師生并重

“以人為本”是現今教育界達成的普遍共識，也是新課程改革中的核心理念之一，是教育進步與發展的表現。但是“以人為本”的思想，在當前被大多數人片面地理解為“以生為本”或者是簡單的“學生中心論”，甚至是錯誤的“學生是上帝說”，這些都需要人們引起重視，否則教育將會出現怪現象，走彎路。

“以生為本”是沒錯，但是把“以生為本”等同為“以人為本”則是不正確的。關注學生，重視學生的健康成長、全面發展是教育的重要目標，從局部層面提出諸如“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”或“以學生為中心”的觀念是沒有問題的，是“以生為本”思想的具體體現。但是這些提法非常容易讓人產生誤解，以為“教育全部等于學生”，或者“教育中只有學生”。這很顯然是與教育整體目標與要求是不符合的，也曲解了新課程改革的理念。因為在教育里不是只有一種人，除了學生之外至少還有教師，在教育中除了學還有教。在教育中，學生和教師都是“主人”，新課程改革理念中有關師生在教育里的地位表述是“學生是主體，教師是主導”，因此，前述的“學生一切觀”和“學生中心論”有“以偏概全”之誤。既然學生、教師都是人，所以在教育里倡行以人為本，應該既要“以生為本”，又要“以師為本”，兩者做到并舉，而不應該是厚此薄彼，甚至是偏廢其一。

在“教師在上”、“師長如父”的傳統觀念還很濃很重的環境下，不利于甚至是無法貫徹“學生為主體”的教育思想時，拋出“學生一切說”、“學生中心論”來提高學生在教育中的地位，打破傳統守舊思想的束縛，實現教育觀念的變革，這不一定是不好的。但是，在當前“以人為本”思想深入人心，教育改革日新月異之時，仍提倡“學生一切說”、“學生中心論”是矯枉過正，而由此衍生出來的諸如“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”等提法是極左思潮的表現。姑且從單純的師生教學觀出發，“學生教不好”的責任教師應該只擔負其中的二分之一，而不是把全部責任強加到教師的身上。教師不是神，是人。即使神仙都不能普渡眾生的時候，更不用說是平凡的人民教師。如果從大教育即廣泛的教育來說，按照“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”的邏輯，順理成章的可以推導出“沒有教不好的被教育者，只有不會教的教育者”，學生是被教育者之一，教師也是教育者之一，家長、家族、社區、社會、國家等都是教育者，教師怎能承擔理應由家長、家族、社區、社會、國家等要共同承擔的責任呢？所以教師們期望社會各界不要給教師既戴“高帽”又念“緊箍咒”，他們可以沒有鮮花，也可以沒有掌聲，但絕不應該有“鞭子”。

網上流傳的《教師的“悲慘世界”》盡管有其夸張之處，但是在一定程度上反映出時下教師的地位卑微。用美國人看中國問題的思維邏輯是：中國人越是大唱尊師重教，尊師重教越存在問題。

當前社會各界普遍關注教育問題，時常談論教師和學生話題，觀點百種，論調千類。有些話雖然尖銳刺耳充滿“火藥味”，卻是責之切、愛之切，這是好事。但有人不是出于推動教育進步、促進師生關系和諧發展的目的，這是要引起警惕的。譬如，其中一部分人常用現在教師工資和公務員待遇以及當前教育與民國教育作比較來斥責教師而不是安撫激勵教師，這顯然是目的和方法的錯位，實際是在藐視教師和否定新中國的教育。

比較是要有條件和前提的，否則沒有可比性。我國是“人民”國家，我們的教育是“人民”教育，其首先是為“大家”服務、培養“大家”，其次才是考慮培養少數能去拿諾貝爾獎的“大家”，不能因為現在還沒有出“精英”，大家就完全否定了培養了“群眾”大家的教育和教師。至于教師工資問題，現在國家正逐漸提高教師待遇，使之和公務員工資能基本持平，這是教師和教育本身就該得卻遲來的褒獎，抑或說是教師合法權益的合理恢復，這不應該成為對教師與教育提出的苛刻要求，甚至是訓斥教師和否定教育的籌碼。倘若也在這兒犯個比較上的方法論錯誤，可以看看民國時期的教師待遇和公務員工資差別。1927年公布的《大學教員資格條例》規定，大學教員的教授月薪，為600～400大洋，副教授為400～260大洋，講師為260～160大洋，助教160～100大洋。教授最高月薪600大洋，與國民政府部長基本持平。資料顯示，1946年時，普通警察一個月2塊銀洋，縣長一個月20塊銀洋，而國小教師一個月可以拿到40塊銀洋，民國時期，小學教師的地位和待遇要超過縣長。現在和過去可比嗎？不能比。現在教師的工資和公務員能比嗎？但是把提高教師待遇當作對教師的“恩賜”，用待遇提高“大棒”和“鞭子”驅使教師，是絕對錯誤的，這樣做從骨子上說是在藐視教師而不是尊重教師。

要尊重教師，提高教師地位，但是不能再回到古時“教師在上”、“師長如父”的時代，教師應該主動拒絕和抵制這種所謂的“歸位”或“正名”，因為這在現代也是矯枉過正，甚至是“反動”。“一日為師，終身為父”的觀念是農業社會、專制形態下的產物，而當今是社會主義市場經濟、人民民主政治的社會，無論是經濟基礎還是上層建筑與過去有著天壤之別，不可同日而語。市場經濟的基本原則是平等、公正、自由，所以在商業社會下的教育理應遵行平等、公正、自由的民主思想，實現教育公正、師生平等。當然在市場經濟發展的過程中，拜金主義也日益膨脹，侵蝕和腐化了社會各界一部分人對教育和教師的看法。不久前 某校一老師因在課堂上，制止學生下棋引發師生爭執而在教室給學生下跪，而肇事學生還振振有詞地說：“教師應該列入服務行業，學生來讀書是享受服務的。”學生尚且如此，社會各界甚至部分教育工作者中懷有“學生就是顧客，就是上帝”的觀點的人不在少數。姑且不說初中小學施行義務教育，免除了學生學費，即使在高中和大學里學生仍繳費讀書，教師拿的是國家的薪水而不是家長給的薪酬，教師是“人民”教師，而不是“家庭”教師，更不是“服務員”，甚至是“仆人”。何況商業中的“顧客”和“服務員”是平等的，最起碼在人格和精神上是平等等，“顧客”不能因為付了錢就可以為所欲為，而對“服務員”頤指氣使，“服務員”只為“顧客”提供與其所付金錢相稱相等的服務，而沒有要“額外”受其居高臨下凌辱的“義務”。商業的原則決定了教育的思想，但是教育不等于商業，所以“學生是上帝說”是荒誕不經的，是拜金主義在教育上的畸形表現，是對教師與教育的嚴重侮辱。

那么，到底應持怎樣的師生觀呢？眾所周知它就是“以人為本”。按照“學生是主體，教師是主導”的思想，“以人為本”在學校教育中應該表現為“以生為本”和“以師為本”。而在“兩本”中也不能簡單的排座次，“以生為本”排第一，“以師為本”排第二，反之亦然。學生和教師是相同的，是手心和手背、唇與齒的關系。因此，學校工作中不能顧此失彼，要重視學生也要重視教師，實現師生平等，教學相長的教學目的。

有人以為，“重視學生也重視教師，致使學校工作等于沒有重心”，會使學校工作迷失方向，結果兩頭都成空談。這是杞人憂天，庸人自擾，一葉障目，不見泰山的荒謬。重視學生、重視教師是學校教育工作中的“兩個基本點”，而“中心”則是教育教學的進步與發展。在學校教育工作中，不但是學生要茁壯成長，教師也要獲得發展的進步，只有學生和教師都發展了，學校才能真正發展，教育才能真正發展，因此，學校要對學生和教師等同視之。

當然學校工作中也不能搞平均主義，在同樣重視下要有所區別，在教育教學上重學生，在管理服務上重教師，對于普通教師來說，要以學生為主，對于干部教師而言，要以教師為主。干部教師的工作職責是要用學生為重的觀念來引領普通教師在教育教學中以學生為住，但是不等于干部教師工作指導思想就是以學生為主。因為普通教師與干部教師的工作對象是不一樣的，前者面對的是學生，后者面對的不但是學生，更主要的是教師。一所學校的學生不是全部由干部教師來直接教育的，干部教師是引領所有的普通教師去教育全體學生。因此，作為干部教師更應該重視教師而不是學生。

在當前城市化背景下擇校熱盛行，在招生之際，一些學校的擇校熱線不斷，家長排隊搶名額。對此，家長應該不是看重這所學校，“為了學生的一切”或“以學生為中心”的口號，而是看重的“好教師都到城里去了”，所以“我家孩子也到城里去”。如果現在大談特談城鄉教育資源均衡能夠實現的話，好教師能夠均衡的分布在各地，可以肯定擇校熱不是馬上偃旗息鼓，就是狂熱驟減。但是城市化不可擋，好教師去城里不會停，所以擇校熱也不會滅，城鄉教育資源均衡是理想。只有當城鄉教育不再存在差距，才是擇校熱退燒之時。群眾的眼睛是雪亮的，家長的洞察是明銳的，因此，學校工作更是要以教師為重，教師興則學校興，教師強則學生強。

讓“以人為本”在教育中還其本真，以生為本亦以師為本，重學生也重教師，師生平等民主和諧相處，在學校工作中管理服務上以教師為主，在教育教學上以學生為主。

〔責任編輯：陳晨〕