作文不能千篇一律,而要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新力雖然不是天生的,但每個(gè)人都有創(chuàng)新的潛能。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過:“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué),不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊,而主要是為了更聰明。”聰明不僅是滿腹經(jīng)綸,更重要的是會(huì)認(rèn)知、會(huì)研究、會(huì)創(chuàng)造。教育最重要的不是獲取知識(shí),而是發(fā)展思維的能力。作文創(chuàng)新教學(xué)的目的,就是要變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),放飛學(xué)生思維的翅膀,張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
一 化無(wú)形為有形
大千世界,包攬萬(wàn)象:蔚藍(lán)的天空、清澈的湖水、巍峨的高山、紫紅的桑葚……這些事物都有它得天獨(dú)厚的存在方式,容易被我們用語(yǔ)言描繪出來(lái)。但是,當(dāng)我們遇到某些無(wú)形無(wú)聲、無(wú)影無(wú)蹤的事物和情景時(shí),怎樣才能淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)呢?運(yùn)用化無(wú)形為有形的思維方法,很快就能捕捉到一種與之相關(guān)的有形東西,把這種無(wú)形的心理活動(dòng)附著其上進(jìn)行描述,便可產(chǎn)生可視可觸的效果。如:“她向周圍望了一遍,什么也看不見,各種想法在她腦子里像火花似的一個(gè)個(gè)爆發(fā),然后又熄滅了。”“各種想法”很難讓人體察,更不能用眼睛看見,但是運(yùn)用變無(wú)形為有形的思維方法,把無(wú)形的“各種想法”與有形的“火花”聯(lián)系起來(lái),就能產(chǎn)生可視性強(qiáng)的效果,讀者也就容易觸摸到人物的思想脈搏了。
二 化無(wú)情為有情
情到深處便能感染讀者,而這種“情”,我們則可把它賦予大自然的一山一水、一草一木……把事物的無(wú)情變成有情,就可以把別人寫過千萬(wàn)遍的題材處理得意味無(wú)窮。如以“青松”為題,可以這樣寫:“你那滿身的皺紋,刻著歲月的痕跡;你伸出強(qiáng)勁的臂膀,把青山摟在懷里;從不嫌棄腳下的土地,也不埋怨自己的位置。”變換思維角度,運(yùn)用化無(wú)情為有情的思維方法,把青松不畏艱辛、強(qiáng)勁豪邁、腳踏實(shí)地、不慕虛榮的性格特征展現(xiàn)在讀者面前,讀者看到的不僅僅是青松,而且是青松的象征意義。寫出了新意,就有了藝術(shù)的生命。
三 化無(wú)聲為有聲
在感知外界事物的過程中,人的感官各司其職,各種感官的功能不能互相代替和轉(zhuǎn)換。但是在寫作過程中,如果能變換角度思維,讓作用于視覺、嗅覺的對(duì)象作用于聽覺,把無(wú)聲的事物當(dāng)作有聲的事物來(lái)寫,將能創(chuàng)造出與人類日常生活大相徑庭的形象來(lái)。這些形象雖然奇特,但人們不但不會(huì)指責(zé)它荒謬,反而會(huì)覺得賞心悅目。如,“紅杏枝頭春意鬧”,是為歷代大家極為贊賞的詩(shī)句。王國(guó)維說(shuō):“其著一鬧字而境界全出。”其實(shí),從思維的角度來(lái)看,作者運(yùn)用了化無(wú)聲為有聲的思維方法,把非聽覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象,喚起了人的許多聯(lián)想。又如,“厚重的霧擋在了車前,有一種沒有出路的感覺。車頭迅速和霧碰撞,幾乎可以聽到絲絲的撞擊聲,我想我們是在一只巨繭里面蠕動(dòng)的蛹……”。超越尋常的變換角度的思維活動(dòng),讓人如臨其境,如聞其聲。
四 化無(wú)生命為有生命
把非人類的東西加以人格化,賦于他們?nèi)祟惖乃枷敫星椤⑿袆?dòng)和語(yǔ)言能力。這種帶有人的思想、情感、意志、興趣、氣質(zhì)、性格的形象可以把社會(huì)美與自然美融為一體,滿足人們的美感享受,引起人們情感上的共鳴。如,“衰松一樹近前池,似惜容顏鏡中老。”凋謝的松樹本來(lái)沒有思想情感,但是作者給它注入了生命之后,一株花凋葉敗的松樹,雖然自覺青春已去,容顏已老,但是還要走到池塘邊來(lái)讓清清的池水映照自己的尊容,痛惜自己逝去的青春,這松樹多么動(dòng)人,而這里寫的豈止是松樹。又如,“太陽(yáng)試探地露出了月牙似的臉,越來(lái)越大,越來(lái)越圓,容光煥發(fā)。”抓住早晨太陽(yáng)緩緩升起的一瞬,賦予它人物動(dòng)作的特點(diǎn),把太陽(yáng)光輝撒滿大地的早晨寫得形象逼真,怎能不喚起人們愛惜晨光、抓緊時(shí)間的緊迫感?
五 化靜為動(dòng)
常言之,只有對(duì)景物細(xì)致地觀察,才能把握住景物的獨(dú)特之處,把景物寫得具體生動(dòng)形象,寫出其深切的感受。但僅僅如此還不夠。因?yàn)橛^察只是寫好景物的前提條件,除此之外,還得借助于一些方法,把景物寫得栩栩如生,使客觀景物與內(nèi)心感受交織在一起。如“月光如流水,靜靜地瀉在一片片葉子上。”“光”本是靜物,作者變換思維角度,把它與動(dòng)態(tài)的“流水”聯(lián)系在一起展現(xiàn)在讀者面前,不僅把景色寫活了,也把氣氛烘托出來(lái)。又如,“我撫摸了一下那小小的紫色的花艙,那里滿裝生命的酒釀,它張滿了帆,在這閃光的花的河流上航行。”運(yùn)用化靜為動(dòng)思維方法,將不動(dòng)的“花艙”與“帆船”聯(lián)系在一起,將景色寫活了。
寫人所不寫,不寫人所寫,在作文教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生不局限于傳統(tǒng)的思維模式,而要敢于想象,大膽求異、追求創(chuàng)新思維,因?yàn)閯?chuàng)新思維不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,而且能夠發(fā)展學(xué)生的智力,也是今天素質(zhì)教育很好的體現(xiàn),是“培養(yǎng)創(chuàng)造型人才”的必由之路。
讓作文插上“創(chuàng)新”的翅膀飛翔吧!
〔責(zé)任編輯:李錦雯〕