深入淺出:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的高境界

筆者以為，深入淺出是教學(xué)的應(yīng)有追求，也是教學(xué)的高境界。當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率不高，其中一個(gè)重要因素就是教學(xué)過(guò)程未能做到深入淺出。

一、問(wèn)題透視

小學(xué)教學(xué)的對(duì)象是知識(shí)背景相對(duì)單薄、閱歷也不甚豐富的孩童，教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)深入淺出，但在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中卻存在如下問(wèn)題。

1．淺入淺出

教師對(duì)教材理解不深，教學(xué)目標(biāo)定位不高。課堂上，學(xué)生不能深入體會(huì)課文關(guān)鍵詞句的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)停留在已知層面，思維蜻蜓點(diǎn)水，教學(xué)效益低下。如教學(xué)《只揀兒童多處行》，教師只引導(dǎo)學(xué)生感受冰心對(duì)春天的贊美，卻忽視了文中還流露著冰心對(duì)兒童的喜愛(ài)與贊美。因?yàn)槲闹杏胁簧偃纭盎▋汉蛢和粯樱诖禾斓母姓傧拢蜁?huì)歡暢活潑地，以旺盛的生命力，舒展出新鮮美麗的四肢，使出渾身解數(shù)。”這樣的語(yǔ)句，這些內(nèi)容不僅贊美了花兒，同時(shí)也反映了冰心對(duì)兒童的無(wú)限喜愛(ài)。教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合課文語(yǔ)境引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：在冰心眼里，兒童是小天使，是太陽(yáng)，是花朵，兒童本身就是最美的春光。

2．深入深出

教師對(duì)教材理解深刻，甚至獨(dú)到，但對(duì)教材編排意圖把握不準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)定位過(guò)高。教學(xué)中，教師引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，但學(xué)生因生活閱歷、認(rèn)知水平、思維發(fā)展未能達(dá)到相應(yīng)高度，往往如入霧里，滿(mǎn)臉茫然。如一位教師教學(xué)《江雪》（蘇教版四年級(jí)上冊(cè)），沒(méi)有花足夠的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生深入感悟千山萬(wàn)徑及江上的雪景，而是花大量的精力讓學(xué)生閱讀柳宗元的生平及被貶的典故，著力引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的心境及詩(shī)人對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的期盼，這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)難度很大。這樣的教學(xué)，學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境未能較好體會(huì)，對(duì)詩(shī)的深層含義也似懂非懂。

3．淺入深出

教師本身對(duì)文本鉆研不深，理解不透，甚至歪曲作者原意對(duì)文本進(jìn)行“再加工”，形成對(duì)文本的片面解讀或捕風(fēng)捉影式的主觀猜測(cè)，課堂上生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，學(xué)生將“芝麻”認(rèn)識(shí)成了“西瓜”，將貼近生活的人物形象看得像神一樣高大，使其失去了鮮活、可學(xué)的特點(diǎn)，這是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。如教學(xué)《哪吒鬧海》（蘇教版三年級(jí)上冊(cè)），教師不是首先帶領(lǐng)學(xué)生從“小小孩童天性活潑，甚至頑皮”這一角度出發(fā)，而是首先從“哪吒下定決心為民除害”這一角度去認(rèn)識(shí)哪吒的高大形象，使學(xué)生誤以為哪吒一出世就是一個(gè)“替天行道的神”，這樣的“神”離學(xué)生過(guò)于遙遠(yuǎn)。

二、“深入”思路

“深入淺出”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：指文章或言論的內(nèi)容很深刻，措詞卻淺顯易懂。筆者以為，教學(xué)的深入淺出就是通過(guò)簡(jiǎn)便易行的方法、淺顯易懂的對(duì)話(huà)使學(xué)生的認(rèn)識(shí)深刻起來(lái)。

教學(xué)如何“深入”呢？

1．文本把握體現(xiàn)深刻

對(duì)文本的把握應(yīng)正確，更應(yīng)深刻。現(xiàn)在，一些教師對(duì)文本的把握很膚淺，以為學(xué)生讀通了課文，大致理解了課文內(nèi)容，教材提示要背誦的學(xué)生會(huì)背了，教學(xué)任務(wù)就完成了。這樣的教學(xué)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)不會(huì)得到較大提高。如教學(xué)《蝸牛的獎(jiǎng)杯》，不少教師只引導(dǎo)學(xué)生明白“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理，但如果引導(dǎo)學(xué)生明白“面對(duì)成功要再接再厲，而不要被榮譽(yù)所累”豈不更好？再如教學(xué)《船長(zhǎng)》，如果教師對(duì)學(xué)生所言“船長(zhǎng)選擇死是傻子”進(jìn)行肯定而不加引導(dǎo)，就說(shuō)明教師的理解是膚淺的、片面的，因?yàn)椤盀樽约旱男拍疃馈贝_實(shí)是一種“崇高”境界。

2．目標(biāo)確定體現(xiàn)深意

教學(xué)目標(biāo)不是單一的，而是三維的（知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀），且這三者有機(jī)融合，不可相互割裂。反映在語(yǔ)文學(xué)科上，更要將“工具性與人文性”統(tǒng)一，要讓學(xué)生在語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程中接受情感的熏陶，形成正確的價(jià)值觀，產(chǎn)生積極的生活態(tài)度和審美情趣。如教學(xué)《游子吟》，要讓學(xué)生在品味母親縫衣、送別的具體語(yǔ)言描寫(xiě)中，在體會(huì)孟郊看到小草沐浴著春暉的內(nèi)心體驗(yàn)中感受母親愛(ài)孟郊、孟郊不忘母恩的感情，從而使學(xué)生懂得要體貼、孝敬父母，報(bào)答父母。

3．互動(dòng)話(huà)題體現(xiàn)深度

課堂教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間互動(dòng)的對(duì)話(huà)過(guò)程，課堂互動(dòng)要圍繞有價(jià)值的話(huà)題展開(kāi)，話(huà)題既要貼近學(xué)生及文本，又要有一定的深度，不能過(guò)于淺顯、零碎，課堂不能滿(mǎn)堂問(wèn)、滿(mǎn)堂答。如教學(xué)《軍神》（蘇教版三年級(jí)上冊(cè)），一位教師設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題：（1）要?jiǎng)邮中g(shù)了，劉伯承是怎么說(shuō)的？（2）做手術(shù)時(shí)，當(dāng)沃克醫(yī)生對(duì)他說(shuō)可以叫出聲來(lái)，劉伯承又是怎么做的？（3）當(dāng)沃克醫(yī)生說(shuō)“我真擔(dān)心你會(huì)暈過(guò)去”時(shí)，劉伯承說(shuō)了些什么？像這樣的問(wèn)題，學(xué)生無(wú)需動(dòng)腦就直接能從文中找出答案，這樣的教學(xué)就是“淺入淺出”。如果教者以“在手術(shù)前與手術(shù)時(shí)，你從哪些地方可以看出劉伯承是一個(gè)真正的男了漢”這一統(tǒng)領(lǐng)全文的有深度的話(huà)題展開(kāi)，學(xué)生就會(huì)真正深入研讀文本，教學(xué)也就能有效促進(jìn)學(xué)生理解能力、思維能力的發(fā)展。

三、“淺出”策略

“深入”需要“淺出”，“淺出”是為了“深入”。那如何“淺出”呢？筆者以為應(yīng)從如下方面著手。

1．找準(zhǔn)入口，抓住一個(gè)“眼”字

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循整體—部分—整體的基本原則。而從文眼節(jié)入，是實(shí)施這一原則的好方法之一。教師應(yīng)根據(jù)“淺出”的需要，確定好教學(xué)中應(yīng)緊抓的那一個(gè)文眼。比如教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》，不少教師都抓住文末“信賴(lài)，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？”這一揭示深刻道理的文眼作為切入口，而全國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅則抓住了文章開(kāi)頭的“真好！”來(lái)組織教學(xué)，圍繞這一文眼，她要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找出從哪些地方可以看出“真好”。通過(guò)閱讀、交流，學(xué)生感悟到了“珍珠鳥(niǎo)的外形好”、“珍珠鳥(niǎo)與作家馮驥才漸漸友好的過(guò)程好”、“人與鳥(niǎo)之間信賴(lài)的境界好”，最終認(rèn)識(shí)到了人應(yīng)與自然友好相處。

2．注重整體，體現(xiàn)一個(gè)“聯(lián)”字

課文是一個(gè)整體，字詞句段，甚至標(biāo)點(diǎn)，都?xì)饷}相通。課堂上，教師就要使各個(gè)部分的教學(xué)在整體的觀照下進(jìn)行，而不能支離破碎地對(duì)課文進(jìn)行機(jī)械分析。一位教師教學(xué)《錢(qián)學(xué)森》，課始先讓學(xué)生用“雖然……但是……”這一關(guān)聯(lián)詞來(lái)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。有學(xué)生說(shuō)：雖然錢(qián)學(xué)森在美國(guó)有優(yōu)厚的待遇和優(yōu)越的工作環(huán)境，但是他一刻也沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)。有學(xué)生說(shuō)：錢(qián)學(xué)森回國(guó)雖然遭到美國(guó)政府的重重阻撓，但是他回國(guó)的決心一刻也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。還有學(xué)生說(shuō)：雖然祖國(guó)剛解放，一窮二白，但是在錢(qián)學(xué)森的努力下，中國(guó)終于研制出了運(yùn)載火箭和導(dǎo)彈。這一教學(xué)過(guò)程，既是語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程，又是引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知課文內(nèi)容的過(guò)程，學(xué)生很好地將課文內(nèi)容緊密聯(lián)系成了一個(gè)整體，為深入理解錢(qián)學(xué)森其人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3．加強(qiáng)對(duì)話(huà)，突出一個(gè)“導(dǎo)”字

當(dāng)前，一些課堂對(duì)話(huà)信馬由韁，脫離文本，對(duì)于這種現(xiàn)象，有的教師還錯(cuò)誤地認(rèn)為這是“尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體”。其實(shí)，課堂對(duì)話(huà)實(shí)質(zhì)上是教師引導(dǎo)下的學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵的過(guò)程。一位教師教學(xué)《黃河的主人》，為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)艄公的“勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏”，展開(kāi)了如下導(dǎo)向性明確的對(duì)話(huà)：（1）這樣的羊皮筏子，你敢坐嗎？為什么？（2）我現(xiàn)在就是岸邊第一次看到羊皮筏子的人，你們就是艄公駕駛的筏子上的乘客，我大聲喊：“喂，乘客們，黃河水流湍急，太危險(xiǎn)了！你們?cè)趺床簧习叮俊保?）如果將駕駛羊皮筏子的艄公換成老師，你們還敢坐嗎？為什么？課堂上以這三個(gè)話(huà)題為依托展開(kāi)第6—7自然段的教學(xué)，艄公的駕駛本領(lǐng)和品質(zhì)就會(huì)在學(xué)生心中留下深刻印象。

4．巧妙預(yù)設(shè)，把握一個(gè)“度”字

教學(xué)是循序漸進(jìn)、拾級(jí)而上的過(guò)程，這樣的過(guò)程需要課前精心預(yù)設(shè)，特別要預(yù)設(shè)好“拾級(jí)的坡度”。若坡度過(guò)大，學(xué)生思維跟不上，課堂必然沉悶；若坡度過(guò)小，學(xué)生思維又過(guò)于瑣碎，課堂氣氛雖然熱鬧，但效率不高。如上文提及的《軍神》的教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生從劉伯承手術(shù)前與手術(shù)時(shí)的表現(xiàn)來(lái)理解他是一個(gè)“真正的男子漢”。一是緊緊抓住劉伯承“不愿使用麻醉藥時(shí)”平靜地說(shuō)“能”展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生從“平靜”中體會(huì)劉伯承無(wú)比堅(jiān)定的決心。二是動(dòng)手術(shù)時(shí)，劉伯承“汗如雨下”、“竟抓破床單”，體會(huì)他為了不影響沃克醫(yī)生做手術(shù)忍住疼痛不叫出聲的毅力。三是劉伯承“數(shù)了72刀”，體會(huì)手術(shù)時(shí)間長(zhǎng)，疼痛時(shí)間長(zhǎng)，劉伯承堅(jiān)強(qiáng)。接著，引導(dǎo)學(xué)生從沃克醫(yī)生的表現(xiàn)來(lái)理解劉伯承了不起的品質(zhì)，進(jìn)而體會(huì)“映襯”的寫(xiě)法。這樣的教學(xué)緊湊、務(wù)實(shí)，效果好。

（沙華中，姜堰市張沐中心小學(xué)，225532）