科摩羅見聞錄

　　科摩羅，位于非洲東側莫桑比克海峽北端入口處，東、西距馬達加斯加和莫桑比克各約５００千米，面積為２２３６平方千米，組成科摩羅的大科摩羅島、昂儒昂島、莫埃利島和馬約特島被譽為西印度洋上的4顆明珠。科摩羅群島是一組火山島群，島上大部分為山地，地勢崎嶇，廣布森林。這一印度洋上的島國被稱為“月亮之國”、“香料之國”。筆者有幸在這個遙遠、神秘、鮮為人知的島國作了為期2個月的旅行。蔚藍的大海中聳立著棕黑色的火山石組成的4個小島，意想不到如此一片焦土上卻滿目蒼翠，這里生長著茂密的椰子樹、芒果樹、非洲特有的面包果樹，還有木菠蘿樹、木瓜、芭蕉及觀賞價值極高的花心科植物。海風中飄來了陣陣醉人的花香，置身于這自然風光之中，真讓人樂不思蜀，留連忘返。
　　
　　熱情的科摩羅人
　　
　　飛機尚在科國上空盤旋時，機上廣播中就傳來了科籍飛行員的祝賀聲：“今天是中國人的傳統節日，我代表科摩羅人民向友好的中國人民問好”。乘客也都紛紛向我們問好，經過長途奔波的辛苦一下子被這非洲“溫度“趕跑了。下了旋梯更是讓人受寵若驚，一群披著非洲特有圖案的大紅花布的婦女一擁而上，在“崩如”、“沙瓦”(法語：你好，你好嗎？)的問候聲中，吻就像雨點似的落在我們的左右臉頰上，非洲婦女那特有的寬厚肉感的吻禮再次讓我感到非洲的溫度。緊接著便是那鮮花串成的花環一個又一個的套到了脖子上，白色的花環象征著純潔的友誼，紅黃夾雜串成的花環代表著科摩羅人民的熱情奔放。濃烈的花香，五顏六色的圖案，還有那難以忘懷的吻掀開了科摩羅之行的第一頁。在以后的日子里，每天都能感受到這種情與熱。我住房樓下的小女孩差不多每天都給我送來一個用別針串成的鮮花發夾，而且總是親自給我戴在頭上后才滿意地離開。每當我去串門時，主人也總是要給我們帶鮮花發夾或鮮花花環。科摩羅人用絢麗多彩的花向客人們表達著自己豐富的感情世界，這是個鮮花遍地的國度，更是—個待人有著溫度的國度。
　　
　　熱愛生活的科摩羅人
　　
　　科摩羅共和國的財政實在是太糟了，除了法國人廉價在此收購一些制造法國香水用的重要原料依蘭花以外，這兒似乎沒有什么可出口的工農業產品。老百姓吃飯靠大樹，穿衣一塊布，大自然對他們太厚愛了。除了個別殘疾人之外，我沒有看到乞討者，椰子樹葉編起的“椰排”(類似中國的竹排故暫稱其為椰排)既做屋頂又當屋墻，材料隨手可摘，滿樹的面包果和生香蕉用油炸一炸或者用火烤一烤就是富含淀粉的主食。只要有力氣，拿上一把魚槍就可以在海邊捕到2、3千克甚至幾十千克重的金槍魚、紅魚、石斑魚，還可以捕到海
　　蟹和蝦，留下自用外，運到周圍的島國去就能換來島上人所需要的布及生活用品，如大米、面粉、糖、油等等。島上的政治家，從總統到部長都是走馬燈似的換了一個又一個，豪言壯語是競選的演說詞，貪污受賄又是共同下臺的原因。老百姓過的很苦，工薪階層也是常常幾個月發不出工資，即便是這樣，老百姓仍是信心滿懷，熱情高漲地參加著一次次的總統競選。我有幸目睹了總統大選。49萬人口的小國，總統候選人就有15個。第一次大選后篩剩2個，然后第二次才選出他們真正的總統。在大選的日子里，公路上到處可見敞蓬汽車飛奔，車頂上裝有高音喇叭，車內男男女女，有十幾歲的學生，也有六十幾歲的老人，又是唱歌又是擊鼓。
　　人們在銀行、碼頭、醫院照常上著班，他們很窮卻很坦然。在物質條件非常困難的情況下，對生活的積極與熱愛實在是十分可取，這倒是給人以深深的啟示。傍晚，人們在海邊散步，在海中游泳、捉魚；村里的窮人們敲著臉盆、樹干，發出有節奏的聲音，月光之下跳個通宵。我去參觀過幾個護士家庭，石灰粉刷的墻上掛上一塊布，然后將親人的照片貼在畫著大樹的油畫下，樹下是母女倆的合照和在自己的家門口等待法國工作的丈夫開著汽車歸來的照片，多么富有詩意的布置。在科摩羅，由于就業機會比較少，兩地分居的家庭有很多。在一個電器維修工人的家里，我看到他利用島上被燒焦程度不同的火山石的自然色彩粘貼成一幅國家地圖作壁畫，真是獨具匠心。假如走進當地有名望的人家，除了金碧輝煌的壁燈、吊燈外，最有身價的還是中國的三色陶、木雕和海洋標本，大龍蝦、大海龜以及各色各樣的魚標本應有盡有，這些標本在中國只有水產館才得一見，要不是海關禁止標本入境，我真想帶一個回國呢。
　　
　　 科摩羅的節日
　　
　　要問科摩羅人一年共有幾個節日，哪天放假，恐怕連總統都回答不上來。除了星期日是法定休息日之外，其余的節日放假都是全國廣播臨時通知的。時間不定，名目繁多，實在是匪夷所思。什么總統的生日，總統的競選投票日，老總統的逝世日，新總統的就職日，還有外國使節來訪日等等。就是每年一度開齋節閉幕日的日期也是不一定的。開齋節期間，白天是不允許進食任何食品的，只有太陽下山后才能喝上一點水補充白天失去的能量與水份。開齋節究竟有幾日，沒有人能斷言，因為閉幕日是定在開齋后天空第一次看到月亮的第二天。開齋節閉幕日應該是科摩羅最隆重的節日了。
　　在科摩羅共和國，無論是農村還是城鎮，凡大小節日都離不開歌舞。把電燈拉出家門，放開音響或收錄機，隨著樂聲、鼓聲人們自然而然地就會扭動起來，科摩羅人那與生俱來的樂感及婀娜多樣的舞姿實在是讓人驚嘆不已，沒有指揮，但大家跳得那么和諧，動作又是那么嫻熟。我在一邊看了幾個小時，每個人都有自己的風格，很少雷同，而且即便是同一個人，動作也是變化莫測，很難統計他們到底有多少動作，靈活、隨意、瀟灑是共同的特點，而自成一體又是每個個性的體現。他們時而圍成大圓圈，時而排成長龍，時而成雙成對，時而男女各成一方陣，邊跳邊唱，那歡快的節奏和悠揚的歌聲，把旁觀者帶到了浩渺無際的原始大森林，帶到了潺潺流水的小溪邊，帶到了熊熊燃燒的篝火邊……我曾在南疆云南參加過阿佤族、愛伲族、拉祜族、泰族的三月三、火把節、潑水節、犁耙節，還在廣西參加過民歌節，盡管膚色不同，但地球的這邊與那頭，人們在歌舞中渲瀉感情的方式卻是一樣的。除了唱歌跳舞外，科摩羅人還喜歡斗牛。這里的斗牛雖不如西班牙那么驚心動魄，但也十分精采。
　　
　　不見新娘的婚禮
　　
　　在科摩羅工作多年的朋友說，他們參加過無數次的婚禮，可從來沒有在婚禮上見過新娘。婚俗可以說是一個國家文化的象征，談到婚俗，100個國家就能有100個不同的習俗，所以我認為每到一個國家，若是沒有參加過當地的婚禮實在是一大遺憾，至少說對這個國家的文化了解是不全面的。
　　科摩羅共和國是個信奉伊斯蘭教的國家，人的聲譽主要是視其對教規的自覺執行程度。一個有著愛喝酒名聲的人是很難進入高層社會的。男女孩子到了父母認為已成年時(沒有一定的年齡規定)，就必須在公開的場合下行“割禮”，“割禮”之后才能婚配。“割禮”的儀式在女孩方面就比較容易接受，在舞聲中由做長輩的剪去其一攝頭發就是了，可對于男孩來說就有點不近人情了。男孩行“割禮”是家庭中一件很隆重的事情。先是請來眾人載歌載舞，歌舞期間男女賓客不斷地給小男孩送錢，錢是由家庭成員中一個拿木盒的長者接納，經過幾小時邊歌邊舞的熱鬧之后，小男孩在男儐相(此人必須是行過割禮的男孩充當)的陪同下進入內室更衣，穿上男孩結婚時才穿的那種禮服，佩上腰刀，再戴上與衣服相配的帽子，站到眾人面前亮相、照像，此時的小男孩可神氣不過了。經過上述程序后，真正的考驗就到了，此時就是再勇敢的男孩也會膽怯三分。先是脫完衣服進入內室，然后由一群婦女用各種各樣的草藥煎熬成的割禮洗浴液涂沫全身。隨著衛生知識的普及，有錢人家孩子的“割禮”也請醫院的醫生來家里進行，窮人就由當地土醫生來進行了。割除了包皮后，這個男孩就算是能在社會上自立了。經過這么大的“劫難”，這個男孩子也的確是該成熟了。“割禮”之后的男女就具有婚配資格了。
　　科摩羅社會的最小細胞 —家庭是以母親為核心組成的。按照當地的教規一個男人法定可以娶4個老婆，同父異母的孩子與自己的親生母親住在一起，一般相互間沒有更多的往來。父親的責任是撫養每一個孩子，但他只能住在最后一個老婆家中，一般不再與前妻聯系，而一個女人一輩子都住在自己出嫁時父親給的房子中，男人走后大多數女人都是空守一輩子，所以對于一個女人而言，結婚可以說是一輩子最最光彩的時刻了。所以科摩羅的婚禮是十分熱鬧的，一般都要經過兩周或者更長時間的慶典才能完成。在這長長的慶典活動中，第一天是清一色的男同胞，由男方家主持，新娘不露面，客人送來的禮物是錢，歸男方家所有；第二天由女方家主持，新郎不出席，客人送來的是金戒指、金項鏈、金手鐲等金器。科摩羅的婦女是很可憐的，當男人看上第二個女人時，第一個女人就靠變賣婚禮上得到的金器來維持生活。在這里，婦女解放這個詞讓人感到沉甸甸的。
　　
　　【責任編輯】王 凱