試論生態道德教育的困惑與出路

　　生態道德教育是一種新的德育活動，是把人與自然和諧發展的生態道德觀轉化為個體道德品質的過程，學校生態道德教育具有基礎性作用，因而加強學校生態道德教育的研究，提升學生生態道德意識，踐行生態道德，顯得非常緊迫且意義重大。
　　一、生態道德教育的困惑
　　1.生態道德教育內容迷失
　　在人與自然矛盾尚不突出之時，德育的核心是正確處理人與社會的關系，通過調節人與人、人與集體、人與社會的關系，使人的行為符合集體和社會的規范，促進社會的和諧發展。而當人與生態的矛盾日益尖銳之后，歷史就賦予德育以新的使命，即把長期以來所形成的道德原則、道德規范從社會領域擴展到生態領域，指導人們科學地認識人和自然的關系及人在生物圈中的正確地位。在全球生態日益嚴峻的背景下，當前學校德育內容相對忽略了如何處理人與生態、當代人發展與未來人發展的關系，對生態系統和人類未來發展承擔責任的教育較少。這種對生態道德教育方向的迷失，使學生難以形成正確的生態價值觀取向，甚至導致價值觀與生態道德要求背道而馳，形成非可持續的發展觀。
　　2.生態道德教育的制度需要規范
　　1996年國家環保總局、中宣部、國家教委聯合制定和頒布了《全國環境宣傳教育行動綱要（1996~2010）》，它是我國生態宣傳教育跨世紀的指導性文件，標志著我國的生態教育正式進入了規范化和制度化的發展時期。2001年國家環境保護總局、中宣部和教育部頒布的《2001~2005年全國環境宣傳教育工作綱要》中，進一步提出了各級各類學校要重視生態教育。但是這些規定多是綱領性的，對生態道德教育的工作制度、管理制度、評估制度等方面并沒有細化，導致其操作性不強，原則性和彈性條款較多，致使生態道德教育受到制度缺乏的困擾。
　　3.生態道德教育內容單薄
　　目前，學校生態道德教育的主渠道是思想政治課，雖然在其課程中已經蘊含了生態道德教育內容，但是它們的內容比重較小，是作為其他相關內容的補充來安排的，如有的將生態道德內容作為愛國主義的一項內容來安排，有的是在做人與自然界的辯證關系中來設計生態教育。可見，全面覆蓋學生的生態道德教育還包含在思想政治教育中，其內容缺乏全面性、直接性，未能形成上下貫通的體系，且教育內容散亂。可見，生態道德教育內容單薄已嚴重制約著學校生態道德教育的深入開展。
　　4.生態道德教育方式單一
　　在當前學校生態道德教育的過程中，教師往往滿足于單純的特定價值觀念和道德準則的傳遞，停留在生態道德知識的宣講上，忽視了學生對生態的情感體驗和判斷。不僅沒有體現出學生的主體地位，而且教學方式單一，沒有把多媒體等現代的科學技術手段充分利用起來，學生無法真切地體驗到現代媒體技術提供的絢麗多彩的圖片、悅耳動聽的音樂、活潑生動的視頻動畫，不能使學生的多種感官同時感知學習，導致學生對生態道德教育缺乏深刻的認識，當然也就沒有興趣積極地參與到生態道德實踐活動中。
　　5.生態道德教育資源匱乏
　　目前，生態道德教育還沒有統一的教材和教學大綱，雖然一些教材增加了自然教育的內容，但是仍顯不足。少數學校確定的教材，過于注重知識性、理論性、系統性，在趣味性、實用性和指導性方面顯得不足。近年來，我國少有以生態為主題的作品出版，能獲獎的作品更是少見。教育資源的匱乏使生態道德教育成為無源之水，從源頭上困擾著生態道德教育的開展。
　　二、加強生態道德教育的對策
　　1.構建學校生態道德教育的體系
　　生態道德涉及諸多社會領域和社會關系，是一種復雜的社會現象。因此，生態道德教育建設是一項內涵廣泛的系統工程。要解決生態道德教育面臨的困境，就必須從全局謀劃，從高處布局，從長遠打算，對道德教育體系進行重新構建。
　　（1）生態道德教育的目標體系。以學生為受眾群體，強化國情生態教育，普及生態保護知識，樹立正確的生態道德意識，形成保護資源與生態的價值觀。一是認識目標，熟悉我國的生態狀況、人口和資源，掌握資源、生態保護的一般法規政策，了解生態學、生態道德和環保的基本科學知識。二是態度目標，具備資源的憂患意識和生態的危機意識，樹立保護生態資源光榮破壞生態資源可恥的價值觀念，了解可持續發展戰略的重要意義。三是行為目標，在日常生活中養成保護生態資源的自覺習慣，主動向親屬、朋友等宣傳保護生態資源的重要意義和知識，積極監督，勇于揭露破壞生態資源的行為。
　　（2）生態道德教育的內容體系。包括以下幾個方面：一是生態平等觀教育。即要尊重生命，樹立萬物與人類平等的觀念。將倫理的范疇逐漸自人類擴展至生物體，即對自然界的生物體給予道德考慮。二是生態義務觀教育。即養成主動、自覺的對社會和生態的責任感。三是生態良心觀教育。即樹立愛惜生態、保護生態的善良觀念。反思人類對生態造成的危害，喚醒人類熱愛生態的道德感、理智感，選擇適合生態道德的行為，保護生態。四是生態善惡觀教育。即形成對社會和生態善與惡的觀念。生態善惡觀的確立，能幫助學生以生態的真、善、美為標準，并努力追求真、善、美的行為。五是生態正義觀教育。即樹立維護自然生態和諧共生的正義原則，它要求社會生產必須遵循自然規律，堅持生態效益與經濟效益、整體利益與局部利益、眼前利益與長遠利益相統一的原則，實現自然界與人類社會的和諧統一。
　　2.充分挖掘和拓寬教育資源
　　（1）編寫實用有效的教材。生態道德具有綜合性和跨學科性的特性，應根據教育對象的學習背景、道德水平差異等不同特點，編寫相應的生態教育課程。對于廣大中小學生，則進行普及性、基礎性的生態道德教育，涵蓋多學科綜合性的基礎知識，內容明白易懂，具有警示性。近年來發生的生態災難事件具有深刻的啟示意義，如冰雪災害、地震、泥石流等，可作為專題教育素材挖掘。
　　（2）形成一支骨干教師隊伍。學生生態意識的形成和培養，依賴于講授者的生態道德意識，所以師資是影響教育實效的關鍵因素之一，應采取切實有效的措施加強教師的生態道德教育，最終形成一支具有生態科學素養和道德素養的骨干教師隊伍。
　　（3）建立專門的校園生態道德網站。互聯網的發展，為學校的生態道德教育帶來了機遇。學校可以充分利用網絡與學生的密切關系，通過建立內容豐富、有特色的生態道德教育網站，吸引學生瀏覽該網站，使網站成為學校生態道德教育的第二課堂。
　　3.積極實踐和實施輿論監督
　　（1）綠色消費方式。隨著我國經濟的高速發展，學生生活水平有了較大提高，存在一些超前消費、盲目攀比、鋪張浪費等行為，缺乏正確的消費觀念指引。因此學生的消費觀念急需引導，確立綠色的消費方式顯得非常必要。這種綠色消費方式表現為在消費上，追求基本需要和適度的消費是必要的、是道德的，過度消費是應堅決制止的。
　　（2）開展豐富的生態道德實踐活動。當代學生成長于經濟全球化時代，具有務實、求新、求變、求異的精神，但也缺乏生活的磨練，容易形成以自我為中心的價值觀，因而須加強生態道德教育的實踐環節，促使他們樹立并堅定正確的生態道德觀念。諸如生態調查、野外生存體驗、公益勞動、參觀和旅游、環保簽名、志愿者宣傳等活動，讓學生感受大自然、熱愛大自然，進而增強生態倫理意識，使他們肩負起屬于自己的歷史使命。
　　（3）加大輿論引導，樹立可持續發展的生態文化。可持續發展生態文化能營造良好的文化氛圍，改變學生對于自然和資源的看法，以“人與自然和諧”的觀點看待自然、接近自然、改造自然、愛護自然，改變當前的生態現狀，這是塑造新型公民的必然要求。學生可持續生態文化的確立，離不開學校輿論氛圍的支持。學校應通過板報、廣播、圖片等形式，對在保護環境和節約資源方面作出積極貢獻的個人和集體進行宣傳和表彰，同時設立曝光臺，實施監督，使學生自覺從自身做起，從小事做起，形成保護環境光榮，破壞環境、浪費資源可恥的輿論氛圍，從而使道德自律和他律有機地結合起來。
　　4.采用多種途徑和方式進行教學
　　首先，利用課堂載體進行教育。學校是進行系統道德教育的重要陣地，學校承擔著對學生進行系統道德教育的任務，學校要科學規劃學生生態道德教育的內容，把生態道德教育納入課堂教學，發揮好主陣地和主渠道的作用。其次，采取多樣化的教學方式、方法。教學的方式方法應豐富多彩，要改變講授法為主的局面，可采用調查、實驗、統計、閱讀、多媒體等方法，使學生參與到課堂教學中來，加強課堂教學的實效性。（責任編輯張茂林）