被遺忘的天南貢品

機(jī)械復(fù)制時(shí)代的橄雕把握好國(guó)際旅游島的機(jī)遇，還有很多路需要問(wèn)，很多愁需要解。

南海之濱，椰樹(shù)將葉片恣意地散向藍(lán)天遼闊處，勾勒著熱帶海島最獨(dú)特的風(fēng)情，它還被海南島上的人們制作成各種各樣的手工物品，表達(dá)著海之南對(duì)美的理解和向往。

椰殼外形古樸拙憨，讓人親近。有人說(shuō)，當(dāng)手和椰殼融在一起時(shí)，一些原始的感覺(jué)便在心底慢慢蘇醒。這種人與物之間的神秘親近，走過(guò)最初日用器物的質(zhì)樸，走過(guò)“天南貢品”的尊貴，走過(guò)海口和文昌椰雕工藝廠的繁華，走過(guò)新椰藝廠的流水線，如今，走到了國(guó)際旅游島的機(jī)遇和挑戰(zhàn)中來(lái)。

從“天南貢品”到“橄樹(shù)傳說(shuō)”

椰樹(shù)在海南生長(zhǎng)的歷史已經(jīng)超過(guò)了2000年，關(guān)于椰雕制作的記載開(kāi)始于唐代。椰雕最初的形態(tài)是生活日用品，包括簡(jiǎn)單的酒茶文房用具和盒罐等器物。李德裕被貶到崖州時(shí)，朋親故舊都不在身邊，生活從零開(kāi)始，他吃飯、喝水、進(jìn)酒、飲茶用的物什，全部就地取材，用椰殼鋸制而成。這些器物，給了這位謫居者最直接和溫暖的撫慰。

“后來(lái)，椰雕技藝越來(lái)越高深，開(kāi)始向雕刻復(fù)雜的工藝品轉(zhuǎn)型。”海南椰雕年輕一代中技藝最全面的師傅吳名駒介紹，宋代士大夫的宴席上，觥籌交錯(cuò)間，精致的椰碗、椰杯、椰壺點(diǎn)綴其間，是種雅玩。到了清代，海南椰雕進(jìn)貢朝廷，以古樸的造型、精致的雕工和復(fù)雜的鑲嵌深得皇帝喜愛(ài)，也有了“天南貢品”的美譽(yù)。

時(shí)光飛逝，昔日的“天南貢品”開(kāi)始走^(guò)尋常百姓家，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，海南椰雕已暢銷南洋群島和歐洲各國(guó)。

海口市龍橋鎮(zhèn)富道村是著名的“椰雕村”，家家戶戶以雕椰為生，300多年前就辦有椰雕工藝作坊。海口市特別工藝廠(海口市椰雕工藝廠的前身)成立于1955年，在很長(zhǎng)—段時(shí)間里，廠里生產(chǎn)的精美餌5雕幾乎全部外銷，出口地涉及芬蘭、英、日、德、泰等國(guó)家和地區(qū)，贏得贊譽(yù)無(wú)數(shù)。

處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的椰雕藝人，一門心思在椰雕上，—件作品集幾人之力雕上幾年是常有的事，不關(guān)注市場(chǎng)變化，也意識(shí)不到產(chǎn)品大多依賴出口的隱憂。上世紀(jì)80年代，當(dāng)他們從摯愛(ài)的雕刻中抬起頭來(lái)，外面的世界已經(jīng)完全變了模樣。海南旅游風(fēng)生水起，椰雕精品開(kāi)始向中低檔旅游手工藝品轉(zhuǎn)型，海口廠里那些舍不得賣的高水準(zhǔn)橄雕，凝結(jié)著藝人們的智慧和心血，卻成了市場(chǎng)的棄兒。

上世紀(jì)90年代，外貿(mào)改制，海口廠難以維持，風(fēng)雨飄搖。2004年，海口廠轉(zhuǎn)向房地產(chǎn)項(xiàng)目，那些椰雕精品連同數(shù)千件倉(cāng)庫(kù)庫(kù)存，統(tǒng)統(tǒng)賣給了海口的一位椰雕收藏家。7月中旬，在鏟車的轟鳴聲中，50年歷史的海口廠被夷為平地。

1999年，海南向澳門特區(qū)贈(zèng)送的紀(jì)念品是兩件椰雕嵌貝花瓶《椰樹(shù)傳說(shuō)》和《天涯歡歌》。這對(duì)花瓶由海口廠的30名工匠耗時(shí)10個(gè)月完成，堪稱海南椰雕史上的奇跡，而這似乎也成為了海南橄雕的“絕版巨作”。

正如那位收購(gòu)了海口廠揶雕精品的收藏者所說(shuō)，他收藏的不僅僅是椰雕，而是一段海南的歷史。曾經(jīng)尊貴而輝煌的“天南貢品”，已經(jīng)成了傳說(shuō)。

一對(duì)師徒和兩件半成品

已經(jīng)8D多歲的文傳述是目前椰雕村里唯——個(gè)掌握全套橄雕技術(shù)的藝人，也是海南椰雕技藝的國(guó)家級(jí)傳承人。

椰雕發(fā)展到文傳述學(xué)徒的年代，已經(jīng)是一門精深的創(chuàng)作體系。一件高水準(zhǔn)的椰雕作品，要經(jīng)過(guò)選料、造模、雕刻、通花、嵌鑲、刨光、修飾等多道工序，其中，單雕刻手法就分沉雕、浮雕、通雕、圓雕、拼貼、油彩等。

文傳述說(shuō)他小時(shí)候跟著父母學(xué)椰雕的時(shí)候，光磨刀就學(xué)了幾個(gè)月。他的手指很長(zhǎng)，指關(guān)節(jié)很大，一看就力度非凡。他用這樣的手指，將椰殼卡在自己的世界當(dāng)中，穩(wěn)健走刀，歲月就在指尖悄悄溜走。

60多年來(lái)，文傳述也不記得自己究竟雕了多少作品。當(dāng)海口廠在歷史的風(fēng)煙中散盡，文傳述突然發(fā)現(xiàn)，村里的年輕人，包括自己的兒子，已經(jīng)沒(méi)有誰(shuí)再愿意在傳統(tǒng)椰雕上花精力了。

同輩人正在老去，椰雕技藝將怎樣傳承下去?

在文傳述的兒子開(kāi)辦的工藝廠某處，放著海口廠改制前為北京奧運(yùn)會(huì)制作的一個(gè)椰雕大花瓶。瓶身高約2米，瓶體已經(jīng)拼貼完成，還沒(méi)有開(kāi)始雕刻。站在一人多高的花瓶面前，文傳述輕輕擦拭著瓶身上的塵土，不發(fā)一言。這件花瓶早在十年前就起動(dòng)，工廠改制后，參與制作的師傅們各奔東西，再?zèng)]有人合力制作，就這樣成了一個(gè)半成品。

在龍橋鎮(zhèn)的另外一間屋里，一把狹長(zhǎng)的刻刀在粗礪的椰殼上靈活游走，一只只蝴蝶繞著排排鏤空的圓點(diǎn)翩翩欲飛，這是一件尚未完成的椰雕燈罩。雕刻者是個(gè)30歲出頭的小伙子，皮膚黝黑，專注和投入的神情映襯著骨髓硬朗的手指。

他正是吳名駒，如那雙手中傳遞的信息——他是文傳述的徒弟，從某種意義上說(shuō)，是關(guān)門弟子。

椰殼很薄，每個(gè)椰殼的年齡、硬度、形狀都有差別，要在上面進(jìn)行自如雕刻，耐心必不可少。耐心延中出去，就是時(shí)光。“拂去煩躁，靜靜地沉下去，一個(gè)月、兩個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能雕出一件好作品。”吳名駒對(duì)此深有感觸。時(shí)光之外，日子還要繼續(xù)，吳名駒也有家室，因?yàn)闈撔淖鲩系瘢依镆欢冉也婚_(kāi)鍋。轉(zhuǎn)行，或者利用手里的技藝做些泥塑、木雕，都比做橄雕強(qiáng)，但是吳名駒依舊沿著椰雕的路艱難跋涉。

付出總是有回報(bào)的，2009年10月，吳名駒獲得“海南民間藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。他也有困惑：椰雕作品耗時(shí)長(zhǎng)，費(fèi)工夫，客人定制作品后，自己一個(gè)人往往力不從心。他有收徒的愿望，但是“椰雕這把刀，要至少握兩年才能上手”，沒(méi)人肯沉得下心來(lái)做。椰雕入選國(guó)家級(jí)非遺后，海南市政府出臺(tái)了一些保護(hù)措施，吳名駒也應(yīng)邀參加過(guò)椰雕傳習(xí)班，但是收效甚微。

即便如此，這個(gè)執(zhí)拗的年輕人，依然懷揣三個(gè)夢(mèng)想：把從師傅那里學(xué)到的東西整理成書，讓椰雕這門技藝世代流傳下去；繼續(xù)開(kāi)辦椰雕技藝培訓(xùn)班，讓更多的人學(xué)習(xí)椰雕；創(chuàng)辦一家椰雕公司，依靠精細(xì)的椰雕技藝打造上乘藝術(shù)品，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作實(shí)現(xiàn)盈利。

如同他手中那件未完的椰雕燈罩，他的這些夢(mèng)想，并非遙不可及。

椰妹椰娃的征途

與傳統(tǒng)椰雕的艱難跋涉相對(duì)的，是以椰制品為主要形態(tài)的新椰藝的如日中天。

海南神話椰制品有限公司是海南無(wú)數(shù)椰制品加工企業(yè)中的一個(gè)，老板叫王煥波，從小熱愛(ài)椰雕，從高中時(shí)就開(kāi)始用椰雕淘金。他曾經(jīng)致力于各種椰制品及配件的生產(chǎn)，包括笑容憨厚、表情天真的椰娃揶妹，肚大腰圓的小豬，神態(tài)滑稽的頑猴，擁有熱帶風(fēng)情的皮帶、包包等。

“一臺(tái)激光機(jī)，能做百樣事，成本低、速度快”，和大多數(shù)椰制品加工企業(yè)一樣，王煥波受益于機(jī)器的各種便利，但是近年來(lái)，他開(kāi)始頭疼于各種市場(chǎng)亂象，用同樣的材料做同樣的東西，只能不斷壓價(jià)格，做一件產(chǎn)品的利潤(rùn)往往只有幾分錢：新產(chǎn)品第一天設(shè)計(jì)出來(lái)，第二天馬上就被“克隆”；計(jì)劃做那些技術(shù)含量高、難以模仿的產(chǎn)品，卻苦于沒(méi)有技術(shù)好的師傅……

王煥波是80后，思路很活，面對(duì)發(fā)展瓶頸，他帶領(lǐng)企業(yè)果斷轉(zhuǎn)向，目前主要做鉆石和投資。但是，椰雕始終是他一個(gè)難以割舍的情結(jié)，在他看來(lái)，椰娃椰妹和皮帶紐扣技術(shù)含量低，并不足以撐起海南椰雕的文化，新椰藝和傳統(tǒng)椰雕兩者其實(shí)并不矛盾，甚至應(yīng)該互相促進(jìn)。

只是，路在何方?

王煥波和吳名駒私交很好，他評(píng)價(jià)吳名駒“二十載磨刀，一刀砍在豆腐上。一千年傳承，熱血澆在椰樹(shù)下。”言語(yǔ)中有調(diào)侃，有惋惜，也有敬佩。他們偶爾會(huì)坐在一起，泡壺老茶，聊聊橄雕。

“最近都沒(méi)有見(jiàn)你有新作品。”

“椰殼雕的制作和市場(chǎng)都有瓶頸，所以只在有訂單的時(shí)候試做一些迎合市場(chǎng)的產(chǎn)品，比如筆筒、獎(jiǎng)杯、版畫之類的，傳統(tǒng)的花瓶、盒子、屏風(fēng)需要造模、雕刻、鑲嵌，制作時(shí)間長(zhǎng)，工序多，也沒(méi)人幫忙打下手，價(jià)格和工期市場(chǎng)都接受不了。”

“唉，可惜了一手好刀法”

“白天忙完了其他活兒，晚上拿起椰子雕兩刀，是最好的放松，是真正的享受……”

制作繁瑣、收徒難、收藏市場(chǎng)也不好，海南椰雕以平到了窮途末路。即便如此，吳名駒仍在做著很多努力，結(jié)合玉雕、貝雕、漆雕、景泰藍(lán)等工藝，詮釋海南的美景和獨(dú)特文化。不僅他，海口廠老一輩的藝人，但凡還拿得了刻刀的，都希望自己所掌握的雕刻技藝能有用武之地。

新椰藝在機(jī)器聲中蓬勃發(fā)展了20年后，開(kāi)始渴望傳統(tǒng)橄雕的供養(yǎng)，以此提升產(chǎn)品的附加值；傳統(tǒng)橄雕也在向新椰藝暗送橄欖枝，以找到屬于自己的市場(chǎng)。究竟兩者該如何相互借力、相互促進(jìn)?

海南國(guó)際旅游島國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施是一個(gè)讓人振奮的歷史機(jī)遇。市場(chǎng)需要時(shí)尚、輕便、花樣迭出的新椰藝產(chǎn)品，也需要古典、繁復(fù)、承載海南文脈的傳統(tǒng)椰雕精品。前者的市場(chǎng)是絡(luò)繹不絕的旅游者，后者的市場(chǎng)是政府、企業(yè)、收藏者，兩者可以并行不悖。前者可以借助傳統(tǒng)椰雕藝人的手藝，讓自己的產(chǎn)品不可復(fù)制，以此提升價(jià)值；后者需要借力新椰藝企業(yè)的創(chuàng)新思路，為傳統(tǒng)椰雕插上現(xiàn)代理念的翅膀。

椰風(fēng)漸起，傳統(tǒng)橄雕應(yīng)該做好準(zhǔn)備迎接柳暗花明。