知識聚天

　　摘 要： 博大精深、源遠流長的中國傳統文化集中沉積在了中國的傳統思想中。早在兩千多年前，中國就產生了以孔孟為代表的儒家學派和以老莊為代表的道家學說，它們連同佛學一起在中國的發展中完善了中國思想史，滲透在了普通百姓的生活和心里，也進入到了學習生活中，從而對大量的心理引導與教育起到了至關重要的作用。
　　關鍵詞： 孔孟老莊思想 專注謙虛 契合點
　　
　　“讓自己去適應環境，因為環境永遠不會來適應你。即使這是一個非常非常痛苦的過程”。面對快速發展的信息化時代，每一個人都成為了時代的追逐者，來去匆匆，見證著“適應”的法則。卻不知，適應需要頭腦，適應需要方法。現代的青少年大多在不知不覺中采用了厭棄一切的極端做法。語文尤其成為他們厭棄經典，厭棄生活，更厭棄說教的思想舞臺。用儒學思想學習哲學使青少年學習生活順利進行，無疑是語文教育教學的有效方法。
　　“學不可以已”，《勸學》昭示著學習的永恒。學習需要不離不棄，學習需要專注謙虛。“樂而忘習”方是學習的至高境界。然而，千百年來，古人的諄諄教誨已被一味的功利色彩所吞噬。在細致的觀察中，我們不難發現，學生從小學到高中，所有的學習行為都在家長的殷切期望、老師的語重心長、社會的嚴峻現實中趨向被動，趨向機械。所謂的興趣，所謂的熱情，所謂的美好生活，都一步一步地投入了冷漠、厭倦、尋求極端刺激心理的懷抱。他們崇尚反叛，崇尚異端，甚至崇尚瘋狂的享受；他們懷疑家長，懷疑老師，甚至懷疑圣賢之說，毫不吝惜地拋棄一切經典。于是，學習的枯燥無味成為他們拋棄的首選，而傳統經典的自主閱讀與引導則是重拾正確學習態度的法寶。
　　首先，樹立自我學習的意識。“青取之于藍，而青于藍；冰水為之，而寒于水”。告訴我們青之深、冰之寒在于藍與水的奠基，也在告訴我們，一代更比一代強，每一代都有獨特的風范，每個人都有他人難以取代的優勢，這一優勢是你生活的色彩，更是人生的希望。學生能夠真切地明白這一切，信心會讓他們認識到自我的價值與責任。“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”這句金玉良言說明一個道理：學習在于使自己“知明而行無過矣”，學習在于使自己博學多才，在于提高修養，在于韜光養晦展雄姿。“詩曰‘嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。’神莫大于化道，福莫長于無禍。”這就說明了幸福即在學習中升華，而不是在享受中揮霍。“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”。圣賢之言不是在教你該做什么，而是在誘導你怎樣選擇。因為有了選擇，才會調動自我的積極性，學習的深義即在于此：正確認識自我，才會接納學習、接納家庭。
　　其次，需要良好的學習方法和學習對象。面對快節奏的時代步伐，高中生無一例外地追隨時尚的步伐，尋求著高效率，而良好的學習方法可以起到事半功倍的效果，更能消除學生對學習的厭倦心理和失望情緒。“嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”。一系列的比喻詮釋著適時地選擇符合自身學習特點的方法，會消除學習的疲勞感，增添幾分樂趣。人生的前途在于學習對象的選擇。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”所謂“近朱者赤，近墨者黑”，
　　再次，學習需要專注，堅持不懈。“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼠鼠五技而窮。詩曰：‘尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。’故君子結于一也”。學習不是一蹴而就的，需要長期堅持不懈地鉆研。
　　最后，學習需要勇氣。韓愈的《師說》承繼和發揚著這一精神，“不恥下問”的道理不但需要心態的改變，更需要從師的勇氣。“位卑則足羞，官盛則近諛”。個人的地位與名譽并不是從師學習的標準。學識、修養才是從師學習的要義。“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。然而，新的問題出現了。向長輩請教、向朋友請教是理所當然的，而向晚輩請教、向競爭對手請教卻是一件令很多人難以釋懷的事，因為這樣做意味著低人一等，在這個極度張揚個性的年代，這對許多學生無疑是一種“侮辱”。許多學生曾表示寧愿問老師，也不愿去問同學。可見，學生沒有認識到運用謙虛的心態進行合作學習會充分地開闊視野，激活思維。而“圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：‘三人行，則必有我師。’是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”，告訴我們一個真理：歷代文人墨客之所以才華橫溢，不是因為閉門造車，而是因為遍覽山河、廣拜圣賢所致。那是一股勇氣，更是一腔執著的豪氣。