個(gè)性化閱讀的“三偏離”

[關(guān)鍵詞]個(gè)性化閱讀偏離區(qū)

實(shí)施新課程以來，教師特別注重引領(lǐng)學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行自主感悟和個(gè)性化體驗(yàn)，但由于一些教師對(duì)個(gè)性化閱讀的概念存在理解上的偏差，導(dǎo)致在教學(xué)時(shí)走人了偏離目標(biāo)、偏離文本、偏離主旨的誤區(qū)。

一、“表演式”閱讀——偏離語言訓(xùn)練

語文教學(xué)最重要的目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，這是語文教學(xué)的“根”。但一些教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，并沒有開展語言訓(xùn)練，這導(dǎo)致學(xué)生在閱讀的過程中出現(xiàn)了“表演式”閱讀的現(xiàn)象，使語文課喪失了“語文味”。

如教學(xué)古詩《春曉》時(shí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩的內(nèi)容有了整體的感知和理解以后，教師就讓學(xué)生根據(jù)詩句展開想象，描述春天的美麗景色。一名學(xué)生說：“老師，我喜歡在春天放風(fēng)箏。我能不能把這個(gè)畫面畫下來?”教師說：“你的想法很好，通過畫畫來表達(dá)對(duì)春天的喜愛、贊美春天。同學(xué)們，你們覺得還可以用什么方法來贊美春天?”課堂上立刻熱鬧起來，有的學(xué)生唱起了《春天在哪里》，有的學(xué)生自編自演跳起了贊美春天的舞蹈……表面上看，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位得到了體現(xiàn)，通過多種形式表達(dá)了對(duì)春天的贊美和喜愛，課堂富有生機(jī)和活力，但這樣的課堂偏離了語言訓(xùn)練，不能稱之為個(gè)性化閱讀，而只能說是個(gè)性化表演。個(gè)性化閱讀一定要緊緊抓住“語言訓(xùn)練”這個(gè)根本。以上案例中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)古詩的內(nèi)容進(jìn)行想象性說話練習(xí)，讓學(xué)生說一說自己對(duì)春天的喜愛之情，課后再寫成一篇短文。每一名學(xué)生對(duì)春天的感受都是不同的，所以他們會(huì)根據(jù)自己的個(gè)性化體驗(yàn)，對(duì)古詩的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的理解，這樣語文課才不會(huì)喪失語文味。

二、“漫談式”閱讀——偏離文本對(duì)話

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：在閱讀教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生與課文進(jìn)行文本對(duì)話，讓學(xué)生在這一過程中把握語言文字的規(guī)律及其蘊(yùn)涵的意蘊(yùn)和情感，從而形成語感能力。但一些教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)卻偏離了文本對(duì)話，導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)了“漫談式”閱讀的現(xiàn)象，語文課成了“茶話會(huì)”。如一位教師在教學(xué)寓言《揠苗助長(zhǎng)》時(shí)，提了這樣一個(gè)問題：“當(dāng)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)自己種的禾苗沒有長(zhǎng)高時(shí)，他是怎么做的?”學(xué)生答：“他爬到田里把禾苗都向上拔了一大截。”這時(shí)，教師是這樣進(jìn)行引領(lǐng)的：“假如你是那位農(nóng)夫，你會(huì)怎么做?”有的學(xué)生說：“我會(huì)天天去給禾苗澆水，這樣禾苗就可以成長(zhǎng)了。”有的學(xué)生說：“我會(huì)給禾苗施肥，這樣禾苗就會(huì)有充足的營(yíng)養(yǎng)。”

以上案例中，學(xué)生的方法雖然很有個(gè)性，但卻偏離了文本對(duì)話這一中心，可以說，這樣的教學(xué)是淺薄的、浮躁的。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)性化閱讀的過程中和文本進(jìn)行深入地對(duì)話，如當(dāng)學(xué)生學(xué)完《揠苗助長(zhǎng)》后，教師可以這樣設(shè)計(jì)問題：《揠苗助長(zhǎng)》這則寓言告訴了我們做事情不能急于求成的道理。那么，你們?cè)谏睢W(xué)習(xí)中碰到過類似的情況嗎?你是怎么處理的?學(xué)了這則寓言以后，你又會(huì)怎么處理?這樣，學(xué)生就能夠聯(lián)系自己的生活實(shí)際對(duì)這則寓言的寓意進(jìn)行深人解讀。而每一名學(xué)生的生活經(jīng)歷都是不同的，因此他們會(huì)對(duì)寓言的寓意產(chǎn)生不同的理解，從而與文本進(jìn)行更深層次的個(gè)性化對(duì)話。

三、“失真式”閱讀——偏離課文主旨

小學(xué)語文教材中的課文都向?qū)W生傳達(dá)了一定的價(jià)值觀。但由于小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、理解能力和思維悟性都存在差異，因此對(duì)相同的文本內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的解讀。可是一些教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，卻偏離了課文主旨，導(dǎo)致閱讀教學(xué)出現(xiàn)“失真”的現(xiàn)象。如一位教師在教學(xué)課文《狼和小羊》時(shí)，以課文中的結(jié)束句——“說著，狼就向小羊撲去”為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象：“狼向小羊撲去以后會(huì)發(fā)生什么事呢?”多數(shù)學(xué)生都說羊被狼吃了，教師卻這樣進(jìn)行了啟發(fā)：“難道就沒有其他情況了嗎?”這時(shí)，有的學(xué)生說：“在這危急時(shí)刻，獵人來了，用獵槍打死了狼，小羊得救了。”有的學(xué)生說：“這時(shí)，小羊急中生智，對(duì)狼說，自己得了怪病，如果吃了它，狼也會(huì)中毒，所以狼放過了小羊。”

《狼和小羊》這則寓言告訴人們，面對(duì)狼這樣的壞人，同他講道理是沒有用的，而應(yīng)該想辦法救自己。以上案例中，學(xué)生根據(jù)課文的結(jié)尾空白展開了想象，表達(dá)了自己的獨(dú)特想法，但卻與課文所蘊(yùn)涵的寓意不相符，使得這個(gè)寓言故事失去了它原有的價(jià)值。個(gè)性化解讀要圍繞文本的主旨和價(jià)值觀，這樣才能體現(xiàn)語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。當(dāng)學(xué)生說，“在這危急時(shí)刻，獵人來了，用獵槍打死了狼，小羊得救了”時(shí)，教師就要及時(shí)強(qiáng)調(diào)寓言的寓意，避免學(xué)生的思維走入誤區(qū)，這樣學(xué)生才能形成正確的讀書觀。

(責(zé)編：郝勛)