這些歷史人物一生中的生與死、得與失、成與敗的經驗教訓，都有許多東西值得我們深思，令我們永遠地警醒！
　　二、價值取向引導法
　　一個人的價值觀是其內在情感的反映，不同的情感態度、不同的人生觀，體現了不同的價值觀、情感態度和價值觀的形成，除家庭、社會的影響之外，教育是一個不容忽視的關鍵環節。那么，如何引導學生形成健康的價值觀，是一個非常值得探究的問題。
　　我們的學生在對屈原與譚嗣同等人選擇死的問題上的態度幾乎是一邊倒，認為屈原、譚嗣同太傻，而岳飛、文天祥等人又被學生評價為非順應歷史潮流。這些問題如要一分為二的來分析，也都無可非議，但學生不一定都是站高望遠地看待歷史，這其中隱藏著一種令人擔心的現象，在政治課中，有一課《見義勇為》，學生對案例的分析作答，幾乎是一致的，雖也不是什么袖手旁觀，但做法卻都是報110，只有極個別學生選擇智斗。
　　這也許是源于課本內容的導引，因學生原本就是未成年，屬于被保護對象，從這一角度來說，也是站得住腳的，但是如果這些教育一旦在學生的思想中形成一種固定模式，那么見義勇為永遠也只能是一句空話。因此教師完全可以考慮換一種教學思路，先論見義勇為，再談加強自身保護。換句話說，就如《今日說法》暑假欄目中組織小學生討論“見義巧為”的問題一樣，不論是政治課還是歷史課，都應把培養學生積極向上的人生觀作為已任，有如歷史課在討論屈原、岳飛、文天祥、譚嗣等問題上，要引導學生懂得愛國情操的價值、浩然正氣的可貴和民族氣節的偉大。
　　三、類比對照比較法
　　類比對照比較法是通過情況相似的兩個人物，不同的處世哲學、不同的人格氣質、不同的理想走向，導致不同的結局進行對照類比，誘發學生在對照中受到啟迪，在比較中得出結論，達到以史為鑒的目的。
　　如在上《春秋戰國紛爭》一課時，通過講述勾踐復國的例子，讓學生把“臥薪嘗膽”與他們非常熟悉的安樂公劉禪“樂不思蜀”的成語也來個類比，引出：同樣的歷史境遇、同樣的國君，卻以不同人格、不同的志向，上演了歷史上最具戲劇性的兩種不同結局的結論。對學生進行人生觀的教育：一個人事業的成功和理想的實現，需要有堅定不渝的志向、鍥而不舍的決心和堅忍不拔的品格，才可能達到彼岸；反之，一輩子則只能是碌碌無為，無所事事。
　　綜上所述，情感態度和價值觀的教學是成就一代人、兩代人，甚至千秋萬代人的神圣職責，為了這義不容辭的責任和使命，我們歷史教師任重而道遠。
　　
　　（通渭縣李店鄉祁嘴學校）