寫給山觀實小的書香“巴學(xué)園”

我以為，從生命美育的角度看，故事教育有這樣的三個特征：其一是兒童本位，其二是精神關(guān)懷，其三則是閃耀著母性的光輝。

愛聽故事是兒童的天性。故事是人類精神成長和關(guān)懷的一支永遠(yuǎn)的拐杖。現(xiàn)代科學(xué)研究表明，胎兒在母胎里就開始接受胎教，既從母體獲得生命孕育的養(yǎng)分，也通過母腹聆聽那個即將降臨的未知世界。胎兒離開母體來到人世后，媽媽不僅給孩子哺乳，同時，隨著嬰兒的成長總會以特有的方式給孩子以獨(dú)特的精神上愛的關(guān)懷。從與嬰兒的喃喃細(xì)語，到哼搖籃曲、童謠兒歌，講故事，這一切都精準(zhǔn)地把握了兒童生命成長的規(guī)律。

媽媽或外婆給孩子講的故事，大都是兒童文學(xué)范疇的故事，淺顯、易懂、好聽、好玩。媽媽講的故事里美好可愛的人物形象、動人心弦的故事情節(jié)，都讓孩子們一點點走近了道德。這些故事從善出發(fā)，引導(dǎo)兒童向真向美，為兒童打上了亮麗的生命底色。人非生而知之，古今中外許多名人偉人的成長，包括我們每一個人的道德發(fā)展，都是從故事邁開了認(rèn)知的第一步，因而故事教育是一種精神關(guān)懷的教育。

我說故事教育的本質(zhì)閃耀著母性的光輝，是因為媽媽也好、外婆也好，給孩子講故事都是一種本能的愛的表現(xiàn)，沒有任何功利，只為著讓孩子開心，讓孩子學(xué)習(xí)懂事，讓孩子走向成長。在給孩子講故事的時候，她們親切的語調(diào)、動情的聲音、自然得體的表情和舉手投足，都飽含愛意。孩子或坐在媽媽膝蓋上，或依偎在媽媽身旁，哪怕是躺在小床上，都是彼此間最親密的零距離接觸。這一切就像歌曲《聽媽媽講那過去的故事》所唱的，是一幅最富于審美意象的生命教育情景，都體現(xiàn)了故事教育無與倫比的魅力。而在這樣的狀態(tài)下，聽故事的兒童對此刻的“教育”是不設(shè)防的，他們的心靈是主動開放、充滿渴望的。如果說，母乳是嬰兒生命體成長最好的食糧，故事則是兒童精神成長最好的食糧，故事教育是對兒童成長不可替代的特別的教育形式。

《窗邊的小豆豆》是日本著名女作家黑柳徹子的自傳體小說，被翻譯成了33種文字暢銷世界各國。“小豆豆”和她的小林校長之間的故事，讓我們看到了一位真正蹲下身子、始終站在兒童立場、關(guān)注兒童精神成長的偉大的教育家，他創(chuàng)建的巴學(xué)園讓那個曾經(jīng)遭遇退學(xué)的“小豆豆”成長為了黑柳徹子，成為了亞洲第一位聯(lián)合國兒童基金會親善大使。因為感恩，黑柳徹子所著的這本書令全世界為之傾倒。

如果說十多年前孟彩娟校長是在一片麻將聲中引導(dǎo)山觀的孩子（包括他們的家長）創(chuàng)建紅領(lǐng)巾小書房，邁開書香校園建設(shè)的第一步，那么，“十五”期間“兒童讀書習(xí)慣培養(yǎng)”課題研究，則是他們推進(jìn)讀書工程的第二步；那么，在人機(jī)對話的網(wǎng)絡(luò)時代，在面對教育剪不斷理還亂的千千結(jié)、孩子們遭遇精神成長“失樂園”的今天，孟校長引領(lǐng)實施的“故事三進(jìn)”工程，為山觀的孩子打造了一個快樂的故事“巴學(xué)園”，應(yīng)是書香校園建設(shè)的第三大步。孩子們就在這個故事“巴學(xué)園”里快樂讀書，懂得勤奮、節(jié)約、感恩……漸臻生命的幸福和美麗。

故事教育的兒童本位、精神關(guān)懷和母性光輝，歸結(jié)起來，其實都是一個字——愛，是一種關(guān)注兒童、滿足兒童、尊重兒童的愛。孟校長選擇了孩子們真喜歡而不是“被喜歡”的故事，把孩子們帶進(jìn)了他們渴望的故事世界，這就表現(xiàn)了她作為校長的樸素的兒童觀。給孩子們講講故事，是每位校長都能做到的事，但很多校長卻沒能去做，這也就看出了孟校長的教育智慧，這是一種校長教育家的智慧。

孟校長帶領(lǐng)她的“故事媽媽”、“故事老師”、“故事少年”團(tuán)隊，努力打造故事教育平臺，以情感點燃情感，以心靈激發(fā)心靈，以智慧開啟智慧，促進(jìn)兒童健康成長，是江陰市德育最富人情和智慧的行動。山觀實驗小學(xué)的書香校園建設(shè)，回歸了教育的本真，把“讓教育成為生命的詩意存在”這一理念化作滿園玫瑰，含苞待放。

我還想說，有一天，山觀實小的“小豆豆”們會走向社會，成長為中國的黑柳徹子。當(dāng)她們的生命旅途開滿了真、善、美的鮮花之時，她們也一定會感恩兒時那個充滿故事的山觀“巴學(xué)園”，感恩那位給她們講《南瓜湯》的孟彩娟校長。

（顧岫蔭，無錫市少先隊名譽(yù)總輔導(dǎo)員，中國少先隊工作學(xué)會少先隊活動專業(yè)委員會副主任，214001）