摘 要:當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)存在諸多“低效”現(xiàn)象。既有社會環(huán)境因素的制約,又有教學(xué)因素的影響。文章緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,對影響高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的原因進(jìn)行了分析,并提出相應(yīng)的對策。
關(guān)鍵詞:高職 思想政治理論課 教學(xué)實(shí)效性
中圖分類號:G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1004-4914(2011)12-145-02
近年來,適應(yīng)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要,高等職業(yè)教育異軍突起,規(guī)模迅速擴(kuò)大,已占據(jù)我國高等教育的“半壁江山”。作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主渠道的思想政治理論課的開設(shè),目前雖然基本上能夠得到保障,但從教育的實(shí)效性角度分析,普遍存在著“低效”現(xiàn)象。因此,積極開展高職思想政治理論課教學(xué)分析,找準(zhǔn)思想政治理論教育的切入點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果,是當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)中亟待解決的問題,也是實(shí)現(xiàn)黨的思想政治教育目的和任務(wù)的必然要求。
一、高職院校思想政治理論課教學(xué)面臨的困惑
1.社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)。信仰危機(jī)本身是指個體或某個群體信仰體系相對于其生存的社會情境由于不適應(yīng)而表現(xiàn)為缺失的狀態(tài)。目前我國青年學(xué)生所面臨的信仰危機(jī)從本質(zhì)上講是我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程中所出現(xiàn)的價(jià)值體系斷層的現(xiàn)象,即英國社會學(xué)家吉登斯所說的“現(xiàn)代化所帶來的傳統(tǒng)社會和文化特質(zhì)的一種斷裂”的表現(xiàn)。思想政治理論課教學(xué)是學(xué)校教育的知識體系和思想政治教育的主渠道,在當(dāng)前馬克思主義對青年一代的影響遠(yuǎn)比對前輩人的影響要小得多。雖然它還是知識體系的基礎(chǔ),但它的絕對性主導(dǎo)地位和權(quán)威性日益被削弱。這種削弱一方面來自整個世界共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低谷階段,以及特定歷史時期造成的我們對馬克思主義理論片面理解所導(dǎo)致的不切實(shí)際的“理想”構(gòu)想在現(xiàn)實(shí)中的落空所帶來的信仰危機(jī)。
2.文化的多元化致使大學(xué)生價(jià)值觀的多元化。進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期,隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和改革的深入發(fā)展,文化多元化的趨勢越來越明顯。傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的和后現(xiàn)代的文化并存于同一社會時空,這在一定程度上消蝕了馬克思主義在信仰體系中的主導(dǎo)地位。由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮的涌起,社會上的一些消極現(xiàn)象,如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等或多或少地影響著大學(xué)生的心靈,使當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多元化的狀況。而在多元化的取向中,又以物質(zhì)利益的選擇為主要趨勢,使部分大學(xué)生在知識與金錢、道德與利益、奉獻(xiàn)與索取、集體與個人等價(jià)值取向上發(fā)生混亂。這一切說明,如何適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,是新形勢下思想政治理論課教學(xué)面臨的新情況。
二、高職院校思想政治理論課教學(xué)中存在的問題
1.教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。現(xiàn)行的“思政課”教材體系過于寬泛,各門課程在教材體系的設(shè)置上大都只注重理論的系統(tǒng)性和完整性,忽略現(xiàn)實(shí)性和針對性。其一,教材體系的設(shè)置往往只注重邏輯體系的展開或歷史進(jìn)程的沿革,不能直面社會矛盾及社會問題,政治性與知識性的兼容明顯不夠。其二,教材內(nèi)容與不斷發(fā)展的社會實(shí)踐及學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系太少,現(xiàn)成答案、現(xiàn)成結(jié)論太多,留給學(xué)生思考并進(jìn)行探索求知的東西太少,不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
2.教學(xué)缺乏互動性?,F(xiàn)行的“思政課”課堂教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師的教,形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系,即以教學(xué)為中心,學(xué)圍繞著教轉(zhuǎn)。教學(xué)關(guān)系就是:我講你聽,我問你答,我寫你抄,課堂的“雙邊活動”變成了“單邊活動”;以教為基礎(chǔ),學(xué)生只能復(fù)制教師講授的內(nèi)容?!八颊n”現(xiàn)行教學(xué)方法是一種以知識為本位的教學(xué)方法,它主要關(guān)注知識的傳授,學(xué)生在課堂上不是具體的有個性的人。現(xiàn)行“思政課”教學(xué)沒有給予直接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)有的重視,缺乏對人的感性因素的刺激和滿足,把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦,教師等同于書本,學(xué)生學(xué)習(xí)等同于讀書,學(xué)生只記住一大堆干巴巴的文字符號,沒有理解其中的實(shí)際內(nèi)容,結(jié)果使教學(xué)陷入語言文字的魔圈,變成文gQ64JIDjWnKHJM2dgNHo8/5v/JY50lq1WW2XZe0RgR8=字游戲,教學(xué)枯燥乏味,使“思政課”自身喪失了應(yīng)有的感染力和召喚力,還從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系,最終成為學(xué)生厭學(xué)的直接原因。
三、提高高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的對策
1.加強(qiáng)教學(xué)研究。高職院校思想政治課教師工