“拒絕平庸”到底拒絕了什么

　　今年江蘇高考的作文題是“拒絕平庸”。我不禁為考生擔心，這考題過于導向，對不少考生來說，等于讓他們去說大話、滿話乃至假話。
　　有專家告訴我們，一定要注意區分平凡和平庸，才能得高分。我看不出平凡和平庸有何區別，這“凡”不就是凡庸的凡、凡夫俗子的凡嗎？其實平庸、平凡和平常基本同義。《爾雅》曰“庸者，常也”。在傳統文化中，中庸顯然屬于褒義，其義與平庸庶幾(平即不傾斜之意，差與中同)。當然，經過當年全盤反傳統的新文化運動，一個世紀下來，儒家標舉的中庸變成了貶義，連帶與之類同的平庸，在我們的日常用語中，也逐漸貶義起來。
　　撇開語義，拒絕平庸，大致是表明一種人生態度。沒有人說這種人生態度不好，但好是因人而異的，有人以拒絕平庸為好，有人卻認為平庸就很好。兩者都有其存在的合理性，誰也不需要說服誰，畢竟它們都是個人選擇。可是，這樣的題目一出來，那些傾向于認同平庸的考生，如何為自己下筆。為了不失分，他們必須要說和自己內心真實想法不同乃至相反的話，這難道就是出題人的本意？
　　社會上的人，絕大部分才質中等，他們的一生基本上就是平平常常的一生。毋庸諱言，這就是平庸，這很正常，反之則未必正常。因此，強調拒絕平庸，其實就是在拒絕一種常態。它拒絕了考生在表達上的多元可能性，同時也拒絕了考生在人生觀上多元選擇的可能性。
　　不給考生一個開放的思考空間，而是讓他們的文字往一個方向上走，這是一個題目的問題嗎？不，它正寫實了長期以來中國教育的實際情形。只是這樣的教育在我看來是反教育的，它不僅會導致文章的千篇一律，也會導致人的千篇一律。記得我曾經對學生說：我從講臺上往下看，你們每一個人面貌各異，服裝不一，可是為什么有時候你們的思維方式乃至語言方式卻如此同一呢？
　　我個人不主張拒絕平庸，卻主張拒絕這種“拒絕平庸”式的教育。拒絕平庸的題目不但無法拒絕平庸，很可能同質性的文章就此批量產生(殊不知，人可以平庸，文卻不應當平庸)。它真正拒絕了的，倒是我們平時教育中的一種稀缺資源即多元。一年一度的高考，為何不給學生充分的選擇自由和表述自由呢？如果確實想以平庸為題，也不妨秉持價值中立，讓考生真實地抒發各自看法該有多好。
　　張一萌//摘自2011年6月14日南都網/