由他律走向自律:道德教育的理念與策略

摘要：道德教育要堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合，并逐步引導(dǎo)學(xué)生由他律走向自律。為此，要以道德情感為中軸，喚起自律意識(shí)；以自我管理為依托，形成自覺行為；以體驗(yàn)教育為載體，強(qiáng)化自我教育，從而增強(qiáng)德育的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

關(guān)鍵詞：道德教育；他律；自律；理念與策略

中圖分類號(hào)：G４１ 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（201１）０６-00５６-0２

學(xué)校是對少年兒童進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須將德育工作貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，必須堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合的德育理念，采取有效德育管理策略，逐步引導(dǎo)學(xué)生由他律走向自律，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

一、以道德情感為中軸，喚起自律意識(shí)

情感是人特有的對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，它對人正在進(jìn)行著的認(rèn)識(shí)過程起評(píng)價(jià)和監(jiān)督作用。它對主體產(chǎn)生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎(chǔ)，對學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動(dòng)因的作用。

１．滿足學(xué)生合理的道德需要

人的道德行為動(dòng)機(jī)來源于道德需要，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，成為我們研究的重要內(nèi)容之一。比如，每年國慶節(jié)前后，學(xué)校都要舉行詩歌朗誦比賽或歌詠比賽。前幾年，每班只是挑選部分學(xué)生參加，不少未被選到的學(xué)生都哭了。后來學(xué)校決定，每次這樣的大型活動(dòng)，都必須全員參與，而且把參與率作為評(píng)比的重要標(biāo)準(zhǔn)。這樣既滿足了學(xué)生的道德需要，又使學(xué)生受到強(qiáng)烈的愛國主義教育的熏陶。在學(xué)校管理中，學(xué)生常常喜歡提出一些合理化的建議。我們便設(shè)立了“小主人”信箱，學(xué)校及時(shí)歸納整理，研究實(shí)施，激發(fā)了學(xué)生的自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

２．用慈母般的愛心感化學(xué)生

學(xué)生在家庭中需要父母之愛，在學(xué)校里需要教師之愛。在教育教學(xué)工作中，我們要求全體老師以情激情，以情育人，用完美的人格去塑造學(xué)生。我校六（５）班一名學(xué)生，父母離異，他被判給了父親，但他的父親又重新娶妻生子，加之整天忙于生意，根本無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和生活。這名學(xué)生上學(xué)總是遲到，衣衫不整。班主任老師了解同情他的不幸，一方面與他的父親聯(lián)系，要求其盡父親的責(zé)任，另一方面，熱情關(guān)心這名學(xué)生，讓他感受到不是母愛勝似母愛的親情。漸漸地，這名學(xué)生改掉了上學(xué)遲到的壞習(xí)慣，恢復(fù)了往日的笑容，成了一名熱愛生活、好學(xué)上進(jìn)的優(yōu)秀隊(duì)員。

３．營造濃郁的德育氛圍

我們從校園文化育人的高度出發(fā)，整體布局，精心設(shè)計(jì)，新建了亭臺(tái)花園、石刻碑廊、藝術(shù)雕塑。學(xué)校希望之星電視臺(tái)每周播出由學(xué)生自采、自編的節(jié)目，播出愛國主義教育影片，宣傳櫥窗、畫廊、每周格言均由學(xué)生自己創(chuàng)作，自己布置。各班在教室外張貼名人畫像，室內(nèi)張貼班風(fēng)內(nèi)容，布置中隊(duì)角，樓道口、水池邊張貼有學(xué)生自己書寫的警示標(biāo)語。為了拓寬教育渠道，學(xué)校把烈士陵園、紅十四軍紀(jì)念館、水繪園、如皋飛機(jī)場等單位作為校外德育基地，營造了濃郁的德育氛圍。

二、以自我管理為依托，形成自覺行為

主體性是人所具有的本質(zhì)特性，它一方面表現(xiàn)為人對客觀規(guī)律自覺能動(dòng)的掌握，另一方面表現(xiàn)為人的自覺能動(dòng)的創(chuàng)造，集中體現(xiàn)為人的獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。只有培養(yǎng)學(xué)生的主體性，才能使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。我校倡導(dǎo)讓學(xué)生自覺參與學(xué)校常規(guī)管理，在管理中建立常規(guī)，了解常規(guī)，內(nèi)化常規(guī)。

１．增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，提高道德認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)的德育過程，是用刻板的灌輸、管理、訓(xùn)練等方法，強(qiáng)制學(xué)生去服從各種道德規(guī)范。針對這一現(xiàn)狀，我們從校園制度文化的層面，將學(xué)生放在德育的主體地位，將規(guī)范置于校園文化的客體地位，通過學(xué)生的主動(dòng)感知來增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)。我們將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》條款制作成宣傳牌，置于校園內(nèi)，讓學(xué)生在耳濡目染中強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣。

２．強(qiáng)化制度管理，形成制度文化

強(qiáng)化制度文化，有利于學(xué)生對自己的思想行為進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制和自我矯正。我們通過設(shè)立“紅領(lǐng)巾衛(wèi)生監(jiān)督崗”“光榮升旗班”“校值日組”“周末衛(wèi)生檢查團(tuán)”等職能機(jī)構(gòu)，實(shí)行定期輪崗制，為更多的學(xué)生參與管理提供機(jī)遇。我們運(yùn)用民主討論的方式，讓學(xué)生自行制定各職能崗位職責(zé)、規(guī)章制度。

３．加強(qiáng)自我評(píng)價(jià)，養(yǎng)成自覺習(xí)慣

自我評(píng)價(jià)是自我管理的重要手段。加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生真正成為評(píng)價(jià)的主體，在自評(píng)中發(fā)現(xiàn)自我、提高自我和完善自我。我校每年的大、中隊(duì)干部競聘上崗，“三好生”、“文明生”可以自我推薦，每學(xué)期《素質(zhì)發(fā)展報(bào)告書》中的德育欄目先由學(xué)生自己評(píng)價(jià)，再由班主任審定。從而促進(jìn)了思想道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)了思想道德素質(zhì)的提高。

三、以體驗(yàn)教育為載體，強(qiáng)化自我教育

體驗(yàn)教育活動(dòng)注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中受教育，在體驗(yàn)中長才干，在扎實(shí)有效的自我教育活動(dòng)之中，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。

１．把校風(fēng)建設(shè)作為自我教育的靈魂

校風(fēng)是師生員工在共同目標(biāo)和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期不懈的努力所形成的符合時(shí)代精神文明要求的思想、行為、作風(fēng)，是學(xué)校獨(dú)特的“文化品質(zhì)”。我們把校風(fēng)作為校園精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，引導(dǎo)著靈魂的塑造，并把校風(fēng)建設(shè)目標(biāo)分解在各項(xiàng)自主性活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

２．把自主活動(dòng)作為自我教育的核心

我校的體驗(yàn)教育結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，積極開展主體教育活動(dòng)。如把“手拉手獻(xiàn)愛心”，為災(zāi)區(qū)捐款、捐物，為希望工程捐款；各中隊(duì)開展“民族精神代代傳”、“誠信——人的第二生命”等活動(dòng)。為了教育學(xué)生愛綠護(hù)綠，在每人寫一條“愛綠護(hù)綠寄語”的基礎(chǔ)上，評(píng)選出４０多條優(yōu)秀護(hù)綠寄語，署上入選者姓名，制作成精美的標(biāo)語牌。這些正是學(xué)生心靈親身體驗(yàn)的結(jié)晶。

３．把重大節(jié)日作為自我教育的特色

在小學(xué)德育工作中，我們既注意貼近實(shí)際、貼近生活，又注意遵循德育的普遍規(guī)律，適應(yīng)少年兒童的成長特點(diǎn)和自我教育的目標(biāo)。多年來，我們利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，開展參觀訪問，舉行演講比賽、歌詠比賽、書畫展覽等活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、民族精神，為少年兒童由他律走向自律拓展了平臺(tái)，豐富了德育的內(nèi)涵，內(nèi)化了德育的目標(biāo)。

Ｈｅｔｅｒｏｎｏｍｙ ｔｏ Ａｕｔｏｎｏｍｙ： Ｉｄｅａ ａｎｄ Ｓｔｒａｔｅｇｙ ｏｆ Ｍｏｒａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ

ＸＩＡＯ Ｙｏｎｇ－ｍｉｎｇ

（Ｒｕｇａｏ Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｓｃｈｏｏｌ， Ｒｕｇａｏ ２２６５５１， Ｃｈｉｎａ）

Abstract:Ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｍｕｓｔ ｃｏｍｂｉｎｅ ａｕｔｏｎｏｍｙ ａｎｄ ｈｅｔｅｒｏｎｏｍｙ， ａｎｄ ｇｒａｄｕａｌｌｙ ｇｕｉｄｅｓ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｆｒｏｍ ｈｅｔｅｒｏｎｏｍｙ ｔｏ ａｕｔｏｎｏｍｙ． Ｔｏ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈｅ ｇｏａｌ， ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ａｒｏｕｓｅ ｔｈｅ ａｗａｒｅｎｅｓｓ ｏｆ ａｕｔｏｎｏｍｙ ｔｈｒｏｕｇｈ ｍｏｒａｌ ｅｍｏｔｉｏｎｓ． Ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｂｅｈａｖｉｏｒ ｍｕｓｔ ｂｅ ａｃｈｉｅｖｅｄ ｔｈｒｏｕｇｈ ｓｅｌｆ－ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ． Ｓｅｌｆ－ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｃａｎ ｂｅ ｅｎｈａｎｃｅｄ ｔｈｒｏｕｇｈ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｉｎｇ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ， ｓｏ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｅｆｆｉｃｉｅｎｃｙ ｏｆ ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｃａｎ ｂｅ ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｅｄ ａｎｄ ｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ ｇｒｏｗｔｈ ｃａｎ ｂｅ ｐｒｏｍｏｔｅｄ ｉｎ ａ ｈｅａｌｔｈｙ ｗａｙ．

Key words:ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ； ｈｅｔｅｒｏｎｏｍｙ； ａｕｔｏｎｏｍｙ； ｉｄｅａ ａｎｄ ｓｔｒａｔｅｇｙ