教育機(jī)智:幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的必需品

人從哪里來？關(guān)于這個問題，哲學(xué)家、科學(xué)家也在探索，雖然都給出了各自的答案，但是人們似乎都不盡滿意。就連《圣經(jīng)》都感嘆：“人究竟是什么，令你（上帝）魂?duì)繅艨M！”也許成人早已忘記了這個困惑，或者接受了給定的答案，再也不去思考這些“無謂”的問題。但是，這個問題幾乎是所以兒童都會問的問題。兒童“天問”式的問題回歸到了世界的本原。成人常常因無法回答孩子這些問題而感到尷尬。成人常常覺得幼兒什么也不懂，隨便應(yīng)付就行了，于是就“顧左右而言其他”回避了問題。父母也許可以，因?yàn)樗麄儾皇恰皩＜摇保蠋焺t不同，他們需要依靠自己的智慧來引導(dǎo)孩子讓他們學(xué)會思考問題。

人類是“早產(chǎn)兒”，一方面為人的可塑性提供了前提，另外，也為成人與孩童之間提供了情感培養(yǎng)。無疑，出生后的一段時間，人比動物更加無助，更需要養(yǎng)護(hù)，無論是生理或心理。因此，為幼兒營造一種安全、愉悅的教育氣氛是幼兒教育的關(guān)鍵前提。這是需要教育機(jī)智的。“機(jī)智”，《韋氏大辭典》是這樣解釋的：一種對于言行的敏銳感，以與他人保持良好的關(guān)系或避免觸犯別人。

現(xiàn)在幼兒教師師資隊(duì)伍不如人意，就是時至今日人們還會認(rèn)為幼兒教育很簡單、很單純，只要是有點(diǎn)學(xué)識的人都可以教。可是他們不了解幼兒，不了解幼兒教育，甚至可以說他們不了解“教育”。教育，不僅是“教”，而且還是“育”。幼兒教育的本質(zhì)目的是要促進(jìn)幼兒的發(fā)展，而不僅僅是傳授授知識，教授的方式方法對促進(jìn)幼兒情感、技能的培養(yǎng)、教師素養(yǎng)對幼兒的榜樣學(xué)習(xí)有重要的影響。因此，幼兒教師素養(yǎng)極其重要，要求幼兒教師具備教育機(jī)智，這樣，老師與幼兒之間才能更好地進(jìn)行對話。

幼兒教師要有廣博的知識才能引導(dǎo)幼兒發(fā)展，才能形成教師教育機(jī)智。幼兒求知欲和好奇心也在這一時期蓬勃發(fā)展，面對幼兒的問題，我們需要更大的勇氣和智慧，因?yàn)槲覀円畔鲁扇说挠^點(diǎn)，走進(jìn)幼兒的世界，引導(dǎo)孩子發(fā)展。這樣才不會讓幼兒求知欲和好奇心失去的孩子需要的是自由和快樂，成人有義務(wù)幫助孩子完成探索和思考。事實(shí)上，成人與孩子之間，包括教師與孩子之間的對話很多時候是沒有意義的。如，老師經(jīng)常會問孩子“對不對？”“好不好？”“喜不喜歡？”“怎么還是不聽話？”這樣的情形下，很多孩子都失去了自己的思考，在老師暗示性的問題后都是一致性的回答，而當(dāng)有不同意見時，老師或是不理會，或是責(zé)備這個孩子。曾經(jīng)在一個幼兒園見到一個男孩，他很喜歡學(xué)習(xí)，回答問題也很積極，但是老師們都不喜歡，說他有多動癥，最讓老師惱火的是這個孩子從來不睡午覺，還經(jīng)常一個人自言自語，老師們就達(dá)成這樣一個共識：不去理會他，顯然老師放棄了對這個孩子的引導(dǎo)。可是，如果我們多一點(diǎn)愛心、耐心，多一點(diǎn)教育素養(yǎng)，用教育機(jī)智去溝通教師與孩子之間的橋梁。很多時候，老師不愿意真正“蹲下來”與孩子交流、對話。一位全國勞模、現(xiàn)已退休的幼兒園園長王玉蘭老師對將要從事幼兒事業(yè)的學(xué)生說：“老師應(yīng)該一直懷著一種對學(xué)前教育的情懷，并用愛和擔(dān)當(dāng)一直在做她的事業(yè)。”

我們真的了解孩子嗎？如果了解孩子，就不會對孩子提出的問題感到詫異；如果了解孩子，就不會輕易責(zé)備孩子打擾了我們成人的生活；如果了解孩子，我們就不會隨便搪塞孩子的問題；如果了解孩子，就不會用成人的眼光去審視孩子的生活世界和精神世界。事實(shí)上，很多哲人都認(rèn)識到，孩子的問題往往直指本質(zhì)，孩子比成人更聰明，他們都有哲學(xué)的思想。兒童哲學(xué)家馬修斯舉過一個例子：他告訴8歲的兒子，人不能同時呆在兩個地方，但他的兒子用過道和臥室的例子輕易就推翻了父親的這種說法。教育是一種藝術(shù)，這在幼兒教育中體現(xiàn)得更加明顯。《窗邊的小豆豆》里校長和小豆豆第一次見面就傾聽小豆豆講了四個小時的故事，小豆豆感到非常高興，喜歡上了這個特別的學(xué)校。但是作者卻認(rèn)為，無論過去還是未來，再也沒有那個大人這么認(rèn)真的聽小豆豆講話了。而林宗作校長的教育素養(yǎng)通過他的教育藝術(shù)和教育機(jī)智充分地體現(xiàn)出來了。這位校長從來都是以他特有的教育機(jī)智引導(dǎo)著孩子的成長。《窗邊的小豆豆》中說到：小豆豆每次上廁所都好奇地朝下看，可后來不小心把錢包掉進(jìn)去了，于是小豆豆決定找出錢包。

當(dāng)舀出來的東西已堆成一座小山的時候，校長先生走過這條小路。他看到小豆豆正忙活著，問：“你在干什么呢？”

小豆豆顧不得停下手里的活，一邊舀一邊回答：“我的錢包掉到池子里面了。”“是嗎？”說著，校長先生把手背在身后走開了。

又過了一會兒，錢包還是沒有出現(xiàn)，地上的小山卻越來越高了。

這時，校長先生又走了過來，問：“找到了嗎?”

小豆豆?jié)M頭大汗，臉蛋也紅彤彤的，被圍在小山當(dāng)中。回答說：“沒有”。

先生稍微湊近了小豆豆的臉，像好朋友似的說：“弄完以后，要把這些全都放回去啊！”

說完，他又像剛才那樣走開了。

總之，林宗作校長處處透出教育者的教育智慧，他是真的蹲下來與孩子交流的，他站在孩子的立場，為孩子的健康成長著想。

孩子有一碗水，幼兒教師就要有一條河流。幼兒教育是充滿挑戰(zhàn)的，我們面對的是一群活潑天真的孩子，必須要有足夠的機(jī)智來引導(dǎo)孩子。兒童的世界既是多彩快樂的世界，也是需要愛的世界。幼兒時期具有向師性，幼兒教師對孩子的態(tài)度情感影響幼兒的情緒情感，他們更需要老師的愛護(hù)和肯定。新教師常常抱怨孩子不聽話，不能控制局面，那是因?yàn)樾率譀]有與孩子建立感情，沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是缺乏解決問題的教育機(jī)智訓(xùn)練。

幼兒教育的果實(shí)不是短期就能看到的，它就像植物生長的生根發(fā)芽期，我們看不到，但能起到奠基的作用。幼兒教師的機(jī)智就是為這些花苗施肥、增加光照而存在的。

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕