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淺談在文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

2011-12-31 00:00:00薛蘭
語文周報·教研版 2011年16期

文言文是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的載體。學(xué)習(xí)文言文,不僅可以了解中華民族悠久的歷史和光輝燦爛的文化,而且可以從中吸收有生命力的語言,感受流動著的思想,借鑒古人遣詞造句、布局謀篇的技巧。然而,在文言文教學(xué)中,有些老師過分強調(diào)字、詞、句的認(rèn)讀,力求字字落實、句句解說,將千古名篇拆成了一堆實詞、虛詞、文言句式等,久而久之,學(xué)生覺得文言文僵化、無趣、呆板、枯燥。要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,最有效的途徑是把讀與寫結(jié)合起來,以此來推動學(xué)習(xí),提高寫作。

一、通過教學(xué)文言文,讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達(dá)

中學(xué)語文課本中所選的文言都是名作,先秦時代的語料堪稱最為典范的“文言”,依此為范本,有利于形成良好的文言語感。像《論語》《孟子》等書,語言精粹,讀來上口,適合文言初學(xué)者誦讀:經(jīng)傳之書,與后來的“文選”相比,更講究句法、章法,多為言語片斷,質(zhì)樸自然,這也適合初學(xué)者記誦積累。在學(xué)習(xí)這些文言典籍的時候,強調(diào)誦讀與積累相結(jié)合,在誦讀中體會語言的節(jié)奏美、韻律美,在誦讀中,體會文章的意境和作者的思想感情,獲得美的享受。在理解分析方面不做過高要求,粗知文義即可,突出積淀文言語匯的重要性,此中蘊涵著從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、從量變到質(zhì)變的辯證理念。繼文言啟蒙之后,以文言經(jīng)典語料為憑借,大量誦讀、積累典范正宗的文言章句,指導(dǎo)學(xué)生有意識地運用到平時的作文中去,如利用文質(zhì)優(yōu)美的對偶句,氣勢磅礴的排比句,富有哲理的警示句,讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí);不僅仿句,也可以仿篇,如學(xué)了《陋室銘》,讓學(xué)生仿作《班級銘》《學(xué)習(xí)銘》《為官銘》等。這種做法,既能有效地促進(jìn)對文言句子的理解,在吸收中應(yīng)用,在應(yīng)用中提高,把學(xué)習(xí)與應(yīng)用結(jié)合起來,使作文語言漸趨凝練、豐富、生動。

二、通過教學(xué)文言文,讓學(xué)生學(xué)習(xí)情感表達(dá)

一些文豪大家的作品,不僅是拂面春風(fēng)的優(yōu)美文字,而且閃爍著智慧的光芒,流淌著自然真摯的情感。在文言教學(xué)中,應(yīng)該把古人在文中傾注的情感發(fā)掘出來,有效地引導(dǎo)學(xué)生在作文中加強真切情感的抒發(fā)。

學(xué)習(xí)林覺民的《與妻書》時,結(jié)合學(xué)生作文中缺乏的真情實感的現(xiàn)實,抓住一個“真”字做文章。文中真實地記敘了二三事,傾訴的是他對妻子的真情,情結(jié)于事,事事關(guān)情,情韻無盡。文章令人情動而不能自禁的根本原因,就在于一個“真”字。事真、情亦真;情真,意更深。真切地人間至情,是本文強烈撼動讀者的永久的藝術(shù)生命。以此啟迪學(xué)生,作文欲動人心,必先動己情,情動于中方能撰華章。把學(xué)習(xí)與借鑒有機地結(jié)合起來,貫穿到寫作實際中,培養(yǎng)學(xué)生說真話、寫真情、抒真情的美德。文言教學(xué)中,要抓住這些感情之深、流韻始遠(yuǎn)的典范之作,啟發(fā)學(xué)生真情寫作。唯有深于真情,文章才能不求工而自工。

三、通過教學(xué)文言文,讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作技法

許多傳頌千古的名作,積淀了前人高超的寫作技巧,在寫作方法、藝術(shù)技巧和文風(fēng)教育等方面,學(xué)習(xí)文言文也可以收到多種效果。文言教學(xué)與寫作相結(jié)合,具有切實可行的操作性,學(xué)生在寫作中有章可循,逐漸形成嚴(yán)峻的特色。宋代朱熹說:“古人作文作詩,多是模仿前人而作之。蓋學(xué)之既久,自然純熟。”其實,字詞句的認(rèn)讀,學(xué)生可以自己翻工具書,教師教學(xué)中應(yīng)該重視對作品立意、結(jié)構(gòu)、寫作技巧、語言的學(xué)習(xí)與借鑒,將文言文教學(xué)與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、借鑒中感受這些名篇的文學(xué)魅力。比如《愛蓮說》這篇文章,章法極為嚴(yán)密。開篇總提,為下文張本,然后以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事烘托入題,循序漸進(jìn),自然說到蓮的種種可貴之處;由此又引申出一層新意,指出菊、牡丹、蓮的象征意義;到篇末,才含蓄點明題旨。全文從始至終以“菊之愛”、“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”,層層深入,其中涵蓋了大量社會現(xiàn)象,文雖短而意蘊無窮,這種寫法很值得品味。寫作訓(xùn)練還可以對原文加以改寫。比如,《捕蛇者說》一課的對比手法是十分突出的,教師可以給出一個材料,讓學(xué)生模仿課文進(jìn)行對比手法的訓(xùn)練。讓學(xué)生在模仿中懂得和掌握技巧,形成合理的章法。

總之,把文言教學(xué)與寫作訓(xùn)練相結(jié)合,是文言文教學(xué)的一個突破口,既能調(diào)動學(xué)生的積極性,加深對文言文的理解,也促進(jìn)了學(xué)生寫作能力的提高。

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