論郭璞《游仙詩》的特殊地位

一

郭璞《游仙詩》有鮮明的述志寫懷、詠嘆抒情特色，借“游仙”寄托現實感受和理想追求，突破了游仙之趣，是抒情詩在晉代的特殊表現形式，在空洞的玄言詩盛行的時潮下，以其情志抒寫獨放異彩。它是晉代難得的抒情詠懷詩，是晉詩中的珍品，在我國抒情詠懷詩的發展史上有特殊的地位和價值。

《游仙詩》第五：

逸翮思拂霄，迅足羨遠游。清源無增瀾，安得運吞舟？圭璋雖特達，明月難暗投。潛穎怨青陽，陵苕哀素秋。悲來惻丹心，零淚緣纓流。

此詩妙用比喻，形象地托物寫志，抒發感嘆。開始即表達了有志之士渴望施展才能的遠大抱負，然而這樣的追求在當時之世是難以實現的，豪門子弟即便是庸才，但憑借權勢卻青云直上；廣大出身寒門的才德高尚之士卻因無所依附，不得推舉而默默無聞，終身沉淪。詩人在此怨憤地訴說了身遭黑暗世道排擠的不平之情，遣責了黑暗腐朽的仕進制度，深沉地感嘆濟世理想的失落和人生的失意，詩情充滿憤激和哀傷。詩中的感嘆和抒情由輕轉重，由淡變濃，層層深入，真切動人，這實在是一首優秀的抒情詠懷詩。

二

郭璞《游仙詩》有鮮明的浪漫主義色彩，是浪漫主義詩歌的一種特殊類型，是上承屈騷而下啟詩仙李白之作的重要環節。在我國浪漫主義詩歌發展史上承先啟后，繼往開來，處于特殊的承傳地位。

浪漫主義詩歌中描寫超現實情境的手法一經屈原開創，便大大影響于后世。在曹氏父子、阮籍、嵇康、何劭、張華、張協及成公綏等人手里，對仙境鬼神的描寫更顯普遍，游仙的色彩更為濃厚，到了郭璞的《游仙詩》，“仙味”就更為突出，具備了自身的特色，實現了一個飛躍，使游仙詩作為浪漫主義詩歌之一，已獨立為一種獨特的詩歌類型，進一步開拓了我國浪漫主義詩歌的園地。它以清新俊逸的筆調直接寫游仙，通過想象把現實和理想比狀為仙境，描寫神仙們的生活和情趣，具有撲朔迷離的超現實特色，這比楚辭中常通過祭祀表現鬼神的方式前進了一大步，它的游仙之寫更集中而突出，顯示了繼承中的超越。如《游仙詩》第六：

雜縣寓魯門，風煖將為災。吞舟涌海底，高浪駕蓬萊。神仙排云出，但見金銀臺。陵陽挹丹溜，容成揮玉杯。姮娥揚妙音，洪崖頷其頤。升降隨長煙，飄飄戲九垓。奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。燕昭無靈氣，漢武非仙才。

詩中描繪了一幅栩栩如生的神仙歡樂圖，在這超塵脫俗的迷人仙境里，仙人們自由適意，超然瀟灑，悠然自得，愉情樂趣。這種境界只存在于理想夢幻之中，是詩人借助超現實的豐富想象虛構出來的，這反映了超凡的奇妙幻想和美好追求，與現實形成鮮明的對照；現實比況和超現實幻境在詩中交織，幻想由現實而起卻超越了人世境況，實現了思想精神的升華，浪漫的情調淋漓畢現；在這樣的精神和情感狀態下，詩筆大膽夸張，想象神奇飄逸，描形畫神、動作摹狀活靈活現，氣氛神妙，整個境界躍動灑脫，超凡不群……這些都體現了浪漫主義詩歌的杰出技法和特征。《游仙詩》正是如此，以直接揮寫超現實境界的特殊方式展示了浪漫主義詩歌的神采和魅力。可以說，它是我國浪漫主義詩歌發展史上的又一座豐碑。晉代以來，對《游仙詩》浪漫主義特色及其成就的評價很多，贊譽頗高。《文心雕龍·才略篇》記：“景純艷逸，足冠中興，《郊賦》既穆穆以大觀，《仙詩》亦飄飄而凌云矣。”這樣評價是符合實際的，充分證明了浪漫主義詩歌發展史上，《游仙詩》所處的重要地位。

屈原到李白是我國浪漫主義詩歌從奠基到鼎盛的歷程，兩位大師的詩作中都含有突出的游仙內容和色彩。而郭璞《游仙詩》則直接以游仙為題材，肆情揮寫，且他恰好處在屈李二人之間，因而從游仙風格的角度可以說：《游仙詩》是我國浪漫主義詩歌從屈原到李白的一個重要過渡，處于特殊的中間環節，起到承前啟后的重要作用。

從屈原到郭璞到李白，的確是我國浪漫主義詩歌生成、發展、壯大到鼎盛的緊密連貫的歷程。《游仙詩》現雖僅存十九首，且其中有九首是殘篇，但它以游仙的特色上承屈原下導李白，極大地開拓和豐富了詩歌的浪漫主義視野。可以說，《游仙詩》是我國浪漫主義詩歌由第一個高峰向頂峰進程中里程碑式的重要環節，在詩歌史上處于特殊的中介地位，具有不可忽視的價值，它是我國浪漫主義詩歌在晉代的獨特表現形式，對我國古代詩歌的發展作出了不可磨滅的貢獻。

三

《游仙詩》不僅在思想內容和精神情感上在晉詩中出類拔萃，在藝術手法和形式風格上也獨樹一幟。它顯得“清新活潑，富有神采，形象鮮明，想象豐富，語言生動，情懷飄逸。讀起來有趣味，思之有情韻，它完全擺脫了玄言詩抽象概念的桎梏”，達到了極高的藝術形式美，對后代詩歌藝術起著重大的影響，是我國詩歌藝術探索史上燦爛的一頁。

《游仙詩》長于馳騁想象，極富有形象性。它的想象神奇而豐富，常把現實理想世界想象成仙境，把仙境想象成情形活現的人生社會。通過想象展示超現實的事物，在想象中描寫、敘述和抒發。在想象的基礎上，還運用多種藝術技巧：詩中有大膽驚人的夸張，如“東海猶蹄涔，昆侖螻蟻堆”（《游仙詩》第九首），既奇特又富于形象感；有生動傳神的比喻，如第十四首中把才高德美之人比喻成芬芳的蘭花，把平庸的權貴比喻成丑陋的“蓬芭”，把青春流逝的生命比喻成秋天的樹葉……這些比喻既貼切又富于特色，把抽象的復雜的事物轉化為具體可感的形象，生動引人，更好地渲染了游仙的色彩，增強了詩歌神奇感人的魅力。

《游仙詩》在遣詞造句上也別具特色，詩句注重詞采，講求押韻和對仗，用詞準確而生動。如第六首中“高浪駕蓬萊”中“駕”字就用得極好，用了比擬手法，寫出蓬萊洪浪接天的氣勢，十分貼切而傳神。詩人還長于用典，使詩句更精練，給人以清新俊逸，奇美不凡之感，語言充滿獨特的個性，富有色彩和表現力。

郭璞《游仙詩》雖不如《詩經》豐饒繁實，也不似屈騷逶迤纏綿，沒有唐詩的汪洋恣肆、滔滔無盡，但它卻處在那個承前啟后的特殊時代，承送著詩史的脈搏，以其浪漫主義特色，抒情詠懷的追求；以其形象感和清新俊逸的語言構成獨特的格調，優過時俗，呈現出自身的風采，有力地影響了詩的流變，在中國詩歌發展史上，享有重要而獨特的地位，輝照著文學史的長河。