由他律走向自律:道德教育的理念與策略

摘要：道德教育要堅持自律與他律相結合，并逐步引導學生由他律走向自律。為此，要以道德情感為中軸，喚起自律意識；以自我管理為依托，形成自覺行為；以體驗教育為載體，強化自我教育，從而增強德育的實效性，促進學生的健康成長。

關鍵詞：道德教育；他律；自律；理念與策略

中圖分類號：G４１ 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（201１）０６-00５６-0２

學校是對少年兒童進行思想道德教育的主渠道，必須將德育工作貫穿于教育教學的各個環節。筆者認為，在對學生進行道德教育的過程中，必須堅持自律與他律相結合的德育理念，采取有效德育管理策略，逐步引導學生由他律走向自律，促進學生的健康成長。

一、以道德情感為中軸，喚起自律意識

情感是人特有的對客觀事物的態度體驗，它對人正在進行著的認識過程起評價和監督作用。它對主體產生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎，對學生主體性發展起著激發動因的作用。

１．滿足學生合理的道德需要

人的道德行為動機來源于道德需要，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，成為我們研究的重要內容之一。比如，每年國慶節前后，學校都要舉行詩歌朗誦比賽或歌詠比賽。前幾年，每班只是挑選部分學生參加，不少未被選到的學生都哭了。后來學校決定，每次這樣的大型活動，都必須全員參與，而且把參與率作為評比的重要標準。這樣既滿足了學生的道德需要，又使學生受到強烈的愛國主義教育的熏陶。在學校管理中，學生常常喜歡提出一些合理化的建議。我們便設立了“小主人”信箱，學校及時歸納整理，研究實施，激發了學生的自律意識、責任意識。

２．用慈母般的愛心感化學生

學生在家庭中需要父母之愛，在學校里需要教師之愛。在教育教學工作中，我們要求全體老師以情激情，以情育人，用完美的人格去塑造學生。我校六（５）班一名學生，父母離異，他被判給了父親，但他的父親又重新娶妻生子，加之整天忙于生意，根本無暇顧及孩子的學習和生活。這名學生上學總是遲到，衣衫不整。班主任老師了解同情他的不幸，一方面與他的父親聯系，要求其盡父親的責任，另一方面，熱情關心這名學生，讓他感受到不是母愛勝似母愛的親情。漸漸地，這名學生改掉了上學遲到的壞習慣，恢復了往日的笑容，成了一名熱愛生活、好學上進的優秀隊員。

３．營造濃郁的德育氛圍

我們從校園文化育人的高度出發，整體布局，精心設計，新建了亭臺花園、石刻碑廊、藝術雕塑。學校希望之星電視臺每周播出由學生自采、自編的節目，播出愛國主義教育影片，宣傳櫥窗、畫廊、每周格言均由學生自己創作，自己布置。各班在教室外張貼名人畫像，室內張貼班風內容，布置中隊角，樓道口、水池邊張貼有學生自己書寫的警示標語。為了拓寬教育渠道，學校把烈士陵園、紅十四軍紀念館、水繪園、如皋飛機場等單位作為校外德育基地，營造了濃郁的德育氛圍。

二、以自我管理為依托，形成自覺行為

主體性是人所具有的本質特性，它一方面表現為人對客觀規律自覺能動的掌握，另一方面表現為人的自覺能動的創造，集中體現為人的獨立性、主動性、創造性。只有培養學生的主體性，才能使學生的道德認識轉化為自覺的道德行為。我校倡導讓學生自覺參與學校常規管理，在管理中建立常規，了解常規，內化常規。

１．增強規范意識，提高道德認識

傳統的德育過程，是用刻板的灌輸、管理、訓練等方法，強制學生去服從各種道德規范。針對這一現狀，我們從校園制度文化的層面，將學生放在德育的主體地位，將規范置于校園文化的客體地位，通過學生的主動感知來增強規范意識。我們將《小學生日常行為規范》條款制作成宣傳牌，置于校園內，讓學生在耳濡目染中強化道德認識，內化為良好的行為習慣。

２．強化制度管理，形成制度文化

強化制度文化，有利于學生對自己的思想行為進行自我認識、自我監督、自我克制和自我矯正。我們通過設立“紅領巾衛生監督崗”“光榮升旗班”“校值日組”“周末衛生檢查團”等職能機構，實行定期輪崗制，為更多的學生參與管理提供機遇。我們運用民主討論的方式，讓學生自行制定各職能崗位職責、規章制度。

３．加強自我評價，養成自覺習慣

自我評價是自我管理的重要手段。加強學生的自我評價，讓學生真正成為評價的主體，在自評中發現自我、提高自我和完善自我。我校每年的大、中隊干部競聘上崗，“三好生”、“文明生”可以自我推薦，每學期《素質發展報告書》中的德育欄目先由學生自己評價，再由班主任審定。從而促進了思想道德行為習慣的養成，促進了思想道德素質的提高。

三、以體驗教育為載體，強化自我教育

體驗教育活動注重道德品質的培養和行為習慣的養成，引導學生在體驗中受教育，在體驗中長才干，在扎實有效的自我教育活動之中，增強德育的實效性。

１．把校風建設作為自我教育的靈魂

校風是師生員工在共同目標和認識的基礎上，經過長期不懈的努力所形成的符合時代精神文明要求的思想、行為、作風，是學校獨特的“文化品質”。我們把校風作為校園精神文明建設的核心內容，引導著靈魂的塑造，并把校風建設目標分解在各項自主性活動中，充分調動學生的積極性、主動性和創造性。

２．把自主活動作為自我教育的核心

我校的體驗教育結合時代特點，積極開展主體教育活動。如把“手拉手獻愛心”，為災區捐款、捐物，為希望工程捐款；各中隊開展“民族精神代代傳”、“誠信——人的第二生命”等活動。為了教育學生愛綠護綠，在每人寫一條“愛綠護綠寄語”的基礎上，評選出４０多條優秀護綠寄語，署上入選者姓名，制作成精美的標語牌。這些正是學生心靈親身體驗的結晶。

３．把重大節日作為自我教育的特色

在小學德育工作中，我們既注意貼近實際、貼近生活，又注意遵循德育的普遍規律，適應少年兒童的成長特點和自我教育的目標。多年來，我們利用各種法定節日、傳統節日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀念日，開展參觀訪問，舉行演講比賽、歌詠比賽、書畫展覽等活動激發了學生的愛國熱情、民族精神，為少年兒童由他律走向自律拓展了平臺，豐富了德育的內涵，內化了德育的目標。

Ｈｅｔｅｒｏｎｏｍｙ ｔｏ Ａｕｔｏｎｏｍｙ： Ｉｄｅａ ａｎｄ Ｓｔｒａｔｅｇｙ ｏｆ Ｍｏｒａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ

ＸＩＡＯ Ｙｏｎｇ－ｍｉｎｇ

（Ｒｕｇａｏ Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｓｃｈｏｏｌ， Ｒｕｇａｏ ２２６５５１， Ｃｈｉｎａ）

Abstract:Ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｍｕｓｔ ｃｏｍｂｉｎｅ ａｕｔｏｎｏｍｙ ａｎｄ ｈｅｔｅｒｏｎｏｍｙ， ａｎｄ ｇｒａｄｕａｌｌｙ ｇｕｉｄｅｓ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｆｒｏｍ ｈｅｔｅｒｏｎｏｍｙ ｔｏ ａｕｔｏｎｏｍｙ． Ｔｏ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈｅ ｇｏａｌ， ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ａｒｏｕｓｅ ｔｈｅ ａｗａｒｅｎｅｓｓ ｏｆ ａｕｔｏｎｏｍｙ ｔｈｒｏｕｇｈ ｍｏｒａｌ ｅｍｏｔｉｏｎｓ． Ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｂｅｈａｖｉｏｒ ｍｕｓｔ ｂｅ ａｃｈｉｅｖｅｄ ｔｈｒｏｕｇｈ ｓｅｌｆ－ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ． Ｓｅｌｆ－ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｃａｎ ｂｅ ｅｎｈａｎｃｅｄ ｔｈｒｏｕｇｈ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｉｎｇ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ， ｓｏ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｅｆｆｉｃｉｅｎｃｙ ｏｆ ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｃａｎ ｂｅ ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｅｄ ａｎｄ ｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ ｇｒｏｗｔｈ ｃａｎ ｂｅ ｐｒｏｍｏｔｅｄ ｉｎ ａ ｈｅａｌｔｈｙ ｗａｙ．

Key words:ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ； ｈｅｔｅｒｏｎｏｍｙ； ａｕｔｏｎｏｍｙ； ｉｄｅａ ａｎｄ ｓｔｒａｔｅｇｙ