紅色革命劇的娛樂(lè)化危機(jī)

　　近日，廣電總局向各省、自治區(qū)、直轄市廣播影視局等發(fā)出《關(guān)于2011年5月全國(guó)拍攝制作電視劇備案公示的通知》，通知中，廣電總局批評(píng)備案的個(gè)別劇目因?yàn)樵诒憩F(xiàn)抗戰(zhàn)和對(duì)敵斗爭(zhēng)等內(nèi)容時(shí)，脫離歷史真實(shí)和生活實(shí)際，沒(méi)有邊際地胡編亂造，將嚴(yán)肅的抗戰(zhàn)和對(duì)敵斗爭(zhēng)娛樂(lè)化。
　　有關(guān)專家對(duì)此作了進(jìn)一步的詮釋：“革命劇娛樂(lè)化傾向，其實(shí)已經(jīng)不是一天兩天了，近期的電視熒屏上出現(xiàn)的幾部革命劇，披著主旋律外衣，行的卻是青春偶像劇甚至是武打劇之實(shí)。”
　　革命劇的娛樂(lè)化傾向近年來(lái)日益明顯。今年由于迎接建黨90周年，熒屏上表現(xiàn)建黨、抗戰(zhàn)等革命歷史題材的“紅色劇”更是牢牢占據(jù)各衛(wèi)視的黃金時(shí)段，其劇情也五花八門(mén)，越來(lái)越“讓人眼花繚亂”：《抗日奇?zhèn)b》中，每位大俠都神功蓋世，被網(wǎng)友稱為“武俠劇典范”；《新地道戰(zhàn)》因“愛(ài)情戲”太多，被評(píng)為革命時(shí)期的“鄉(xiāng)村愛(ài)情”；《中國(guó)1921》中，上演楊開(kāi)慧“女追男”戲碼，更將觀眾雷得外焦里嫩。如此“紅色劇”徹底顛覆了觀眾對(duì)反映抗戰(zhàn)、對(duì)敵斗爭(zhēng)等內(nèi)容的電視劇，以及對(duì)一些為建立新中國(guó)拋頭顱灑熱血的革命人物的印象。過(guò)往紅色革命劇大多莊重嚴(yán)肅，而今將莊重變得輕松，對(duì)嚴(yán)肅加以調(diào)侃，革命劇的這一轉(zhuǎn)變難免有矯枉過(guò)正之嫌。
　　
　　要信仰，更要形象
　　
　　如今的“革命英雄”，走的堪稱是“貴族路線”，一臉沒(méi)經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬的嬌嫩與白凈，端上槍是游擊隊(duì)員，放下槍還能客串風(fēng)月場(chǎng)上的交際花或花花公子！
　　《敵營(yíng)十八年》堪稱“帥哥美女集中營(yíng)”，無(wú)論是第一部中戴嬌倩飾演的滕玉蓮，還是第二部中朱虹演的尤佳麗，個(gè)個(gè)肌膚如剝了殼的雞蛋般吹彈可破，身材更是婀娜多姿；她們的造型也很養(yǎng)眼，離子燙、陶瓷燙的飄逸長(zhǎng)發(fā)，外加一身凹凸有致的旗袍，乍一看還以為是一部“民國(guó)家族戲”呢。至于杜淳演的江波，也是一臉憂郁，電眼迷人，而他的戰(zhàn)友們也大多長(zhǎng)得超凡脫俗，絕對(duì)是偶像派的路子。
　　舊版《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中王玉珍扮演的韓英，凸顯了那個(gè)年代典型的審美觀——圓臉寬額，臉上總帶兩團(tuán)紅暈，眼睛里永遠(yuǎn)像燃燒著什么，不是對(duì)彭霸天的仇恨，就是對(duì)勝利的激情。如今溫崢嶸版的韓英，已經(jīng)算得上今年諸多英雄人物中最“給力”46e7874fdb13a09238c8b25d301b097471a8a5b67e359db2b851f7a79a635c13的一個(gè)了：“一刀切”的發(fā)型，濃眉大眼的妝，一臉嚴(yán)肅、不茍言笑，讓人感覺(jué)神韻難收，演多了家庭劇、苦情劇的她，舉止間難掩媚態(tài)。
　　距離那段艱苦的年代已過(guò)去數(shù)十年，革命的新一代們幾乎已經(jīng)忘卻了先輩們?yōu)楹蟠訉O所流過(guò)的血和淚，要喚回大家對(duì)那個(gè)年代的記憶，電視劇導(dǎo)演們或許更應(yīng)該下一些工夫體會(huì)革命先輩的激情和信仰，而不是僅僅為了賺取眼球。
　　
　　革命愛(ài)情如此離譜
　　
　　現(xiàn)在，在一些紅色革命劇中，輪番上演“二女爭(zhēng)夫”“一男攬數(shù)女”的戲碼，這些劇目雖然都打著更真實(shí)、更人性、更符合歷史原型的旗號(hào)，卻大玩三角戀乃至四角戀。對(duì)此，我們不禁要問(wèn)：革命愛(ài)情為何如此狗血？革命劇娛樂(lè)化有沒(méi)有底線？ 被稱為主旋律片的《中國(guó)1921》，把以青年毛澤東為首的新民學(xué)會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷作為主要線索，講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的過(guò)程。然而引起觀眾追看的更主要的因素，卻是劇中毛澤東和楊開(kāi)慧的愛(ài)情故事，劇中，李沁飾演的楊開(kāi)慧熱情、奔放，上演“女追男”的戲碼。她在雨中對(duì)毛澤東大喊：“我們結(jié)婚吧，我給你生孩子，即使你掉了腦袋，我把孩子養(yǎng)大……”有觀眾看后提出質(zhì)疑：那時(shí)期的人，愛(ài)得有這么張揚(yáng)嗎？
　　在前段時(shí)間央視一套播出的紅色經(jīng)典電視劇《江姐》中，觀眾發(fā)現(xiàn)劇中人物居然沒(méi)了婦孺皆知的“雙槍老太婆”和叛徒甫志高。劇中江姐有品位、會(huì)撒嬌，不僅革命同志喜歡她，紈绔子弟也圍著她轉(zhuǎn)，為她爭(zhēng)風(fēng)吃醋，無(wú)惡不作的特務(wù)看到她，也是一副色迷迷的樣子。而后來(lái)江姐認(rèn)識(shí)的臥底老公更是順應(yīng)劇情走“高端路線”，會(huì)彈琴，會(huì)喝酒，跳交誼舞也是把好手，經(jīng)常跟江姐一起吟詩(shī)作對(duì)，生活質(zhì)量頗高。小說(shuō)《紅巖》中未提及的江姐感情故事，在劇中占據(jù)了極大篇幅。新版《江姐》還“根據(jù)新解密的歷史檔案”，濃墨重彩地描繪了江姐與彭詠梧的情感故事——江姐為了掩護(hù)市委書(shū)記彭詠梧而假扮其妻，兩人逐漸產(chǎn)生感情，成為一對(duì)真正的夫妻，并生下了愛(ài)子云兒。意外的是，老彭原來(lái)的妻子幺姐和兒子并沒(méi)有死，一直都在打聽(tīng)老彭的下落……于是，江姐、幺姐和老彭開(kāi)始了一段糾結(jié)的三角關(guān)系。江姐一下子成了“小三兒”。這一幕幕劇情的展開(kāi)，讓人不禁有些懷疑這是不是為大家所熟悉的江姐。
　　
　　被惡搞的真實(shí)
　　
　　《永不消逝的電波》中，主人公李俠可謂是國(guó)產(chǎn)007：他愛(ài)裝酷、愛(ài)擺POSE，對(duì)自己的著裝和造型更是頗有要求。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他在劇中的“行頭”多達(dá)30多套。除此之外，此男利用業(yè)余時(shí)間給自己“充電”，掌握了多種“迷死人”的技巧，包括神乎其神的槍法、高超的電訊功夫、對(duì)多國(guó)外語(yǔ)的熟練掌握；他還是品法國(guó)葡萄酒的行家，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》也深有研究。除此之外，他還深通音律，能讓情報(bào)轉(zhuǎn)變成樂(lè)譜傳送。最后，他的單手駕車水準(zhǔn)一樣可讓女生尖叫。其感情頗為糾結(jié)，身邊不僅有“假妻子”何蘭芬，還有一個(gè)在延安結(jié)識(shí)并鐘情的女友路夢(mèng)惠。他和后者先是遠(yuǎn)隔萬(wàn)里不得相見(jiàn)，最終相見(jiàn)，卻是在日偽76號(hào)監(jiān)獄——李俠被指派來(lái)親自審訊路夢(mèng)惠。他在眾目睽睽之下看著舊情人受盡折磨和凌辱，編劇煽情之猛，令人“心跳”不已。
　　最近在各大衛(wèi)視熱播的“紅色劇”《抗日奇?zhèn)b》被網(wǎng)友稱為“神作”，因?yàn)樗鼘ⅰ肮琵垊〉那楣?jié)、金庸劇的武功加張紀(jì)中拍攝手法”融匯于一體。
　　看起來(lái)，這是一個(gè)很“古龍”的復(fù)仇故事，主角們個(gè)個(gè)身懷絕技，且身負(fù)血海深仇。只不過(guò)，古龍小說(shuō)中的“江湖”，換成了“抗日戰(zhàn)場(chǎng)”。更符合古龍式邏輯的是，幾位奇?zhèn)b都有五花八門(mén)的敵人，除了日本兵外，功夫了得的忍者、東瀛武士、日本女殺手與主人公們的對(duì)打都是精彩之極。
　　“中國(guó)人的一雙肉掌，一枚繡花針，對(duì)我們?cè)斐傻男睦砜謶郑h(yuǎn)遠(yuǎn)大于飛機(jī)大炮。”第一集，劇情就通過(guò)日本軍官之口，說(shuō)出了主人公們神乎其神的功力：堅(jiān)硬的拳頭、神乎其神的繡花針、太極、鷹爪功和化骨綿掌。每每在危急關(guān)頭，奇?zhèn)b們總能化腐朽為神奇，或上天遁地或出奇制勝，武功之高強(qiáng)與金庸武俠劇中的高手有得一拼。
　　或許是這部電視劇讓網(wǎng)友們有了大開(kāi)眼界之感，網(wǎng)絡(luò)上一篇題為《張紀(jì)中你以為你換個(gè)化名譚俏我就認(rèn)不出來(lái)你了么》大受網(wǎng)友熱捧。對(duì)于看慣主旋律作品的觀眾來(lái)說(shuō)，《抗日奇?zhèn)b》的另類實(shí)在讓人印象深刻，甚至讓人覺(jué)得導(dǎo)演在有意“惡搞”。
　　
　　革命劇的“邊際”在哪里
　　
　　“主旋律”與“娛樂(lè)”并非一對(duì)反義詞，革命劇可以有一些娛樂(lè)精神，如果沒(méi)有一點(diǎn)兒娛樂(lè)元素，拍出的革命劇也會(huì)枯燥無(wú)味、乏人問(wèn)津。過(guò)去拍的紅色革命劇，幾乎都按“高大全”模式塑造人物，使其中塑造的人物過(guò)于單調(diào)、呆板，缺乏真情血肉。隨著人們精神生活的逐漸豐富，紅色革命劇陷入了形式化的窘境中難以突圍。
　　現(xiàn)在，觀眾選擇越來(lái)越多、口味越來(lái)越高，且革命劇題材扎堆，要想?yún)^(qū)別于其他作品，適當(dāng)創(chuàng)新，向著積極、多元的娛樂(lè)方向發(fā)展，并無(wú)不可。但革命劇創(chuàng)作者要堅(jiān)守的最起碼的底線是，追求創(chuàng)意，但別讓創(chuàng)意與史料差之千里，使革命劇變成偶像劇、武俠劇；追求真實(shí)性，但別把“主旋律”擠到可有可無(wú)之境；追求人性化，但別拿革命歲月的殘酷現(xiàn)實(shí)來(lái)無(wú)限調(diào)侃；追求娛樂(lè)化，但別脫離革命劇應(yīng)有的昂揚(yáng)向上的精神內(nèi)涵。
　　革命者也并非不食人間煙火，在紅色革命劇中，展示革命者的情感生活，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，不僅能夠獲得審美滿足，也會(huì)讓觀眾覺(jué)得劇中的革命者是一個(gè)活生生的曾經(jīng)存在過(guò)的人，從而使觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感。但是為吸引觀眾，在革命劇中過(guò)分強(qiáng)調(diào)人物情感，甚至在情節(jié)上生編亂造，已經(jīng)突破了革命劇的底線，這種“非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)，如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)”不僅不能起到向觀眾宣傳革命歷史、傳達(dá)革命精神的效果，反而會(huì)在每個(gè)觀眾心中留下過(guò)度娛樂(lè)、把惡俗當(dāng)有趣的敗筆。