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教育敘事研究的生命力

2011-12-31 00:00:00李春霞陳富瑞
文理導航 2011年20期

敘事研究就是以敘事的方式來描述人們的經驗、行為和生活方式,通過所敘述的故事來探究經驗、行為的意義及其蘊涵的思想和哲理。而教育敘事研究是指教師通過自身長期教育教學實踐,在與對象的直接互動與交往中,發生了各種教育教學事件,通過對有意義的教育教學事件的描述與分析,敘述教育生活故事,講述教育事件,用真實生動、富有情感和人性的事實經驗揭示出內隱于事件和行為背后的教育思想、教學理論和教育信念,從而發現教育的本質、規律以及意義價值,形成教師以經驗方式對教育研究的主動參與的方法教育問題。

教育敘事研究作為一種新的教育研究方法,自20世紀80年代產生以來,一直沿著兩條路徑向前發展。第一條路徑是理論的探討,很多學者從學理層面探討教育敘事研究的基本原理。第二條路徑是敘事研究者依據敘事理論進行實地的個案研究。筆者認為,教育敘事研究的哲學基礎是一個不容忽視的問題,它是教育敘事研究賴以存在和發展的基礎。

一、教育敘事研究的實踐意義

1.教育敘事研究特別適合于教師

教師的生活是由事件構成的,這些事件就如同源于教師經驗的短篇故事。這種教育“記敘文”使發生的事件不再隨記憶淡忘而成為無意義的東西,它以記述下來的形式保留了“歷史”,給看似平凡、普通、單調、重復的活動賦予獨特的韻味,從而固守了一份對這個世界和生活創造的意義。教師自我敘述故事最主要的目的是通過自我敘述來反思自己的教育生活,并在反思中改進自己的教育實踐,重建自己的教育生活。

教育敘事研究能真正使教師成為教育科學研究的主體,使教學一線的教師人人都有參與教育研究的機會, 切入教師的日常教育生活,對教師親歷的教育生活加以疏理、選擇、整合、貫通,從而在一種基于教師親歷的現場感的敘述之中,能“把真實的教育生活淋漓盡致地展現出來”,又能“在眾多具體的偶然多變的現場中去透析種種關系,解析現象背后所隱蔽的真實,從而使教育生活故事煥發出理性的光輝和智慧的魅力”。從而解決和攻克長期以來教育研究與教育行動分離、教育理論與教育實踐脫節的頑癥;教育敘事研究使教學一線的教師有了一種操作方便、實施容易和效果實用的科研方法。

2.教育敘事更加接近日常教育“真相”

教育變革的真正“秘密”正隱藏在日常教育經驗之中,更多地關注日常教育經驗和實踐方式,通過有關教育經驗的故事、口述、現場觀察、日記、訪談、自傳或傳記,甚至書信及文獻分析等,來逼近經驗和實踐本身,那么,教育敘事研究就將使日常教育經驗的研究成為教育研究的重要方式。另外,教育敘事要通過講故事的形式來表達,而語言是工具性和人文性的統一。開展教育敘事,它可以讓我們離開冰冷的說教,感受教育生活的多姿多彩。教育敘事吸引人的地方就在于它對個體體驗的關注,使教師有話可說,有情可抒,從而體現教育的人文關懷。

當教師以敘事者的身份參與自我教育生涯歷程之中,不斷地謀求自我教育生活的價值追問與意義反思,就使得教育敘事不僅成為教師個體提升、改造日常教育生活質量的有效途徑,同樣也可以成為教師個體改造、提升教師自我生命質量的重要途徑。在此意義上,教育敘事對于教師自身而言,就不僅是一種介入教育研究的方式,而且是一種教育生活方式,是作為一個教育人“反思地”、“探究地”存在的基本方式。一個人對周遭世界的發現往往同時就是對自我心靈世界的發現。

二、教育敘事研究的困惑與展望

教育敘事研究在我國不過經歷了短短幾年的時間,無論從理論還是實踐都有一個不斷完善和發展的過程。對于敘事研究的反思與批評正是敘事研究發展的歷史階段必不可少的一部分。因此對敘事研究要有一個全面的認識。首先,認清敘事研究的局限性有利于我們在研究中根據研究的目的和需要進行合理地選擇。其次,從歷史的眼光動態地看教育研究的發展,敘事研究為教育研究的多樣化注入了活力,而其自身也在隨之不斷完善與發展。第三,敘事研究更重要的是給我們提供了一種方法論,即在開放和多元文化的社會背景下,要深入認識事物及其所表達的意義,決不能忽視其產生的特殊環境。第四,敘事研究的開放性說明了無論采用哪種研究方法而得到的結論并不能證明其永久的有效性,而只是對他人的研究有所啟示或成為繼續研究的基礎。

1.身份關系:敘述者與研究者誰向“讀者”講故事?講述者與“聽眾”處于什么樣的地位關系?在敘事研究中,敘述者的身份是一個相當重要的問題,因為這個問題影響著敘事文本的特征、價值及可信度。必須指出的是,敘述者的身份不僅指文本的講述者,更是指敘述者的一種關系狀態,一種地位狀態。

2.價值傾向:敘事研究有比較鮮明的“立場”意識和價值取向,因為“生活故事”本身似乎永遠都在訴說著某種,態度、某種傾向,而研究者或解讀者亦有著自己的“前見”,所以這種研究不像科學一實證范式那樣做到絕對客觀、冷靜,由于教育活動是一種價值色彩很濃的從主體到主體的活動,教育敘事研究比其它的一些敘事研究帶有更強的價值傾向性。我們以為,有價值傾向不見得就是壞的,社會科學尤其是人文科學不同于自然科學,其價值觀色調較鮮明,敘事研究更是這樣,對此已有很多論述,就不贅述。

教育敘事研究方法的存在一度受到質疑,其有效的發展依賴于對它的正確理解和運用,只有這樣,教育敘事研究的才會生氣蓬勃,足以承載著教育的理想,這是由它的獨有的特點所決定的。

【參考文獻】

[1]段曉明、陳薈:走向生活體驗——教育研究中的敘事研究法.教育研究與實驗.2004年第4期

[2]丁鋼:象范梅南那樣做敘事研究.當代教育科學.2006 年第7期

[3]陳振中:論教育敘事研究的若干理論問題.上海教育科研.05年第9期

(作者單位:河南財經政法大學成功學院文法系)

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