讓語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷

語文這門學(xué)科是人文學(xué)科的基礎(chǔ)性科目，人文學(xué)科的教育目的在于弘揚(yáng)人文精神，重視人的人格尊嚴(yán)，以人的綜合發(fā)展為根本目標(biāo)。從學(xué)生的未來健康發(fā)展來說，語文教師更要重視語文的人文性，只有豐富學(xué)生的思想、訓(xùn)練學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)的敏感性，才能讓學(xué)生真正提高語文能力，才能使學(xué)生的個(gè)性得到健康發(fā)展，形成健全的人格，提高自身的文化品位和審美情趣，促進(jìn)人的知、情、意全域發(fā)展。如何在語文教學(xué)中無聲地滲透人文性呢？本人認(rèn)為可從以下幾方面努力。

一 尊重個(gè)性，給學(xué)生自主成長的空間

尊重學(xué)生個(gè)性就是要以學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為本，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到個(gè)體的價(jià)值，樹立自信心。因此，我們每一位教師都要尊重學(xué)生的個(gè)性，讓每一位學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。那么，怎樣尊重學(xué)生個(gè)性，發(fā)展個(gè)性呢？筆者就此談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。首先，要轉(zhuǎn)變觀念。如果教師充分認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的共性，而且是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在性的覺醒，發(fā)掘其內(nèi)在的力量，讓學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。只有這樣，才能真正地做到尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性。其次，要了解教育對(duì)象，掌握其發(fā)展需要。 我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，只有充分了解了學(xué)生各自不同的特點(diǎn)和需要后，才能避免教育上的“盲目性”和“一刀切”，才能“對(duì)癥下藥”。我們要試著從孩子的角度看問題，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子眼里的世界和我們眼里的世界是不一樣的，你就能學(xué)會(huì)理解孩子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的世界是奇妙的，因而，他們是可愛的，并在不知不覺中學(xué)生的個(gè)性得到了發(fā)展。

教師在教學(xué)中要多給學(xué)生自由，允許學(xué)生質(zhì)疑，允許學(xué)生能夠?qū)λ思袄蠋煹挠^點(diǎn)提出不同的看法，形成自由探討，自由爭(zhēng)議的氛圍，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問題的主動(dòng)性。允許學(xué)生提出自己的想法，即使這些想法是幼稚的、偏激的甚至是稀奇古怪的，如果有些想法的確不著邊際，老師可以適時(shí)地加以引導(dǎo)，給學(xué)生講明為什么不好；如果想法有新意有創(chuàng)造性，我們應(yīng)給予鼓勵(lì)和贊許。因?yàn)?，我們的孩子是一朵朵鮮嫩的、充滿生命活力的花朵，他們懷著好奇和期盼走進(jìn)校園，教師應(yīng)珍視這些珍貴的生命個(gè)體，激發(fā)自主生長的動(dòng)力，讓他們?cè)谕獠織l件的滋潤下盡情煥發(fā)生命的光彩。

掌聲與微笑是一種胸懷，是一種藝術(shù)。在課堂上，老師的一句話、一個(gè)動(dòng)作、一種表情都可以愉悅學(xué)生的身心，拉近師生心靈上的距離，提高教學(xué)效率。提問時(shí)，我用微笑讓學(xué)生放開思維，遇到難題時(shí)，我用微笑鼓勵(lì)他們；手足無措時(shí)，我用微笑寬容他們，使其擁有諒解、擁有期待、擁有鼓勵(lì)，我用掌聲指引他繼續(xù)前進(jìn)；有創(chuàng)意時(shí)，我用掌聲點(diǎn)燃他創(chuàng)新的火花。讓學(xué)生們都可以在賜予掌聲和微笑中找準(zhǔn)自己的位置。語文教師只有將“以人為本”的理念真正落到實(shí)處，悉心關(guān)注學(xué)生人性、個(gè)性、情感和道德，讓語文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈的音樂，才能使語文教學(xué)服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展，體現(xiàn)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，使語文教學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)人性的魅力和對(duì)生命的至愛。

二 加強(qiáng)閱讀感悟，陶冶美好情操，夯實(shí)人文底蘊(yùn)

加強(qiáng)閱讀感悟可以讓語文貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)語文，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。教學(xué)小說是“對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種探討或詮釋”；教學(xué)散文是對(duì)浸潤于語言深處的情感體悟；教學(xué)詩歌是對(duì)人類內(nèi)心世界的深入探索；教學(xué)戲劇是對(duì)人生世俗的一種細(xì)微體察。優(yōu)秀的文學(xué)作品經(jīng)得起學(xué)生的潛心揣摩，學(xué)生也在潛心揣摩之中獲得了精神上的滋養(yǎng)。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，必須重視學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀積累，重視學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的獨(dú)立思考和感悟，培養(yǎng)并提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。我們可以組織學(xué)生對(duì)教材中大量的古今中外的文學(xué)作品進(jìn)行審美閱讀、感知、賞析、評(píng)論，結(jié)合作品所產(chǎn)生的社會(huì)背景、文化背景和作者的生活遭遇等，“知人論世而談詩”，透徹領(lǐng)悟作品中的人、事、景、情，深刻品味作品的文化底蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜與變化，認(rèn)識(shí)到人性和情感的豐富性與復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到“各種社會(huì)關(guān)系總和”的人作為生命存在的意義和價(jià)值。人除了有物質(zhì)追求外，還要有一種形式上的精神追求，要充滿靈性和熱情，要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注人的生命，關(guān)注人的精神世界，關(guān)注自身的存在發(fā)展，對(duì)未來充滿神往和想象，對(duì)人類懷抱一種人道主義的終極關(guān)懷。正如巴金所說的“文學(xué)的目的就是使人變得更加美好，文學(xué)教育的基本任務(wù)就是喚起人對(duì)未知世界的一種向往，一種想象力，一種浪漫精神，給人以精神的底子?！边@就是語文文學(xué)教育的魅力和作用。

三 提高自身人文素養(yǎng)，把人文關(guān)懷滲透到語文教學(xué)全過程

著名語文教師于渏說過：“語文教師應(yīng)是雜家，應(yīng)是百科全書，應(yīng)是實(shí)實(shí)在在弘揚(yáng)人文精神的第一人?！倍嘧x多寫是成為雜家的基石。廣泛的閱讀涉獵，讀萬卷書，下千字文讓書中的人文精神內(nèi)化吸收，讓人文精神融入自己的每個(gè)細(xì)胞，這樣你才能在課堂上，不自覺地散發(fā)出人文的光輝，才能在教學(xué)中展示自己，為人師表。

語文教師要提高自身素養(yǎng)，力求博學(xué)多才，學(xué)生最喜歡有學(xué)問的老師，多才多藝的教師不僅在教學(xué)中有更多的主動(dòng)權(quán)，而且也容易獲得學(xué)生的尊敬與信賴。語文教師要博學(xué)，要當(dāng)“雜家”，這不僅是教學(xué)的需要，也是協(xié)調(diào)師生情感的需要。因此，教師的智能、才學(xué)、文化素養(yǎng)和個(gè)人魅力對(duì)學(xué)生的影響力是巨大的。

總之，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我們就要讓人文的光輝照亮課堂，照亮學(xué)生生活的每一個(gè)角落。讓學(xué)生廣泛吸取文化寶庫中的人文遺產(chǎn)，奠定自己深厚的文化底蘊(yùn)，培育自己豐富的情感，陶冶自己美好的心靈，確立自己主體參與的意識(shí)，提高自己的創(chuàng)新能力，逐步完善自己健康高尚的人格。這是我們對(duì)學(xué)生人生的終極關(guān)懷，也是我們語文教學(xué)的最終目的。充滿人文精神的語文教學(xué)，能夠“喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫”，使他們熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛語文，并在自己人生的大道上昂首闊步，為他們的人生打上最亮麗的充滿人文精神的底色！

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕