語(yǔ)串教學(xué)答網(wǎng)友問(wèn)

問(wèn)：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材，把成語(yǔ)編成語(yǔ)串讓學(xué)生“讀讀背背”，實(shí)踐證明這種練習(xí)形式是很好的，學(xué)生很感興趣。可是我們也發(fā)現(xiàn)，有的語(yǔ)串編人了比較生僻的成語(yǔ)，有的連我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，問(wèn)別的老師，他們也說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。小學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言，這些成語(yǔ)在他們的日常生活中很少用，學(xué)了用不上，學(xué)了又能有多大意義呢?成語(yǔ)積累的目的是為學(xué)生今后說(shuō)話、寫(xiě)作提供更豐富的語(yǔ)匯，既然是積累，為什么不找些比較常用的成語(yǔ)呢?

答：你的意見(jiàn)提得好!的確是這樣，有時(shí)為了語(yǔ)義的連貫，或?yàn)榱藴愴嵞_，不得不用上一些比較生僻的成語(yǔ)。你說(shuō)得很對(duì)，“成語(yǔ)積累的目的是為學(xué)生今后說(shuō)話、寫(xiě)作提供更豐富的語(yǔ)匯”。學(xué)了用不上，或使用頻率不高，積累的意義就不大。今后修訂教材，我們打算將這些比較生僻的成語(yǔ)刪掉。

有些成語(yǔ)，限于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文積累，暫時(shí)可能用不上，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻是經(jīng)常要用到的，這樣的成語(yǔ)還是需要及早積累的。因?yàn)槲覀冏尯⒆臃e累成語(yǔ)，是要讓他一輩子有用，而不是僅僅滿足眼前的需要。大量研究表明：兒童習(xí)得某種語(yǔ)言知識(shí)的年齡與語(yǔ)言水平呈正相關(guān)——習(xí)得越早，語(yǔ)言水平越高。

還有一層考慮，成語(yǔ)的文化含量較大，是漢語(yǔ)中的精華，啟功先生說(shuō)成語(yǔ)是漢語(yǔ)言中的“集成塊”，是很有道理的。如“莘莘學(xué)子，立雪求道，春風(fēng)化雨／孺子可教”，就包含了一個(gè)“程門(mén)立雪”的故事，體現(xiàn)了我國(guó)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)常讀讀語(yǔ)串，銖積寸累，耳濡目染，兒童的文化積淀就會(huì)日趨豐厚。從某種意義上說(shuō)，豐厚的文化積淀也是兒童今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文、乃至做人的重要根底。

問(wèn)：記得你過(guò)去批評(píng)過(guò)，有的老師教語(yǔ)串，方法不科學(xué)，既不讓學(xué)生讀，也不讓學(xué)生背，只是布置學(xué)生課外查查成語(yǔ)詞典，并將上面的解釋抄在書(shū)上完事。我認(rèn)為，不好說(shuō)某種教學(xué)的方法好，某種教學(xué)的方法不好。教師應(yīng)該有根據(jù)個(gè)人情況選擇教學(xué)策略的自由。“課標(biāo)”上不也是強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材嗎?

答：語(yǔ)串該怎么教，教師固然有選擇教學(xué)策略的自由，但有一點(diǎn)卻是應(yīng)當(dāng)共同遵守的，這就是要遵循兒童的學(xué)習(xí)心理和語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律。

我們?cè)诰帉?xiě)語(yǔ)串時(shí)，其實(shí)是同時(shí)考慮到兒童的學(xué)習(xí)心理和語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的。

兒童是怎么理解一個(gè)詞語(yǔ)的呢?從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，是兒童在長(zhǎng)期的言語(yǔ)交往過(guò)程中，通過(guò)特定的心智活動(dòng)，在自己腦海中建立起對(duì)象的言語(yǔ)形式與本然生活之間對(duì)應(yīng)關(guān)系的過(guò)程。由此，我們便不難看出，所謂詞義，其實(shí)就是聯(lián)系言語(yǔ)對(duì)象和生活底蘊(yùn)的一個(gè)中介。三年級(jí)上冊(cè)有一篇課文《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》就是講了這么一個(gè)道理。什么是“驕陽(yáng)似火”?爸爸說(shuō)：“你看，烈日當(dāng)空，連樹(shù)上的葉子都曬蔫了，這不就是對(duì)‘驕陽(yáng)似火’最好的解釋嗎?”對(duì)象的言語(yǔ)形式就是“驕陽(yáng)似火”，“烈日當(dāng)空，連樹(shù)上的葉子都曬蔫了”就是與“驕陽(yáng)似火”這一言語(yǔ)形式相對(duì)應(yīng)的本然生活情景。二者在聰聰?shù)念^腦里建立起了聯(lián)系，他就初步地理解了這個(gè)詞語(yǔ)。如果聰聰以后再讀到“驕陽(yáng)似火”。他的頭腦里肯定會(huì)浮現(xiàn)出烈日當(dāng)空，把樹(shù)葉都曬蔫了的情景。再比如說(shuō)，你問(wèn)幼兒園的孩子，什么是勇敢?他們會(huì)告訴你，勇敢就是打針不哭。因?yàn)楹⒆釉诖蜥槙r(shí)，老師會(huì)在旁邊鼓勵(lì)孩子：你沒(méi)有哭。真勇敢!在孩子的心目中，勇敢是跟打針不哭這件事聯(lián)系在一起的。

這就給了我們一個(gè)啟示：兒童對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的理解，不是靠定義來(lái)支撐，而是靠相關(guān)的表象、事件來(lái)支撐。根據(jù)這樣的理解，我們形成了這么一個(gè)編寫(xiě)思路，就是借課文內(nèi)容或兒童的生活體驗(yàn)來(lái)幫助他們理解成語(yǔ)。如二年級(jí)下冊(cè)“練習(xí)4”的語(yǔ)串是“舐?tīng)僦異?ài)，烏鳥(niǎo)私情／天倫之樂(lè)／其樂(lè)無(wú)窮”。為什么安排這幾個(gè)成語(yǔ)?因?yàn)閮和诒締卧獎(jiǎng)倓倢W(xué)過(guò)《母親的恩情》《沉香救母》《木蘭從軍》等課文，這幾課都是有關(guān)親情的，意在依托這幾個(gè)故事讓兒童理解這個(gè)語(yǔ)串。學(xué)生只要想一想母親是怎樣連夜為出遠(yuǎn)門(mén)的兒子縫補(bǔ)衣服的，就能體會(huì)到什么是“舐?tīng)僦異?ài)”；只要聯(lián)系一下沉香救母、木蘭替父從軍的故事，就能知道什么是“烏鳥(niǎo)私情”。

有的老師不了解編寫(xiě)意圖，在教語(yǔ)串的時(shí)候，不是將語(yǔ)串看成一個(gè)整體，結(jié)合有關(guān)的課文去理解，而是要他們查成語(yǔ)詞典，死抄定義，這就跟編寫(xiě)的本意南轅北轍，背道而馳了。

問(wèn)：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言積累，所以我是很重視語(yǔ)串教學(xué)的，在這上面沒(méi)少下力氣。可是，據(jù)我觀察，學(xué)生學(xué)了成語(yǔ)，不久就遺忘了，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，又有多大意義呢?

答：其實(shí)這反映了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律。兒童學(xué)成語(yǔ)是不可能一步到位的，學(xué)了又忘了，很正常。——其實(shí)不光是學(xué)成語(yǔ)，兒童識(shí)字、學(xué)詞不都有回生的問(wèn)題嗎?經(jīng)過(guò)反復(fù)地見(jiàn)面，兒童還是比較牢固地掌握了所學(xué)的生字詞。教兒童學(xué)語(yǔ)串，就是要讓他們?cè)诔醪嚼斫?注意：是“初步”理解!)的基礎(chǔ)上讀讀背背，爛熟于胸，先儲(chǔ)存起來(lái)。學(xué)過(guò)不久又忘了，這也不要緊。在以后的閱讀和言語(yǔ)交往活動(dòng)中。這些成語(yǔ)會(huì)多次見(jiàn)面，見(jiàn)了面就又回憶起來(lái)。見(jiàn)面多了，就不會(huì)忘記了，對(duì)這些成語(yǔ)的理解也會(huì)越來(lái)越深刻，越來(lái)越全面。這就叫做“先吞噬，后反芻”。

問(wèn)：既要理解教材的編寫(xiě)意圖，發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，又要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材。怎么才能處理好二者之間的關(guān)系呢?

答：記得《克雷洛夫寓言》里有這么一個(gè)小故事，講的是天鵝、梭魚(yú)、大蝦共拉一輛車，盡管大家都很賣力，但由于拉的方向各不相同，形不成合力，車子還是一動(dòng)不動(dòng)。要用好教材，也存在編者和教者相互默契、形成合力的問(wèn)題。只有把課本編寫(xiě)的意圖吃透了，才能選擇符合兒童學(xué)習(xí)心理和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)策略，從而取得良好的教學(xué)效果。教者和編者形成了默契，形成了合力，才能充分發(fā)揮教材本身的優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)然，也不是說(shuō)教師要一味遵循課本，唯編寫(xiě)意圖是從，一點(diǎn)也動(dòng)不得。相反，我們倒是期望老師們?cè)诖嘶A(chǔ)上再“冒高”，能對(duì)教材有所突破。最近，我在“鳳凰語(yǔ)文網(wǎng)”上看了“hejinzhong”發(fā)的一份帖子《我的學(xué)生是這樣學(xué)成語(yǔ)的》就很受啟發(fā)。這位老師教語(yǔ)串很有創(chuàng)造性，其做法是，將一個(gè)語(yǔ)串中的成語(yǔ)，串成一個(gè)小故事。有了故事的線索，學(xué)生不僅能記住語(yǔ)串中的成語(yǔ)，而且能借助語(yǔ)境來(lái)理解成語(yǔ)。舉例來(lái)說(shuō)，如二下“練習(xí)1”中的語(yǔ)串“張燈結(jié)彩／歡聚一堂／普天同慶，喜氣洋洋”，就可以這么串連：春節(jié)到了，小芳家門(mén)前掛上了大紅燈籠，門(mén)上懸掛著彩球、彩帶(張燈結(jié)彩)。年三十的晚上，一家人坐在一起吃團(tuán)圓飯，看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”，有說(shuō)有笑，充滿了歡樂(lè)氣氛(歡聚一堂)。小芳從電視上看到，不光是我們祖國(guó)，世界各地的華人，都在歡度春節(jié)(普天同慶)。他們有的跑旱船，有的舞獅子，高興得合不攏嘴(喜氣洋洋)。

如此創(chuàng)造性地使用教材，值得提倡。這就不僅是形成了合力，而且是給車子裝上了引擎，使車子跑得更快一些。(本文2003年11月完稿，原載《張慶文集》第1卷，第164-167頁(yè))