如果一個女孩兒不在乎金錢、房子和車子,就是性格暴躁,奇丑無比,你會跟她在一起嗎?我想,絕大多數的答案將是否定的。
關注貴刊的“愛情討論”問題,已經有一陣子了。這個討論的問題的確存在,并且不能回避。似乎引發這個討論的根本原因是對真正愛情的質疑,是對社會的質疑。
提到“真正的愛情”,不禁讓我回想起了自己的初中時代。那時,在班里我有兩個好哥們兒。其中一個愛美術,畫出的東西栩栩如生,仿佛賜予了它們生命;另一個則有一副好嗓子,還會玩個小吉他。而我呢,則更愛寫作,看書。我們都很吃香,班里的女孩兒都很仰慕我們,覺得我們是不折不扣的文藝小青年兒。
就像在他的畫布上只能畫下一個姑娘,他的身邊只能坐下一個聆聽者,我的筆下只能出現一個女孩兒的名字一樣。我們沒有能力做到博愛,但卻可以自私地尋找最愛。
我的初戀女友有一顆善良的心和儒雅的氣質。他們的也是一樣,雖然性格不同,但都有著讓人過目不忘的相貌。
在以后很長的一段時間里,我都覺得那時所經歷的就是真正的愛情。因為這愛情里不夾雜任何的利益關系。在我們的小世界里,我們就是藝術、音樂和文學的表現者,女孩兒們是藝術、音樂和文學的追逐者。但后來我發現,是我錯了,是我的狹隘思維定式里利益的概念。就像你不會對一個脾氣暴躁,毫無文雅之氣,連魯迅,老舍都會弄混的女孩兒談什么文學和詩;就像你不會對一個相貌丑陋,剛剛明白二胡不等于吉他的女孩兒唱出什么動人的情歌;就像你不會對一個看到愛神丘比特就會納悶為什么這個哪吒要把風火輪頂到腦袋上的女孩聊什么藝術一樣。任何時期的愛都是需要基礎的。女孩兒們的基礎無非就是相貌和心靈。
我始終沒有放棄我的文學愛好,我覺得定會有和我一樣有著文學熱情的姑娘能讓我們彼此欣賞。畢業以后,我們分別走進了三所不同的高中。情況有別,沒什么女孩兒再會追著文藝小青年滿世界窮浪漫了。她們不惜重金打扮自己,把自己弄得好似天女下凡,只為追到某位有錢的小帥哥。
我那兩位哥們兒的境遇也有些相似,有時我們三人小聚,想到初中的美好時光,嘴角不禁泛起一絲苦笑。但我并不氣憤也不抱怨什么,舉我的中學生活為例子就是為了證明這一點。任何時期,任何形式的愛都是需要基礎的。幾百年來,都是男性在挑選女性。對她們的相貌、身材、心靈、性格等等,事無巨細都有著細致入微的標準。但隨著婦女的解放,女性在社會中占有了越來越高的社會地位。剛給自己心儀的男性定下標準,男性同胞們就崩潰了,開始質疑社會,甚至質疑愛情,把女性的“拜金”瞬間上升到了道德倫理這個層面上來。兄弟們,是不是咱們有些偏激了呢?
我相信,看到這里會有不少人不服氣,那么我問你,如果一個女孩兒不在乎金錢、房子和車子,就是性格暴躁,奇丑無比,你會跟她在一起嗎?我想,絕大多數的答案將是否定的。
我們每個人都有自己特有的基礎,財富也好,思想也罷。對于女孩兒來說,她們的基礎無非就是相貌和心靈。對于那些質疑社會,質疑愛情的男性,不如多花些時間豐富自己的基礎。沒有基礎,你打算拿什么來滋養你的愛情?
責任編輯 張頤雯