“康巴江南”鄉(xiāng)城尼斯古碉群與離天最近的村莊

　　鄉(xiāng)城那崗村曾是茶馬古道上的著名驛站。這座與藍天相吻、與白云相伴的高山村落，名字在藏語中意為“黑森林中的寺廟”。 那崗村莊歷史可追溯到數(shù)百年前，它也是鄉(xiāng)城地區(qū)海拔最高的村莊，所以這里又被當?shù)厝朔Q作“離天最近的村莊”或“天村”。
　　鄉(xiāng)城是碉樓的王國。這些古碉樓是鄉(xiāng)城歷史的忠實見證者，將每一個身臨其下的人帶入久遠的時間隧道。鄉(xiāng)城最大的古碉群位于離城區(qū)不遠的尼斯村，史料記載，這里的碉樓在鼎盛時期曾多達1000多座。藍天、綠野間，那些傲然挺立的古碉如同一個個英武的士兵，在風中捍衛(wèi)著這片古老神奇的土地。
　　
　　“黑森林中的寺廟”
　　離天最近的村莊
　　
　　那崗村位于鄉(xiāng)城縣城東北的高山密林之中。前往那崗村時向導告訴我們，腳下這條險峻的山路正是當年川滇茶馬古道的必經之路，康巴茶馬互市就因這條不起眼的山路而繁榮發(fā)展。透過車窗看著路邊，蒼松蔽日下的陰涼壩子或巨石壘起的山洞，當年各地客商熙來攘往的場景似乎還歷歷在目，那風餐露宿中的笑聲依然灑脫……
　　車行半小時后，我們便來到這座與藍天相吻、與白云相伴的高山村落。“那崗村”在藏語中為“黑森林中的寺廟”，而由于較高的海拔，它又被當?shù)厝朔Q為“離天最近的村莊”或“天村”。
　　那崗村的歷史，可追溯到數(shù)百年前，它的建立與一座偉大的寺廟息息相關——村莊東北側的那拉崗寺。那拉崗寺系鄉(xiāng)城奇景——桑披嶺寺的前身，已有500多年的歷史。據(jù)史料記載，那崗村的原住民都是那拉崗寺的佃戶，清順治十一年（公元1654年），鄉(xiāng)城碩曲河畔教派林立，不時還有由教派爭斗引發(fā)的流血事件。為了制止這樣的慘劇，那拉崗寺廟高僧若?崩公本洛不遠千里趕赴西藏，請求大活佛幫助，這才使碩曲河畔不同教派寺院得以統(tǒng)一，從此，鄉(xiāng)城地區(qū)再也沒發(fā)生過教派爭斗殺戮事件，而那崗村也因佛法昌盛，吸引了越來越多的人到此定居。
　　今天，在距村莊4.6公里處的林間草地上，還矗立著一座古老石屋，有學者根據(jù)石屋的位置和建筑風格分析，它應該是公元16世紀云南麗江木氏土司統(tǒng)占鄉(xiāng)城時所建，雖久經風雨但依然保存完好，成為這座村落古老文明的見證。而村莊內古木參天，高山峽谷間的一抹抹綠意更讓人頓覺往事蒼茫，昔日山歌、馬鈴蕩漾的畫景，似乎又在山路古道上浮現(xiàn)……
　　
　　尼斯古碉群
　　鄉(xiāng)城不老的靈魂
　　
　　鄉(xiāng)城是碉樓的王國。遠古時期的白狼羌、唐代的土蕃，元明兩朝的蒙古人都曾在此大興土木。這些古碉樓，如同鄉(xiāng)城歷史的忠實見證者，將每一個身臨其下的人帶入久遠的時間隧道。
　　鄉(xiāng)城最大的古碉群，位于離城區(qū)不遠的尼斯村。史料記載，這里的古碉樓鼎盛時曾達1000多座。在藍天、綠野間，那些傲然挺立的古碉如同一個個英武的士兵，捍衛(wèi)著這片古老神奇的土地。
　　關于這些古碉的用處，目前學界流傳著兩種說法：一種是它們并不用作于戰(zhàn)事，而僅是一種宗教符號，人們修建碉樓的主要目的是為了供奉自己的護法神。
　　另一種說法則與之大相徑庭：古碉是出于戰(zhàn)爭考慮。因為有資料記載，這些古碉多數(shù)建于明代，而明代時期鄉(xiāng)城戰(zhàn)亂頻發(fā)，加之這里又是康巴地區(qū)的交通要塞。在此地建碉樓，就有重要的戰(zhàn)略意義和價值。
　　鄉(xiāng)城古碉之美，在于其古樸的氣質。鄉(xiāng)城現(xiàn)存的碉樓和丹巴地區(qū)的不同，丹巴地區(qū)多為石碉，而鄉(xiāng)城則多用濕度相當?shù)哪嗤梁恢贫桑o人一種厚重而純粹的視覺美。一棟棟直上云天的高碉沒有任何的裝飾，有的只是歲月刻下痕跡。在碉樓的四壁上，人們還可以看見許多雨水沖刷的痕跡，樓有多高，這些痕跡就有多長。它們如同上帝的指紋，在撫摸著滄桑厚重的墻體……
　　鄉(xiāng)城的碉樓基本都只有9層，修建時每年只修一層，一共要建9年才能完工——鄉(xiāng)城碉樓為什么只修9層，而且要用上這么長的時間？要知道這些碉樓并不大，截面不過10平方米見方，人們完全可以一口氣完成。鄉(xiāng)城文聯(lián)主席夏壩丁真告訴了問題的答案：因為這里的人們崇尚“9”，從碉樓開工到每一層竣工的時候，人們都會禱告祈福、每修一層就等于念了999次真經，他們相信，這樣來年定會得到佛主保佑，風調雨順五谷豐登……