棋語人生悟滄桑

相傳華山之巔有一楚漢殘局，乃陳摶老祖與百家第一姓的趙匡胤皇帝所遺，古往今來有走來觀棋不語的樵夫，有“閑敲棋子落燈花”的雅士。無論在城鄉(xiāng)街巷、田頭客舍、廳堂書室，多有手談人生，樂在棋中者，織成了一道閑適的美麗風景。它如一面魔鏡，衍生出命運的交響曲，幻化出田園隱逸圖。

象棋與圍棋，雖同為棋類，卻幾乎沒有相同之處：象棋的棋子越“走”越少，圍棋的棋子越“下”越多；象棋子須動吃，憑動取勝，圍棋子要輕點，以勢克敵；象棋如鐵砂掌、跆拳道、鎖喉槍，有卷衣捋袖的咋呼；圍棋如太極推手、鐵布衫、一指禪，有輕搖折扇的沉思。象棋重情，舍生忘死，但為君故；圍棋尚志，上下四方，唯求馳騁。

楚河漢界爭斗千年的象棋是人世間的岔途歧路，是矛盾的對壘。在軸心對稱的格局里，子子各懷絕技，象田馬日，它們是永遠無法改變的個性實體。

黑白纏絞難解的圍棋是晴夜的天空，是上古的阡陌。在中心對稱的寰宇中，粒粒飽滿篤實，如出一轍。它們是天生平等的自我。

因而象棋象征著斗爭的哲學，圍棋喻示了世界的奧秘。

象棋是兵戎相見的對壘。就是要索取君家性命，踩著你的腦袋攻城掠殺之而后快，除之而后安，勝者為王。

圍棋追求的是點位大勢。就是要限制對方發(fā)展，擠壓你的空間，在你的宮廷開我的宴會，借客官之酒杯，澆主人之塊壘，要你流落僻遠，偏居江山之一隅。

因而象棋構建于謀略的深算，追求的是霸者的張狂；圍棋則超脫于輕靈的細瑣，崇尚的是王者的傳承。

象棋一寸短，一寸險，出子速者狠，先下手為強。其魅力在于以強勁的手腕發(fā)揮運子的效率，擇陰殘之手段，極殺伐之能事，出招下手唯恐不毒。不惜破士殘相，無畏四壁離位，只要一息尚存，便忍辱負重，抱三戶亡秦之豪氣，以進攻為最好的防守，奮力拼搏。雖一兵一卒，亦勇往直前，開弓沒有回頭箭，橫掃追殺，不以身處萬軍叢中而畏縮，唯以直搗黃龍為榮，直至你身首異處，一命嗚呼。

圍棋一寸長，一寸強，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。其魅力在于以超邁的見識洞察禍福次序，因此在無可無不可的轉換中謀求得失，在無為無不為的判斷中實現(xiàn)價值。有如陰陽消失、四時更迭，生生不已、并行不悖，因而明攻暗取、虛實相應、不唯實地、亦求外勢。卑而驕之、親而離之、盛則避之、亂則取之，前后能相呼，左右亦逢源，忙中偷得閑，閑中使得忙，以至不戰(zhàn)而屈人之兵，方知縱橫捭闔之妙，可謂善之善者。

因而象棋是智者之動，圍棋是仁者之靜。象棋喻利，圍棋喻義，象棋是走獸的奔逐，圍棋是飛鳥的高蹈。象棋喻示人生的短暫，圍棋象征自然的無窮。象棋使人專精，圍棋使人務博。象棋成事，圍棋做人。人心彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。這正是：人生如棋，讓君一著不為虧我；滴水成海，廣納百川方能浩瀚。（摘自《思維與智慧》）