《元日》教學及思考

《元日》是四年級學生學的一首古詩，怎樣教，怎樣學?我是這樣做的：

一、讓學生成為有效感悟的主體

教學伊始，教師可讓同學先圍坐成小組，自己了解詩意。然后在小組里說一說你知道哪些字、詞、句的意思?不懂的字、詞和句子用橫線畫下來，并標上問號。

教學中，教師大膽放手讓學生通過自讀領會古詩的意蘊，學生積極性很高，學得輕松自然。這時，教師再根據學生的回答不失時機地進行引導，學生很快就進入古詩詩情畫意的意境中，同時，在每一位學生的腦海中浮現出春天來臨，萬象更新的景象。在這一過程中，教師應激勵學生細致地揣摩，使他們“于無疑處生疑”，激發他們深入地思考，獲得更加深刻的領悟。但是，任何引導都應當有利于學生從感受中領悟，而不能以引導代替學生自己的感悟。假如教學中，以師之“感”代替學生之“感”，或者以師之“悟”取代學生之“悟”，那就剝奪了學生感悟的權利。

二、讓學生經歷有效感悟的過程

閱讀是學生感悟古詩的基本方式，古詩教學必須保證學生通過自己的閱讀來感悟。自悅目、動聽始，進而賞心，與詩人產生共鳴，從而受到教益。

師：當時作者的心情如何?

生：心情愉快，心情舒暢，心情很快樂。

師：為什么詩人很快樂?

生：因為詩人正在迎接春節，感到春天快要來了，所以心情很愉快。

生：大過年的，大家都高興，詩人自己當然也高興。

生：既貼新桃又放爆竹，這么熱鬧，詩人能不高興嗎?

學生經歷了這樣的閱讀感受的過程，就為進一步領悟“元日”熱鬧歡樂和萬象更新的喜慶氣氛打好了基礎，從而進一步領悟到古詩中寄托作者辭舊迎新的快慰、喜悅之情。通過練習，學生感知了古詩所描繪的重點景物，又初步體會到古詩的意境，做到了“境伴文出，情隨境生”，從而為“感悟”古詩意蘊奠定了良好的情感基礎。

三、讓學生掌握有效感悟的方法

1.感悟與訓練并重。古詩教學應杜絕與文本隔絕的純知識技能的訓練，需要的是與感悟融為一體的巧妙的訓練。讓學生從內心深處感動，情有所感，理有所悟，使語言形式的掌握與內容的感悟、情感的體驗相互交匯，有機結合，融為一體。

2.咬文嚼字，斟字酌句。古詩教學是從語言符號中獲得意義的情感體驗歷程，通過語言文字理解作品的思想、觀點和感情，無疑是古詩教學的基本要求和基本方法。閱讀古詩，就是從語言的感受人手，從詞到句到篇，利用語言載體咬文嚼字地感悟情境，是古詩教學的基本途徑。

師：詩人選擇了哪些富有節日特點的事物來寫春節熱鬧的景象?

生：詩人選擇了放鞭炮、喝屠蘇酒、貼新桃符和迎瞳瞳日等事物來寫的。

師：這些都是宋代過年的方式，你知道現代人還有哪些過年方式?

生：現代人過年要放鞭炮，迎瞳瞳日現在也有。

師：那什么是迎“瞳瞳日”?

生：就是晚上不睡覺，等待一大早打開門，迎接第一縷陽光。

師：還有哪些是現代人才有的過年方式?

生：桃符變成了春聯。

學生通過抓住細節，咬文嚼字，細致地感受古詩語言，為想象活動提供了豐富、鮮明的表象，這有利于幫助學生把美的感受上升為審美認識。

3.循序漸進，披文入情。古詩教學應該按照循序漸進的教學原則，培養學生的閱讀能力，如要教會學生整體感悟古詩的能力，就要先感知到古詩整體，然后才注意到構成整體的某一部分。對古詩某一方面或某一局部的感悟，都應放在整體中進行。這就是有序的感悟。在有序的感悟中，教師要善于啟發學生展開想象，在學生讀懂詩句的基礎上，讓他們根據詩意，在頭腦中描繪圖畫，進入作者描繪的情境之中。

師：王安石創作《元日》這首詩時，正官拜宰相，推行新政，作為政治改革家，他把政治上的成功融入詩中。請同學們試著找出詩中能反映出除舊立新景象的詞句?

生：舊的桃符換成新的桃符。

師：真是新景象、新氣象。王安石高興僅僅是春天來到了嗎?

生：(齊)不是。

師：你們能結合春節的到來和詩人政治上的成功，說說這首詩表達了作者什么樣的思想感情?

生：這首詩表達了作者在政治、社會中的成功和迎接春天到來的愉快。

生：表達了作者過新年的快樂和喜悅。

師：僅僅是過新年的喜悅嗎?

生：表達了詩人推行新政、實行改革時的信心滿懷和樂觀的思想感情。

從學生們飽含激情的話語中不難看出，在生動而豐富的體驗中感受，在細致而具體的感受中領悟。他們已經領悟了詩的內容，加深了思想感情的熏陶，積淀了語言，豐富了文化底蘊。

(作者單位：南京市江寧區谷里中心小學)