語文教學也應有“復古式”創新

【摘要】創新一直是現代教育呼聲比較強的口號，但與此同時我們某種程度上也有可能把古人那些對語文教學來說最根本的最有效的做法丟掉了。古代語文教學值得我們借鑒的地方很多，語文學習具有長期性，所以古人用的多誦讀，多博覽，多練也是最基本也最重要的方法，語文教學也應有復古式創新。

【關鍵詞】復古；創新；語文教學；誦讀

在語文教學中廣大經常碰到這樣的問題，學生怕古文，甚至“討厭”古代老夫子般的語文教學，認為像古人那樣牙牙學語，是一種陳腐教條般的語文教學，不符合科學的語文教學方式。其實不然，縱觀幾千年來的中華文學史，歷代的文學大豪對“古文”甚是重視，古代的一些傳統的語文學習方法也很值得借鑒，從歷史角度看，人類歷史的進步，文化的發展，無不是繼承古代優秀的傳統而得已進步的，歐洲的“文藝復興”是在古希臘、古羅馬的文化中孕育發展起來的；唐代韓愈、柳宗元發起的“古文運動”一掃六朝以來的浮夸奢靡的文風；唐朝的韓愈、柳宗元重舉古文運動的大旗而成為一代宗師。語文教學也可以從古代的一些教法和學法中得到一些借鑒，找到現代語文教學中復古的新路。復古和創新并不是不可調和的矛盾。下面來談一談語文教學中創新的同時，也應有一定程度的復古，甚至有時大膽的復古也是一種創新，其在語文教學中也十分重要，僅為一斑之見。

我們怎樣去走語文復古式創新之路呢？那就要求我們吸取古代語文教學的精華，使其更適合于現代語文教學，筆者認為可以從以下幾方面去著手：

首先，古代語文十分重視誦讀，誦讀是千百年來人們從詩詞學習實踐中總結出來的行之有效的好方法，它是學生感知、感受和感悟古代詩詞的一條基本途徑，也是學生真正從古詩詞中受益的不二法門。清代陸世儀曾這樣說：“凡人有記性，有悟性。自十五歲以前，物欲未染，知識未開則多記性少悟性。故凡人有所當學之書，皆自十五歲以前使之熟讀。”從中可以看出誦讀對輕少年尤其重要，尤其是對中學生來說，他們的古詩詞積累，語文基礎性積累還是相當淺薄的，所以必須加強以積累為目的的誦讀。但現在，許多詩詞教學的課堂聽不到學生的朗讀，聽到的只是被老師界定為“很好的”名家朗讀；也很難見到課堂上學生的詩詞背誦，見到的只是老師滔滔不絕的講稿背誦，這樣舍近求遠、舍本逐末的所謂新式教法，實際上就是背離了我們古詩詞教學的基本規律，也必定是提高不了古詩詞教學的效率的。以積累作為誦讀的目的，旨在增強學生的感悟基礎，增強學生的文化涵養。

古代語文教育非常重視吟詠、熟讀和背誦，做好誦讀，首先要響亮。明代學者朱熹說：“須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”其次要爛熟。何為“爛熟”？即要達到自然成誦。葉圣陶曾一語指出：“從前的人學作文都注重誦讀，往往說只要把幾十篇文章讀得爛熟，自然而然就能下筆成文了。”這里說的是文言文，詩詞尤其應如此。事實證明，誦讀并不是“死記硬背”，而是符合學習規律的科學方法。

其次，古代成大家者博覽全書也是個有效的法寶，所以讀書要注意有一定的數量。充足數量是去粗取精的基礎，就像有米下鍋是成為巧婦的前提一樣。古人以為讀書的數量是很重要的。“書讀百遍，其義自見”，強調的是讀的遍數多，及其多讀與理解能力的關系；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟” ，“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調的是讀的本數多，以及多讀與寫作的關系。再好的文章，讀的再細，方法再正確，數量很少，收獲就很有限。而注重讀的數量，沙里淘金，點滴積累，也可大有收獲。甚至只是喜歡讀，隨便讀，日久天長，讀的多了，便會有相當豐厚的積淀，正所謂“無心插柳柳成蔭”。也正是基于這個道理，古人提出了“好讀書，不求甚解”的主張。不刻意地去追求讀書的方法，而特別在意讀書的數量，無論是閱讀能力還是寫作能力都會得到健康有效的發展。因此，給學生創造條件，提出要求，讓他們讀盡可能多的書，比什么都重要，語文老師也必須明白這一點。

再次，古代語文教學中強調文章應該多寫、多改。俗話說，讀十篇不如做一篇。古代很多大家都非常重視這個問題，唐彪在論述多讀與多做的內在關系時說：“文章硬澀由于不熟，不熟由于不多做。”現代中學生這個問題尤為突出，很多學生都怕寫，覺得寫文章還是那幾句，沒什么提高，其實不然，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，在潛移默化的寫作訓練中，行文的觀察力和敏捷度都得到了有效訓練。作文是多方面能力的綜合運用，只有通過多次反復訓練才能形成能力，才能更好的掌握寫作技巧。所以，古代語文提倡作文要多做，是符合從協作實踐中培養寫做能力的規律的。

除了多做還要多改。通過自己的修改，同學的修改，老師的修改可以使得學生了解文章的不足，進一步體會和掌握文章的寫作規律。其方法也有幾種，一是文章寫成后馬上修改，從用詞，標點，音節方面加以推敲，能成美文。其二是寫成文章后若自己修改則過一段時間再改。古人云：“凡人作文，心思一時多不能遍到，過數月之后，遺漏之義始能見及，故易改也。”所以隔時再改也是一種行之有效的方法。

這些古代語文教學中雖古卻有效的方法都可以為現代語文教學服務。語文教學確實可以從古代的一些教法和學法中得到一些借鑒，找到現代語文教學中復古的新路。復古和創新并不是不可調和的矛盾。相信廣大語文工作者和筆者一樣若能恰如其分的運用復古教學，也是一種行之有效的，而且是一種大膽的創新，對教者、學者都是一件好事情。

【參考文獻】

[1]陸世儀.《論小學》

[2]朱熹.《訓學齋規》

[3]唐彪.《讀書作文譜》

[4]唐彪.《讀書作文譜》

（作者單位：江蘇溧陽市天目湖中等專業學校；

江蘇溧陽職業技術學校）