摘 要:提高自主創(chuàng)新能力,是提高我國綜合國力的關(guān)鍵,是在本世紀實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最佳選擇。而對制約創(chuàng)新的各種因素進行分析研究,并采取相應(yīng)對策是提高我們自主創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)性工作。
關(guān)鍵詞:制約 創(chuàng)新因素 思考
中圖分類號:F273.1 文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914(2011)12-021-02
創(chuàng)新是人類進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的動力。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中明確指出,“提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家”是“國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵”。尤其是在知識經(jīng)濟時代,在科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力的今天,創(chuàng)新是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最選擇。因此,努力排除創(chuàng)新道路上的種種制約因素,不斷增強我們的自主創(chuàng)新能力,就顯得十分迫切和必要。
一、當前制約創(chuàng)新的因素
創(chuàng)新,也叫創(chuàng)造。是個體根據(jù)一定目的和任務(wù),運用一切已知的條件,產(chǎn)生出新穎、有價值的成果(精神的、社會的、物質(zhì)的)的認知和行為活動。搞好創(chuàng)新最為重要的一點是:認識到社會是一個有機的整體,創(chuàng)新是一個“系統(tǒng)工程”。目前在創(chuàng)新的系統(tǒng)內(nèi)制約創(chuàng)新的因素大體有以下幾個方面:
(一)從創(chuàng)新的主體來看,慣性的思維習(xí)慣和直觀性的思維方式,是創(chuàng)新的思維制約因素
1.中國特殊地球環(huán)境和氣候,形成了人們隨遇而安和內(nèi)需型的心理特征,不善于開拓。人總是生活在一定的時空內(nèi)的,特定的地理環(huán)境和氣候在一定程度上塑造和培養(yǎng)了人特有的性格和心理。中國的地理環(huán)境是三面環(huán)陸地,多山,是一個內(nèi)陸型國家,這樣的地理結(jié)構(gòu),在古代生產(chǎn)力不發(fā)達的情況下,形成了天然的屏障,形成了人們封閉、保守的思想和心理意識。適宜的農(nóng)作物生長的亞熱帶和溫帶氣候,形成了以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的自給自足經(jīng)濟,也造成了人們的小農(nóng)思想和心理意識。
2.中國傳統(tǒng)文化和漫長的封建社會宣揚的倫理思想,形成人們相對穩(wěn)定和封閉想的思想,不利于開創(chuàng)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。首先,就象征中國文化的“太極圖”來說,整體上看,它是一個封閉的回環(huán)型圖案,其實它就是中國幾千年來保守文化的鮮明體現(xiàn)。其次,我們經(jīng)歷了2000多年漫長封建社會,其主導(dǎo)思想是儒家文化,一方面他宣揚的是“忠君救國”,制造的只有順民,敢怒不敢言者。另一方面,是“重農(nóng)擬商”的思想,傳統(tǒng)的封建社會忽視了商業(yè)的發(fā)展,限制了物品的流通和往來,造成了人“老死不相往來”的悲哀及思維的單一性和直觀性。自給自足的自然經(jīng)濟,把人們死死地限制在一個地方,使人們不知外面的天地有多大,形成的是“井底之蛙”的眼光和“夜郎自大”的心理。
3.中國傳統(tǒng)教育模式,不利于人們思維全面性和創(chuàng)新性的培養(yǎng)和提高。中國人的思維方式總是直觀的。愛因斯坦在討論“為什么中國的科學(xué)技術(shù)在近代沒有發(fā)展起來”的時候,他認為中國的圣哲沒有嚴格的抽象邏輯思維,沒有系統(tǒng)實驗的價值趨向,“勞心者治人,勞力者治于人”,人們受教育、讀書的目的不是為了提高人的修養(yǎng),鍛煉人的思維,而是為了做官。到今天,我們的教育制度,依然注重“吸收的知識”,而輕視“思維的訓(xùn)練”,教育的目的是為了考試,學(xué)生提高的不是知識、能力,而是考試的方法和技巧。所以,中國人思維的特點是憑借知覺,認識事物的方法不是分析的,而是感覺的,不是準確的,而是模糊的,這樣就不利于掌握事物內(nèi)在的本質(zhì)和其運動規(guī)律。抽象邏輯思維意識不強,就直接影響了中國科技的發(fā)展和創(chuàng)新的出現(xiàn)。這就是近代工業(yè)化以來,中華民族落后,而西歐卻崛起的一個根本原因。
(二)就創(chuàng)新的社會價值來看,權(quán)利本位的價值趨向,是創(chuàng)新的社會價值制約因素
猶太裔的美國人僅占美國人的3%,但卻擁有全美國30%的財富,這主要是因為猶太人民族的價值趨向上把知識放到一個崇高的地位。“只要把女兒嫁給學(xué)者,傾家蕩產(chǎn)也再所不惜。”猶太婦女在結(jié)婚以后,一般不再工作,主要在家里對孩子進行教育。在猶太人的家里書架是不能放在墻角的,因為那是對知識的褻瀆。所以經(jīng)濟發(fā)展快,很大程度上也和它的知識地位價值趨向有關(guān)。伽里略說:“求知是人的本性。”而中國人的價值趨向是權(quán)利本位,“學(xué)而優(yōu)則仕”,讀書的目的不是求知,而是通過讀書來改變自己的身份和地位。因為專制制度需要的是惟命是從的奴才,不是具有創(chuàng)新精神的人才。
(三)就創(chuàng)新的社會機制看,不良的社會體制與機制,是制約創(chuàng)新的社會制度因素
創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力,是人類主觀性的高級表現(xiàn),但創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程,需要相應(yīng)的體制,機制作保障。好的體制是創(chuàng)新的動力,對創(chuàng)新起著規(guī)范,引導(dǎo)、激勵等作用,壞的體制則阻礙理論和實踐創(chuàng)新。目前制約創(chuàng)新的社會制度因素主要是指與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的政治、科技、文化等各方面的體制改革的不配套、不完善的因素。具體表現(xiàn)為:
1.領(lǐng)導(dǎo)方式的專制主義余毒的因素。創(chuàng)新是一個“求真”的過程,是一個自愿自覺的精神性活動,需要自由寬松的環(huán)境。由于認識對象與他事物的聯(lián)系非常復(fù)雜,處于不斷運動的過程中,事物的本質(zhì)與現(xiàn)象有時并不一致,加上主體認識能力和認識水平的限制。因此,創(chuàng)新是一個長期探索的過程,挫折和失敗不可避免,如果缺乏寬容的心態(tài)就是扼殺創(chuàng)新。因此,寬容和多元化是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,而真理和科學(xué)也從來都是民主和寬容的產(chǎn)兒。中國的創(chuàng)新如此之少,與中國長期的專制余毒的存在有著密不可分的關(guān)系。中國歷代王朝對于不同時代的知識分子采用的方法可以說是千篇一律,要么籠絡(luò)使之為我所用,無法籠絡(luò)則殺之而后快。乾隆皇帝在位60年,共發(fā)生了130多起文字獄,從秦始皇焚書坑儒開始,中國歷代王朝對不同意見的知識分子的壓制是不絕于書的。所以,要實現(xiàn)創(chuàng)新,必須要清除領(lǐng)導(dǎo)方式的專制。目前,封建的領(lǐng)導(dǎo)方式的毒瘤還在一些領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦中存在,在其行為上的種種表現(xiàn),直接干擾著創(chuàng)新。
2.不合理的人事和人才管理阻礙了對人才與創(chuàng)新能力的自主發(fā)揮。具體表現(xiàn):一是計劃經(jīng)濟管理觀念的阻礙,論資排輩、大鍋飯、鐵飯碗等弊端仍在很多地方嚴重存在;二是尚未建立科學(xué)有效的人才評價體系,誰是真正的創(chuàng)新人才,如何評價,難以科學(xué)判斷;三是由于社會保障、戶籍等改革與之不配套,能上不能下、能進而難出,人才難以合理流動;四是科研獎勵、分配等管理制度尚不能保證對創(chuàng)新人才的有效支持和激勵,等等,這些都是創(chuàng)新的阻礙因素。
3.教育體制的改革相對落后,與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的內(nèi)在需求不相適應(yīng),是創(chuàng)新的基礎(chǔ)性制約因素。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)來自教育,目前我們的教育觀念、體制、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方式、人才培養(yǎng)模式等方面都存在這樣那樣的問題。首先,我國傳統(tǒng)文化的一個突出特色是唯父母之命、師道尊嚴,家長、老師在學(xué)生心目中占有絕對的權(quán)威。培養(yǎng)孩子聽話是教育的目標之一,使孩子從小就缺乏創(chuàng)新意識。其次,受現(xiàn)在的招生考試和評價制度的影響,目前教育部門還停留在分數(shù)的怪圈,分數(shù)第一、文憑至上的觀念根深蒂固,而與創(chuàng)新思維的養(yǎng)成密切相關(guān)的創(chuàng)新能力和動手能力以及其他方面的訓(xùn)練卻十分欠缺。
二、克服制約創(chuàng)新因素的對策與建議
胡錦濤總書記指出:建設(shè)創(chuàng)新型國家,就是把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略,貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面,激發(fā)全民族創(chuàng)新精神,培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才,形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制,大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新,不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。本世紀,中國能否搞好創(chuàng)新關(guān)系到國家的前途和命運。因此,必須針對創(chuàng)新道路上的種種制約因素,通過有序的、全面配套的改革,為創(chuàng)新提供良好的制度保障,才有可能增強我們的自主創(chuàng)新能力,實現(xiàn)創(chuàng)新。
(一)適應(yīng)當代社會發(fā)展的新特點,思維方式上由習(xí)慣性思維向創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)變,為創(chuàng)新提供必要的條件
恩格斯說,人類思維是“地球上最美麗的花朵,”而創(chuàng)新思維是其中最璀璨的一枝。假如我們在思維方式上墨守陳規(guī),既不敢突破前人,又不能超越自我,當然就談不上任何創(chuàng)新了。特別是在時代主題轉(zhuǎn)換和世界進入全球化時代的大背景下,我國的最大變化就是已進入對外開放和發(fā)展社主義市場經(jīng)濟的時代了。市場經(jīng)濟的本質(zhì)是競爭,在競爭中,誰能率先,誰能獨占鰲頭,就看是否具有創(chuàng)新的自覺性和是否具有較強的創(chuàng)新思維能力了。當前,我國已經(jīng)進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的快車道,而且我國不是重復(fù)發(fā)達國家已經(jīng)走過的現(xiàn)代化道路,而是在高科技時代以信息化帶動工業(yè)化、以工業(yè)化促進信息化。當代世界新經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有一個大的不同點就是,知識的創(chuàng)新性上要求高。所以,當代社會經(jīng)濟發(fā)展對創(chuàng)新思維方式的要求比任何一個時代都強烈。并且,創(chuàng)新不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域,而且表現(xiàn)在政治、文化、社會的各個領(lǐng)域。因此,我們要適應(yīng)當代社會發(fā)展的新特點,必須實現(xiàn)由慣性思維向創(chuàng)新思維的轉(zhuǎn)變。
(二)大力推進教育體制改革,為創(chuàng)新提供人才基礎(chǔ)
創(chuàng)新離不開創(chuàng)新的人才,培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新能力的人才離不開教育事業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。當前,必須進一步深化教育體制的改革,建立以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為導(dǎo)向,以素質(zhì)教育為中心的新型教育體制。
1.改進人才培養(yǎng)方式。學(xué)校不僅要成為學(xué)生獲取知識的重要陣地,更要成為提高他們創(chuàng)新能力和實踐能力、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識的搖籃。在教學(xué)方法上,應(yīng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的主體作用讓學(xué)生參與教學(xué);開展研討式、問題式、引導(dǎo)式的教學(xué)方法,改變重理論概念灌輸,輕方法和主動求知能力培養(yǎng)的做法。對不同類型的學(xué)生,要因人制宜,因材施教,鼓勵冒尖,讓每個學(xué)生的專長都得到發(fā)揮,為他們的全面發(fā)展創(chuàng)造更寬松的條件,不斷激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情。
2.改革現(xiàn)有的招生考試和評價制度。長期以來“一次考試定終身”的招生考試狀況,是我國的素質(zhì)教育難以推行的主要因素。因此,建立多種選擇、更加科學(xué)和工整的高等教育招生選拔制度勢在必行。
3.高校的教育教學(xué)改革應(yīng)朝著能力型、外向型、通才型人才的培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變。伴隨著經(jīng)濟全球化的進程,科學(xué)技術(shù)也日益全球化,因此科學(xué)技術(shù)與知識經(jīng)濟快速發(fā)展的新形勢,要求我國的高等教育及時調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)和課程體系、內(nèi)容,改變過分強調(diào)學(xué)科體系、脫離時代和社會發(fā)展以及學(xué)生實際的狀況。加強課程的綜合性和實踐性,注重實驗課教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力。同時,在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)從內(nèi)向型向外向型發(fā)展,從專業(yè)型向通才型發(fā)展,從本土化向國際化發(fā)展,給學(xué)生寬口徑、復(fù)合性的知識結(jié)構(gòu)。高校教師要努力把世界各國在本學(xué)科、本行業(yè)方面最新的科學(xué)知識、游戲規(guī)則、發(fā)展動態(tài)傳授給學(xué)生,要善于從網(wǎng)上吸收最新的信息并傳授給學(xué)生。為適應(yīng)多層次、多形式的教育需求,高等教育可從剛性教學(xué)計劃向彈性教學(xué)計劃轉(zhuǎn)變。通過實行彈性學(xué)習(xí)制、遠程教育等,逐步形成社會化、開放式的教育網(wǎng)絡(luò)。
第四,要把理想教育、道德品德修養(yǎng)作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。創(chuàng)新人才的素質(zhì)要適應(yīng)現(xiàn)代社會對發(fā)展變革的需要,不僅應(yīng)富有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、扎實的知識功底,更重要的是要有抵御西方價值觀、西方腐朽思想的能力。因此,從小就應(yīng)該加強學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義教育,加強創(chuàng)新人才的思想道德修養(yǎng),樹立遠大的理想和抱負,培養(yǎng)為國家繁榮和民族復(fù)興,勇于奉獻、甘于奉獻的高尚情操。只有這樣,我們的創(chuàng)新人才隊伍建設(shè)才能具備更為深厚的基礎(chǔ)。
(三)建設(shè)先進創(chuàng)新文化,營造良好的創(chuàng)新文化氛圍
1.鼓勵創(chuàng)新精神。在科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度前提下,大力提倡批判思考,敢于向現(xiàn)有學(xué)說或權(quán)威提出疑義或挑戰(zhàn)。鼓勵創(chuàng)新的膽略和魄力,不怕失敗,勇于冒險。尤其提倡在世界科技前沿上的大膽探索。
2.保護個性,寬以待人。創(chuàng)新人才往往具有鮮明的個性。有的人格開放,善于坦陳己見;有的人性格內(nèi)向,不善于交際,但有獨立思考的能力,且勇于獨辟蹊徑;尤其是年輕人,思想敏捷,棱角鮮明,無拘無束,不畏權(quán)威,敢說敢干。因此,創(chuàng)新文化的一個重要內(nèi)容,就是要寬容個性,不要動不動就指責(zé)他們狂、傲、稚嫩,甚至打、壓、冷落、擱置不用,很多創(chuàng)新人才,創(chuàng)新思想就是在這種迂腐的觀念和文化中被埋沒了。我們不但要保護個性、容忍個性,而且要鼓勵張揚個人優(yōu)勢施展個人才華,形成寬松適宜、豐富多彩、百花爭艷的創(chuàng)新文化氛圍。
3.努力營造濃郁的學(xué)術(shù)文化氛圍。很多創(chuàng)新思想和重大成果的產(chǎn)生,無不來自于民主的沃土,來源于不同觀點的爭鳴和碰撞。弘揚學(xué)術(shù)民主,就必須革除學(xué)術(shù)上的官僚主義。當前,學(xué)術(shù)上明顯存在一些官僚主義現(xiàn)象,重要科研課題要“名專家”掛帥,課題申報要“名專家”掛名牽頭,立項、鑒定、評獎、晉職等名專家意見更是舉足輕重,甚至有些人成了這方面的“職業(yè)專家”。實踐證明,有些“名專家”以自己的知識面、主觀意志甚至個人好惡為依據(jù),加之評價體系和機制的缺陷,使不少有創(chuàng)新潛力的課題和“無名小卒”難以過關(guān);不少有創(chuàng)新才華的年輕人多年“打工”,無機會表述自己的創(chuàng)新觀點,無法從事所喜愛的創(chuàng)新性研究;“論資排輩”、“多年的媳婦熬成了婆”的現(xiàn)象屢見不鮮,致使許多創(chuàng)新人才的黃金年華浪費掉,人才大量流失,客觀上壓抑、扼殺了創(chuàng)新思想和創(chuàng)新人才。因此,創(chuàng)造一個寬松的民主學(xué)術(shù)環(huán)境,革除一切障礙創(chuàng)新思維迸發(fā)的障礙,讓更多具有創(chuàng)新才能的人暢所欲言,才是使創(chuàng)新思想和新一代創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的根本保證。
(四)營造良好的創(chuàng)新環(huán)境,為創(chuàng)新提供制度性保障
1.提供創(chuàng)新平臺,建立公平競爭機制,為創(chuàng)新提出良好的科技、人才管理體制,是造就大批創(chuàng)新人才的根本制度保證。首先,應(yīng)把競爭機制作為人才管理制度的核心。目前,事業(yè)單位正在實施人員聘任合同制。要借此良機,建立起用人的競爭機制,提高人才隊伍質(zhì)量。首先要下決心解決“出”的問題,大力精簡冗員人員;通過公開競爭,不拘一格招聘選拔一批優(yōu)秀創(chuàng)新人才。其次,要堅決改革傳統(tǒng)的職稱評定制度,實行公平競爭上崗。通過競爭和考評,使那些已不稱職的人(不管資格多老)離開崗位,騰出位置來,使那些具有真才實學(xué)的創(chuàng)新人才(不管資歷深淺)擔(dān)當重任。動態(tài)考評、管理、使公平競爭經(jīng)常化,能上能下、能進能出制度化。建立起科學(xué)先進的人才使用和晉升制度是建設(shè)國家創(chuàng)新體系的關(guān)鍵,是涌現(xiàn)更多創(chuàng)新人才、取得更多創(chuàng)新成果的制度保障。第三,實行收入與貢獻掛鉤的分配制度是激勵創(chuàng)新的重要杠桿。可以通過基本工資、崗位工資、課題工資、績效工資(獎勵)等方式,拉開收入差距,動態(tài)增減,使其收入與其承擔(dān)的任務(wù)和貢獻相符。一些單位還可通過效益提成、股份、期權(quán)等形式激勵創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化。真正使創(chuàng)新貢獻大者得到高收入,鼓勵一批創(chuàng)新人才先富起來。第四,國家科技計劃和科技基金等政府資助項目,無論是采取公開招標還是申報等任何形式,關(guān)鍵要真正體現(xiàn)公平競爭的原則。尤其是在評審過程中,如何做到真正向創(chuàng)新人才傾斜、支持創(chuàng)新思想。在對項目支持的同時,更重視對創(chuàng)新人才的支持,鼓勵他們提出創(chuàng)新性課題。要重實力而不是名聲,重視那些不知名的單位和“小人物”,往往許多創(chuàng)新出自于他們。要謹防在評審中將一些創(chuàng)新思想扼殺。某種程度上將政府的科研資助也是一種風(fēng)險投資。除了投入或資助機制外,重要的一點是科學(xué)有效的評價方法,特別是評審人員是否真正慧眼識珠。在我國科技投入還較低的情況下,集中資金有效支持創(chuàng)新人才和項目更為必要。同時,要建立有利于創(chuàng)新的成果評價體系和獎勵體系,避免濫竽充數(shù),真正以此激勵創(chuàng)新。
2.在國際開放的大系統(tǒng)中培養(yǎng)人才,建立人才回歸工程。科技創(chuàng)新全球化,已成為當今經(jīng)濟全球化的新趨勢。人才資源的全球化流動,成為科技全球化的一個鮮明特征。因此,創(chuàng)新人才的培養(yǎng),必須放在國際開放的大系統(tǒng)中進行,關(guān)鍵的問題是如何建立有效的吸引創(chuàng)新人才的機制,形成有出、有進的良性循環(huán)。一方面要進一步擴大開放,積極面對對當今激烈的國際人才競爭,同時創(chuàng)造條件,時常讓國內(nèi)的創(chuàng)新人才到國外工作一段時間,這有利于提高我國的科研水平。另一方面,建立人才回歸工程,吸引國外留學(xué)并取得優(yōu)異成就的創(chuàng)新人才回國,報效祖國。當前我國蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟和科技事業(yè)、現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景,對創(chuàng)新人才有著極大的吸引力。我們要在深化改革中,加快改善適宜于創(chuàng)新人才施展才能的社會、文化和政策環(huán)境,改善其工作和生活條件,真正做到以事業(yè)、感情和適當待遇留人并吸引人,并為創(chuàng)新人才(無論是否仍具有我國國籍還是已成為外籍華人)提供進出方便、來去自由的有利條件,吸引越來越多的高水平創(chuàng)新人才回國或以各種形式為國效力。
(作者單位:中共南陽市委黨校 河南南陽 473056)
(責(zé)編:若佳)