一、人之為人的天性
高老頭的父愛是人之為人的天性。高老頭自己的一句話說得很形象:“來吧,到這來哭訴吧,我的心大得很,什么都容得下。是的,你們盡管戳破我的心撕做幾片,還是一片片父親的心。”這種發(fā)自本性的父愛散發(fā)出強(qiáng)烈的光芒。試問,哪一個(gè)父親希望自己的孩子痛苦,哪一個(gè)父親會(huì)見孩子有困難而不管不顧?高老頭雖然有著一般資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的庸俗外貌和卑劣的經(jīng)歷,但他卻有一顆其他暴發(fā)戶所沒有的善良和慈愛的心。在他身上壓倒一切的感情就是對(duì)女兒的愛。在他眼里,女兒就是一切。高老頭可以為看一看女兒而甘愿忍受女婿的侮辱,可以傾其所有地為女兒償還因追求享樂而欠下的債務(wù),甚至可以為女兒找情夫。小說通過大量的語(yǔ)言、動(dòng)作、行為的描寫,全方位地表現(xiàn)出高老頭超乎尋常的濃烈父愛。盡管我們說高老頭的父愛是在不斷滿足女兒們的金錢欲望中實(shí)現(xiàn)的,最后其悲劇的結(jié)局也是金錢的枯竭導(dǎo)致的。但是試想一下,即使是在今天,生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,對(duì)待子女不也是經(jīng)常以金錢為手段嗎?花錢為他們辦婚事,花錢為他們找工作,花錢為他們買房買車,甚至花錢養(yǎng)活成年兒女……這顯然和幾百年前高老頭的做法太相似了!這也說明了親情之愛是人的共性,是人之為人的天性。
二、自私極端的病態(tài)之愛
高老頭的父愛的確表現(xiàn)了父親的天性,然而細(xì)細(xì)品讀,卻有著極為特殊的一面:極度的溺愛,無以復(fù)加的放縱,無底線無原則的病態(tài)。作為父親,高老頭為了讓小女兒但斐娜能與情人約會(huì),不惜賣掉終身養(yǎng)老金,為女兒布置一個(gè)小公館;為了滿足看女兒的愿望,高老頭等在女兒經(jīng)常經(jīng)過的路上,變賣妻子留給自己的信物;為了使大女兒阿娜斯塔齊有跟情夫馬克辛偷情,他表示愿意去偷,去搶,去賣命甚至“殺人放火”搞錢給女兒。當(dāng)女兒們丑陋卑鄙的愿望得到滿足時(shí),他高興得在地上打滾。他的這種難以理喻的對(duì)孩子的愛,即使在今天的社會(huì)用開放的眼光來看,怕也是難以接受和理解的。然而,透過病態(tài)的父愛的表象,我們不難發(fā)現(xiàn),這種以女兒為中心的旋轉(zhuǎn)的愛有著一個(gè)很重要的原因:高老頭是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)營(yíng)造者中的一員,和那個(gè)時(shí)代所有的人一樣,他將金錢看得非常重要,認(rèn)為沒有金錢世界末日就要到了。他對(duì)金錢盲目崇拜,認(rèn)為金錢可以買到一切,甚至可以買到女兒的愛。作為父親,由于他的這種病態(tài)心理決定了他父愛的內(nèi)容多半是滿足女兒的物質(zhì)生活,用金錢來滿足女兒的一切欲望。他沒有盡到一個(gè)真正作父親的責(zé)任:用良好的心態(tài)和正確的方法教育女兒,讓她們成為對(duì)社會(huì)有用的人。
三、引以為戒的方式
我們今天評(píng)價(jià)200年前書中人物——高老頭,分析其合理與不合理的一個(gè)目的是研究作品,分析作家,而另一方面我們也可以對(duì)書中的警示引以為戒:盡管200年過去了,世界發(fā)生了很大變化,但人性的東西并沒有根本的變化,父母對(duì)子女的愛還在,這種愛走向極端的可能性依然存在,而且,在現(xiàn)今社會(huì),金錢在人們生活中的作用越來越明顯,金錢萬能的思想也開始影響了人們的思想和行為,這就出現(xiàn)了類似高老頭時(shí)代的不良社會(huì)氛圍,在這氛圍里人性中的天然的愛很容易異化為金錢的附屬物,就如高老頭悲劇造就,離不開對(duì)金錢的極端崇拜一樣。
那么如何避免高老頭的悲劇再在我們今天發(fā)生呢?從高老頭身上汲取一些教訓(xùn)是很要意義的:其一,愛要講道德講原則。如前面所述,高老頭可以盡其所能滿足女兒們的任何要求和愿望,而不管其是否合理是否違法是否道德,顯然其父愛已經(jīng)喪失了基本的原則,這是一個(gè)十分深刻的教訓(xùn)。其二,不管何時(shí)自我總是要有的,喪失自我,也就喪失靈魂。高老頭在賣掉面粉店后就成了無所事事的閑人,精神隨之變空虛了,而為寄托空虛他自然而然地把注意力集中到了妻女身上,在妻子死后,女兒也就順理成章地成了他的唯一的精神寄托。對(duì)這唯一寄托他自然會(huì)倍加珍愛,因?yàn)檫@個(gè)寄托是他生活的唯一支柱,它的存在支撐著他的存在,它生活的好壞直接影響著他生活的好壞。其三,正確教育對(duì)子女的成長(zhǎng)至關(guān)重要。高老頭最終以悲劇收?qǐng)觯€有一個(gè)重要原因就是對(duì)子女教育的失敗。父愛是人類的一種崇高的情感,它不僅包括父輩對(duì)子女們的無償?shù)慕o予(精神的與物質(zhì)的),而且還包括父輩對(duì)子女們施以正確的教育、教導(dǎo),以使他們走上正確的人生道路,但無償?shù)慕o予不等同于溺愛,更不等同于放縱。高老頭恰恰失敗在這一點(diǎn),他對(duì)女兒們的愛已經(jīng)不是人之常情的愛了,已經(jīng)走到了一個(gè)極端,走到了嬌慣、放縱的地步。古人云:“子不教,父之過。”高老頭對(duì)女兒們的溺愛與放縱的教育方式,最終也鑄就了他自己的命運(yùn)悲劇。