《思想品德》教材“知識鏈接”指瑕

　　鏈接，是指在電子計算機程序的各模塊之間傳遞參數和控制命令，并把它們組成一個可執行的整體的過程。知識鏈接，又稱為知識元鏈接，是以知識網絡中心為基礎，對作者、機構、刊名、關鍵詞以及相關作者、相關機構、相關關鍵詞等設置鏈接，通過這些鏈接可檢索知識網絡中心配制的數據庫的相應字段，獲取檢索結果。
　　傳統《思想品德》教材編排以“正文＋事例”為主，很難輔之與知識相關的鏈接。而江蘇人民出版社（簡稱“蘇人版”）出版的《思想品德》八年級教材（上冊，2009年5月第2版，2010年5月第2次印刷，以下簡稱為“八上”；下冊，2010年10月第4版，2010年10月第1次印刷，以下簡稱為“八下”）幾乎每個框題中都有“知識鏈接”。這些“知識鏈接”雖然不是教材的正文，卻為教材正文提供解釋性說明、圖示性說明、例證性說明、引申性說明、擴展性說明，是教材正文的擴展。教材編排這些“知識鏈接”實際上是給學生一定的思考空間，讓學生更好的自主學習，有助于擴大學生的知識面、開拓學生的視野、發展學生的智力、激發學生的興趣。同時，這些“知識鏈接”能充分體現新教科書的功能觀，即教科書不僅僅是知識、信息、教育內容的載體，而且還是學生的朋友和引路人，是與學生互動和對話的活的文本，是促進學生思想品德與社會性發展的一個重要資源。但在實際教學中，筆者發現，這些“知識鏈接”的編排也存在一些問題。
　　一、有些“知識鏈接”缺乏指導性
　　“八上”教材第14頁關于“中學生個人生活自理要求”，教材提供了十個方面的“知識鏈接”。
　　（1）生活要有規律，按時作息。
　　（2）學會料理個人生活，床上用品擺放整齊，衣物用品擺放有序，收取方便。
　　（3）自己的房間自己布置，使之整潔、健康向上，符合中學生年齡特點，書架、書桌、抽屜擺放整齊。
　　（4）講究個人衛生，早晚刷牙，飯后漱口，勤換衣，勤洗澡，勤洗頭，勤剪指甲。
　　（5）不依賴父母，上學、放學不要父母接送，能獨立乘車、騎車往返，能注意安全。
　　（6）自覺復習功課，獨立完成作業。
　　（7）具有一般的購物知識，能在家長的指點下購買學習用品和一般的生活用品。
　　（8）自覺鍛煉身體，注意用眼衛生，讀寫姿勢正確。
　　（9）自己整理學習用書和學習用具，保證每天學習需要。
　　（10）自己的衣物、書包自己清洗。
　　新修訂的《思想品德課程標準》在“教材編寫建議”中指出“選取學生關心的、具有教育意義的現實問題、實際事例作為主要素材進行提煉，使之更具典型性和教育性。”上述這段“知識鏈接”顯得很隨意，不僅文字和項目偏多，而且都是生活自理的瑣事，缺乏指導性和典型性。其實，教材第14頁正文部分對中學生生活自理內容已有較為詳盡的說明：“對中學生而言，學生自理主要包括兩個方面的內容：一方面要提高基本的生活自理能力，如做飯菜、洗衣物、整理房間、購物、乘車、待人接物、自我安全保護等；另一方面要提高自主安排和計劃生活的能力，如計劃和安排自己的學習時間、生活作息時間、日常活動和開支等。”按照本書編寫體例，筆者建議將這段“知識鏈接”改為“對話”：日常學習和生活中，你是怎樣做到生活自理的，說出來與大家交流一下。或許，上述“知識鏈接”中的十項要求，學生自己基本上都能說出來。
　　二、有些“知識鏈接”晦澀難懂
　　“知識鏈接”的設置不僅要有知識性，而且要有可操作性。教學中，筆者發現有的“知識鏈接”內容太難，無法讓學生讀懂。特別是有關心理學的教育理論，別說學生看不懂，就是專業的思想品德教師也不一定能讀懂。如，講到“保持樂觀的心態”時，“八上”教材第19頁給出下面一段“知識鏈接”：“從心理學角度看，個人對社會的適應有兩種方式：積極適應和消極適應。所謂積極適應，指的是個體試圖通過積極的努力，增強自己行為的動機和態度，使自己對變化了的環境，獲得一種優勢的或支配性的地位。所謂消極適應，指的是對變化了的環境采取沒有摩擦的、簡單反應的方式，或是跟隨大流，或是心甘情愿地使自己處于服從他人的地位。”
　　講到“意志的果斷性”時，“八上”教材第27頁給出下面一些“知識鏈接”：重要可行決定法以重要性、可行性為標準，幫助人們在看起來都不錯的決定中快速、果斷地找到一個最好、最合理的決定。其基本步驟如下。
　　第一步：界定你要做的決定。包括涉及什么人、什么事情、問題是什么。這個問題給自己帶來的感受是什么，以及要制定什么目標。
　　第二步：用頭腦風暴法想出盡可能多的決定。在很短的時間內（一般為5~10分鐘）盡可能多地將問題的答案列出來，對答案不進行對錯的區分。
　　第三步：作出決定并付諸實施。首先將頭腦風暴法所想到的所有決定按重要性排出百分比；然后將所有決定按可行性排出百分比；最后將重要性和可行性的百分比相加，找出一個最好的選擇。
　　上述這些心理學方面的“知識鏈接”對于思想品德教師來說都不易讀懂，更何況是對八年級的中學生，除非是心理學方面的專業教師才能真正讀懂。
　　三、有些“知識鏈接”顯得多余
　　在講到“堅強意志是克服困難、獲得成功的必要條件”時，“八上”教材第31頁正文指出“具有堅強意志的人，能克服一切困難，無論經歷的時間有多長，付出的代價有多大，他都能堅持下去，最終取得成功”。教材接著提供的“知識鏈接”為：“困難包括為外部困難和內部困難。外部困難是指外在條件的障礙，包括條件艱苦、時間緊迫、受到阻撓、缺乏支持等；內部困難是指自身因素的障礙，包括情緒消極、信心動搖、行為懶惰、知識匱乏、經驗不足、能力有限、身體不佳等。”正文的主干知識主要論述堅強意志的作用即堅強意志是克服困難、獲得成功的必要條件，接著提供的“知識鏈接”講的是困難的分類、外部困難和內部困難的含義及其包括的內容。顯然，這段鏈接的知識不僅與前文主干知識沒有太大的關系，而且容易干擾主干知識，且無形中給教師和學生增加一定的負擔。
　　“八上”教材第114頁主要講述的是“一個人所擔負的責任往往是多重的”有關知識。但在該頁卻出現下面的“知識鏈接”。
　　“責任心是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規范、承擔責任和履行義務的自覺態度。責任心是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業成功與家庭幸福至關重要的人格品質。
　　責任心根據其表現形式的不同可以分為兩大類：一是與自我相關的責任心，如自我責任心、任務責任心和承諾責任心；另一類則涉及自我與他人的關系，如他人責任心、集體責任心和過失責任心。”
　　上述“知識鏈接”主要介紹責任心的含義和分類，與“一個人所擔負的責任往往是多重的”無關。
　　在講到“做一個負責任的公民，就必須掌握一定的知識，有能力才能負責任”時，“八上”教材第121頁第一段即正文部分指出“我們不僅要學好各門功課，還要學習對自己有價值的其他知識，如必要的人生知識和生活知識，同時要鍛煉身體，保持良好的心理狀態。有了知識和能力，我們才能為他人、為社會貢獻自己的聰明才智。”
　　教材第二段以小字形式介紹17歲女孩馬小鳳在四川汶川地震中如何自救及如何鼓勵其他同學頑強抗爭，從而贏得生的希望的故事。緊接其后，教材便提供下面的“知識鏈接”。
　　《中華人民共和國消防法》第四十七條規定，有下列行為之一者，處警告、罰款或者十日以下拘留：
　　（1）違反消防安全規定進入生產、儲存易燃易爆危險物品場所的；
　　（2）違法使用明火作業或者在具有火災、爆炸危險的場所違反禁令，吸煙、使用明火的；
　　
　　（3）阻攔報警器或者謊報火警的；
　　（4）故意阻礙消防車、消防艇趕赴火災現場或者擾亂火災現場秩序的；
　　（5）拒不執行火場指揮員指揮，影響滅火救災的；
　　（6）過失引起火災，尚未造成嚴重損失的。
　　顯然，上述鏈接的“知識”介紹的是消防法第四十七條規定的處罰行為，與上下文所講的內容毫不相干，讓人感覺莫名其妙。
　　還有“八下”教材第80頁上的“知識鏈接”：我國民法通則第一百條規定：“公民享有肖像權，未經本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像。未經本人同意，以營利為目的的使用其肖像構成侵犯肖像權，不以營利為目的但造成嚴重侵害后果的同樣可能構成肖像侵權。”
　　第一百二十條規定：“公民的姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權受到侵害的，有權要求停止侵害，恢復名譽，消除影響，賠禮道歉，并要求賠償損失。”
　　上述民法通則的第一百條規定，主要與肖像權有關，與本課所講的隱私權毫無相干。同樣，第一百二十條規定的內容只涉及到姓名權、肖像權、名譽權和榮譽權，也沒提到隱私權。因此，筆者建議將該處的“知識鏈接”刪去。
　　四、有些“知識鏈接”應作主干知識
　　在講到“我國公民的基本權利”（“八下”第15課第二框）時，教材第58頁第三段指出“我國憲法規定，我國公民享有以下基本權利：政治權利和自由；宗教信仰自由；人身自由；批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取得賠償的權利；文化教育權利；婚姻、家庭、婦女、老人、兒童受國家保護的權利；保護華僑和歸僑以及僑眷的權利等等。”
　　而講到“我國公民的基本權利”（“八下”第15課第三框）時，教材第62頁第一段指出“公民的基本義務是社會和國家對公民的最基本的要求。義務具有強制性，拒不履行義務的行為是違法行為，要承擔相應的法律責任。”
　　其后，教材便提供一段“知識鏈接”：“我國憲法規定公民應履行以下義務：維護國家的統一和民族的團結；遵紀守法和遵守社會公德；維護國家安全、榮譽和利益；保衛祖國，依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；勞動的權利和義務；受教育的權利和義務；夫妻雙方實行計劃生育的義務；父母有撫養和教育未成年子女的義務，成年子女有贍養扶助父母的義務。”
　　本課的課題為“我國公民的基本義務”，毫無疑問，我國憲法規定公民應履行的義務，應成為本課的主干知識。按照前一框“我國公民的基本權利”編寫樣例，上述關于憲法規定我國公民應履行的義務這部分內容不宜作為“知識鏈接”以小字形式出現，而應以正文內容且以大字形式呈現。
　　同樣，“八下”教材第67頁在講到“消費者依法享有的合法權益”時，教材把“我國法律規定，消費者在購買、使用商品或者接受服務時享有安全權、知情權、自主選擇權、公平交易權、求償權、結社權、獲得有關知識權、人格尊嚴和民族風俗習慣受尊重的權利、監督權。”作為“知識鏈接”出現是欠妥的，應將其恢復為主干知識，還原其為正文內容。
　　五、有的“知識鏈接”位置安排不當
　　“八下”教材第86頁“感悟”部分安排了“私人信息”的一段“知識鏈接”：“私人信息”主要包括：姓名、性別、年齡或出生年月日、身高、健康狀況、病歷、遺傳代碼、名族、種族、宗教信仰、政治信仰、教育背景、職業、個人愛好、婚姻狀況、收入狀況、銀行賬號、保險情況、個人日記、身份證號碼、消費偏好、社會關系、個人簡歷、遺囑內容等。這些都屬于‘我自己的與他人無關的事’，未經同意別人就無權過問，如果誰蓄意打聽并傳播，便是侵犯了隱私權。”
　　筆者認為，上述“知識鏈接”放在此處有點不倫不類，最好放在前面第80頁上。因為80頁正文開始部分介紹隱私和隱私權含義時，需要讓學生了解隱私涉及到公民的哪些方面的內容，就需要有關“私人信息”的知識。
　　教學時，一方面，要求思想品德教師要盡可能利用教材編排的“知識鏈接”組織教學，另一方面，要求教師對這些“知識鏈接”要學會甄別、學會取舍、學會梳理，不斷完善教材中的“知識鏈接”。
　　（責任編輯郭振玲）