馳騁“徽”色古道村

相比于在現(xiàn)代公路的進(jìn)逼下早已沒落頹廢的幾處徽州古道，那些舊時(shí)道上的行人——徽商，雖早已作古，但靈魂的存在感一直是光輝而確切的。明清之際，這群不受制于屏山障巒之累的商人，具遠(yuǎn)見，對(duì)外界信息的靈敏攫取似乎永遠(yuǎn)超前，不知承襲何處的商業(yè)頭腦，驅(qū)使著他們追逐一切可資追逐的利賈空間，在以古徽州為核心輻射四周的古道上，趕了三百多年的車馬驢，也風(fēng)光了三百多年。

驅(qū)車緊隨徽商的逝影，重訪“徽”色的古村古道，并非只是對(duì)古風(fēng)前人的一次簡(jiǎn)單吊懷，有些觸摸不到的精神氣，在自己心中劃下哪怕只一絲印記，都?jí)蛄恕?/p>

歲月斑駁的績(jī)溪古道村

杭州 > 杭瑞高速 > 省道S324 > 績(jī)溪 > 伏嶺鎮(zhèn) > 瀛洲鄉(xiāng)

早上驅(qū)車從杭州到績(jī)溪，杭瑞高速上一路西行，車窗外是早已見過多次的浙西山貌，進(jìn)入皖南地境時(shí)，沿途地形過渡自然，依舊是望不到邊的山巒起伏，蔥翠掩郁，但是氣溫較出行時(shí)的杭州，已經(jīng)變得更為悶熱，地處天目山支脈和黃山支脈結(jié)合地帶的績(jī)溪，就這樣以其氣候中讓人難受的山地特征，向我們的到達(dá)表示了歡迎。

徽杭古道

印象中，績(jī)溪在時(shí)代中的前行，一直是被她沉淀無數(shù)輝煌的古樸歷史所牽著走的。績(jī)溪是大陸中南地域極富盛名的歷史文化名城，出過名人不少，民國(guó)美男學(xué)者胡適就是出生在此，走出績(jī)溪，走進(jìn)了中國(guó)近代史。同時(shí)，績(jī)溪還是中國(guó)三大地域文化之一——徽文化的主要發(fā)祥地，古徽州地區(qū)孕育出的徽商群體，作為中國(guó)十大商幫之一，是刻著徽文化印記的活動(dòng)載體，如果沒有明清時(shí)足跡踏遍宇內(nèi)的徽商，在各地兜轉(zhuǎn)生意的時(shí)候?qū)⑽幕钠鹕⒅β淙~，徽文化于今天的地位和影響力或許該另當(dāng)別論。

追尋徽商腳步，重走徽杭古道，是這次績(jī)溪首站的首要目的。

徽杭古道全長(zhǎng)近20公里，西起績(jī)溪縣伏嶺鎮(zhèn)，東至浙江臨安市馬嘯鄉(xiāng)，是舊時(shí)徽商行抵杭州的必經(jīng)之道。可惜時(shí)光荏苒，原來完整的路徑，已有不少路段要么被蔓草野藤所侵蝕，要么毀在兵荒馬亂的無情戰(zhàn)火，要么就在近現(xiàn)代的公路建設(shè)中淪為草圖下的邊角料，保存下來最完整的一段，是起點(diǎn)處伏嶺鎮(zhèn)境內(nèi)的一段盤山小道。距鎮(zhèn)中心不過2.5公里的魚龍川，是徽杭古道的正式起點(diǎn)，據(jù)說青年胡適在上海讀書時(shí)，幾次回家，走的都是這條徽杭古道。我們從入口處的門樓進(jìn)去，走不多久，就能看到一條由巨大的青石板鋪成的窄石道傍山而行，再望遠(yuǎn)一點(diǎn)，這條蜿蜒的S形石路就不見了，山上的矮木叢遮住不少視角，大家只能在這條路上且行且遠(yuǎn)，這情形，有點(diǎn)像大霧朦朧時(shí)在公路上的駕駛。

徽杭古道并不難走，但是須記住當(dāng)?shù)厝私淮耐讲皆瓌t“走大路，不走小岔路”。沿途時(shí)不時(shí)碰到的山間小溪，在山腳的亂石中七彎八拐，行走時(shí)須對(duì)腳下格外注意。過逍遙河水電站之后，便看到“江南第一關(guān)”，此關(guān)又稱瑤瑤巖，是古道的重要關(guān)隘，清朝時(shí)更被稱為“徽杭鎖鑰”。出此關(guān)之后路道漸行平緩，我們行走至此，一行人不得不感慨人們口中盛傳的“徽駱駝”和“績(jī)溪牛”精神，不愿意在深山之中固守貧窮的徽商，僅僅依靠土耕中脫胎而來的最原始開鑿工具，辟出這條山道，扶著驢馬背上的鹽、米、茶、紙、墨，打下了覆蓋四海的徽商天下，盡管最后在封建買辦財(cái)閥的打壓下走向了不可避免的衰敗之路，但他們堅(jiān)韌耐勞、商儒共進(jìn)的獨(dú)特姿態(tài)，早已融進(jìn)古徽州人的血液，代代相傳。

整條古道太長(zhǎng)，我們并沒走完，在過了“江南第一關(guān)”之后，就打道回鎮(zhèn)，吃了一頓當(dāng)?shù)剞r(nóng)家午飯，便在塵灰飛舞的鄉(xiāng)間小路上，往績(jī)溪下一個(gè)地點(diǎn)胡氏宗祠進(jìn)發(fā)。

宗祠極品之胡氏宗祠

宗祠是宗族的象征，也是后人用來祭祀家宗先祖和聚族統(tǒng)宗的地方。胡氏宗祠是明代兵部尚書胡宗憲和戶部尚書胡富的族祠，位于伏嶺鎮(zhèn)之南的瀛洲鄉(xiāng)大坑口村。曾經(jīng)力保北京德勝門箭樓和促成平遙古城入“世遺”的古建文保專家鄭孝燮，因?yàn)檫@所古祠所蘊(yùn)含的豐厚建筑文化內(nèi)涵，對(duì)它負(fù)以“國(guó)寶”之譽(yù)。

在一條四五米寬的水溝前面，我們見到了聞名已久的胡氏宗祠，通體白墻黛瓦，非常典型的皖南民居風(fēng)格。宗祠的正門樓下顯立著四根石柱，介于石柱和勾角奔天的飛檐之間的，則是琳瑯滿目的各色木雕，龍獅飛舞。進(jìn)入古祠，在天井，即“名堂”下面，直徑逾半米的銀杏樹圓柱和壁上的窗棱橫梁綴滿各式花雕，亂象迷眼，精粹的民間技藝讓人嘆為觀止。在宗祠東側(cè)的邊房，還有一處小號(hào)的丁家祠堂，據(jù)傳它曾是鎮(zhèn)守村子里胡家人寶地風(fēng)水的“神器”。出來后，我們?cè)倏锤浇泥l(xiāng)民，恍惚之間，覺得這塊土地上的子民都變得縱深起來，千百年延續(xù)的宗族制統(tǒng)，在他們的生活言行中見天面日，祖宗輩的影息，正在無聲無氣地脈脈相承。

時(shí)間尚早，走出宗祠，我們驅(qū)車去到了瀛洲鄉(xiāng)南的仁里古村。已經(jīng)有了近千五百年歷史的仁里，依山傍水，過去曾是各縣徽商會(huì)集的水陸碼頭，也是徽商前往伏嶺徽杭古道時(shí)的必經(jīng)之地，交通意義無可替代。也正因如此，村里遺存至今的各樣式門樓、牌坊、民居、祠堂，無不承徽派建筑義理的正統(tǒng)，極盡樸素之美。最具代表性的，是村中央仁里八大首富的家族古建筑群，庭院交錯(cuò)，雕功精湛，看上去極為大氣恢宏，走進(jìn)去，不帶著導(dǎo)游地圖一般人還走不出來。

傍晚時(shí)分，回到瀛洲鄉(xiāng)鎮(zhèn)集，在這座相對(duì)偏僻的“全國(guó)優(yōu)美環(huán)境鄉(xiāng)”，一伙人坐上餐桌，急不可耐地要吃傳說中的正宗徽菜，“紅燒果子貍”、“清蒸石雞”和績(jī)溪菜糕等必點(diǎn)菜目，讓人樂呵得想要飛起來。晚上，在一家鄉(xiāng)間旅社落了腳，小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的人沒什么夜生活，睡得早，晚上十點(diǎn)多的時(shí)候，整條街就安靜下來，我們也睡了一宿安穩(wěn)覺。

此外，離臨近績(jī)溪的休寧縣一個(gè)小時(shí)車程的黟縣，還有兩個(gè)入了世界遺產(chǎn)名錄的古村，西遞和宏村，堪稱“世外桃源”，屬徽派民居之翹楚，推薦時(shí)間充裕的自駕朋友過去走一走，定當(dāng)不枉一行。

婺源，有內(nèi)涵才美

績(jī)溪 > 休寧 > 漳前 > 浙源 > 清華 > 婺源 > 李坑 > 曉起

除了績(jī)溪縣內(nèi)的徽杭古道，臨近皖地的贛北，還分布著一些名氣絲毫不輸徽杭的徽饒古道支段。江西婺源是我們此行的第二個(gè)目的地，在到達(dá)婺源縣城之前，沿途的幾個(gè)小村鎮(zhèn)，給了我們不少驚喜。

徽饒古道，古村中穿行

從績(jī)溪到達(dá)休寧縣后，我們走015縣道進(jìn)入江西境，路過兩省交界處的漳前村時(shí)，把車開到了村里。漳前是從安徽進(jìn)入贛地前的最后一個(gè)鄉(xiāng)村，與婺源的浙源鄉(xiāng)毗鄰，歷史上曾是“吳楚分源”界的所在地，同時(shí)，它也還是我們要造訪的徽饒古道的起點(diǎn)。在漳前村口，有一株遮天蔽日的大樟樹，據(jù)村里人講，樹齡已有好幾百年，樹下的小溪環(huán)村而走，這種山水土相融的古樸民居，頗帶湘西小鎮(zhèn)的秀麗之美。

在村民的指引下，我們找到了村南邊徽饒古道的入口，而這里還是通往浙嶺的必經(jīng)之路。于是，我們把車停在村里，出村。在政府新修的盤山馬路旁邊，就是全用青石板鋪就的徽饒古道，和馬路相比，斷斷續(xù)續(xù)的古道顯得愈發(fā)古老蒼勁。古道在山叢中穿行，陡峭時(shí)是階梯狀，蜿蜒時(shí)呈S形，我們以公路為地標(biāo)，一路前進(jìn)，繞了近10公里，在快要到達(dá)婺源北嶺腳村時(shí)，在山巔回春亭，見到了“吳楚分源”碑。大家激動(dòng)不已，清風(fēng)徐來，北望安徽，南瞰江西，睥睨天下的大局感油然而生。“吳楚分源”碑身靠在旁邊的石墻之側(cè)，青苔滿布，卻當(dāng)不得真，原來這只是個(gè)贗品，真跡已經(jīng)被搬到了婺源縣博物館保存。

從回春亭處繼續(xù)前行，很快就見到了原來只是在眼簾中跳躍的嶺腳村，民居就建在山間的洼地中間，依舊帶著濃厚的徽派古樸風(fēng)格，四周農(nóng)田阡陌相通，莊稼地里的作物生機(jī)蓬勃，村子里卻絲毫沒有想象中熱鬧，和全國(guó)大多鄉(xiāng)村一樣，守在這片土地上的，大多是身上不存在變數(shù)的中老年人，樂于求變的青壯年都奔向了喧囂繁華的都市。

在浙源鄉(xiāng)嶺腳村和虹關(guān)村之間，還有一條連貫漳前-嶺腳段的徽饒古道。我們?cè)趲X腳村一戶農(nóng)家略作休息，便即啟程，遠(yuǎn)處的低山丘陵之間蒙著一層霧靄，像是在宣示這僻靜鄉(xiāng)村的些許神秘。走了大約4公里的羊腸小徑，來到了虹關(guān)村。

虹關(guān)村依山傍水，距今已有近八百年的歷史，“吳楚鎖鑰無雙地，徽饒古道第一關(guān)”的古稱，一直是它得以居小搏大，昂立于古村鎮(zhèn)之林的頭號(hào)資本。因?yàn)橐郧皩俟呕罩莸貐^(qū)，它的建筑風(fēng)格依舊在承襲徽派舊體，清一色四合院式的白面黑檐，我們從村中穿過時(shí)，樓棟之間的大石板早已被歲月磨得光滑，但仍舊踏實(shí)地固守其位。路旁的民房看上去都有了不少年頭，有些木板大門甚至在搖晃中吱吱作響，但門楣上各種精美的磚雕，視歲月如浮云，這些危而不倒的民間技藝，倒像分明是在炫耀歷史深處的光榮。虹關(guān)村的村口有一古樟樹，據(jù)說已逾千年之齡，被冠以“江南第一樟”之稱。到底歲月幾何也許尚待考究，但這確實(shí)是我們迄今見到過的最大一棵樟樹。到這里，徽饒古道算是終于走完了。

古樟邊上有一個(gè)知名的大有飯店，我們?cè)谀抢锍赃^午飯，回去取車之前，見了一些村子里明清時(shí)候的老房子，慮得堂、留耕堂、長(zhǎng)人故居、顧汝堂，這些古建大方氣派又不失典雅，和村子里的民房和諧共融，一片安謐之中，十分養(yǎng)眼。

從虹關(guān)前往婺源縣城，因?yàn)橐蛔袊?guó)最美麗的廊橋——彩虹橋，我們?cè)谘赝镜那迦A鎮(zhèn)上停留了半天。彩虹橋橋身帶頂，由11座廊亭組成，遠(yuǎn)離囂市，至今已有八百多年的歷史。從遠(yuǎn)處看上去，橋身結(jié)實(shí)，但是人踩上去，嘎吱作響的大木板還是讓人多出一些擔(dān)心，對(duì)于那些習(xí)慣了鋼筋水泥土的現(xiàn)代人來講，這不必要的擔(dān)心或許恰恰是它的魅力所在。在彩虹橋與鎮(zhèn)大橋之間，還保存著一條長(zhǎng)約1.5公里的老街，街旁的明清建筑，古韻十足，值得流連。

古筑村集一線牽

作為古徽州六縣之一，美麗的婺源處處留有徽派印記，除了縣北的浙源外，縣東北的諸多村鎮(zhèn)在地圖上一線排開，也有不少名滿天下的明清徽派建筑群。

秋口鎮(zhèn)的李坑村就在杭瑞高速邊上，距婺源縣城大約12公里。山陵環(huán)伺之下，這里卻催生出少見的江南村鎮(zhèn)特色，小橋流水、鶯紅柳綠、酒肆旗風(fēng)，雖然商業(yè)開發(fā)已久，但當(dāng)?shù)厝松砩先杂袛[脫不掉的質(zhì)樸。村中的建筑多是遺存至今的明清古建，走遍全村，沒有發(fā)現(xiàn)任何突兀的存在感，民舍逐溪而建，當(dāng)?shù)氐膵D女，不少還在溪邊的嬉笑聲中浣衣?lián)癫耍尮糯宥喑霾簧脔r活的生活氣息。來到這里，一定要等到就餐時(shí)間，嘗一嘗獨(dú)特的李坑炙肉和花菇石雞，至于味道如何，自己吃了才能知道！

出李坑，繼續(xù)沿高速北上，到江灣。江灣自稱油菜花鄉(xiāng)，但這個(gè)時(shí)候，花魂已逝，油菜花變成了油菜籽，我們進(jìn)到村內(nèi)，發(fā)現(xiàn)同為徽州舊地，江灣比李坑卻高出了一個(gè)檔次。雖然也是遍布徽派舊居，但是江灣的民宅周圍，基礎(chǔ)設(shè)施的修整痕跡透出濃厚的現(xiàn)代規(guī)劃感，干凈整潔，錯(cuò)落有致，順眼是順眼，但是少了幾分古村該有的古味和隨性，未免有點(diǎn)掃興。

曉起的徽派建筑風(fēng)格給人的整體感覺和李坑、江灣差不離。但因?yàn)殚_發(fā)策略的不同，曉起被分成了下曉起和上曉起，上下曉起由一條鄉(xiāng)間土路相連，各自的景色和氣息卻各具特色。下曉起較為靈動(dòng)，有兩條溪流穿村而過，村邊的小山坡上有不少震懾人心的千年古樟，但同時(shí)，下曉起也更為商業(yè)化，景點(diǎn)處設(shè)點(diǎn)賣攤的不少；而上曉起更為古質(zhì)厚重，村內(nèi)有榮祿第、大夫第、汪家古屋等老式建筑，如座雕一樣安守著土地深處的文化根基。這樣獨(dú)特的一村二景，和當(dāng)年巴黎塞納河畔的文藝左岸與品質(zhì)右岸的區(qū)別，竟是十分相似。

景德鎮(zhèn)，泛徽地帶的高調(diào)瓷都

婺源 > 景德鎮(zhèn) > 瑤里

在徽商幫最輝煌的時(shí)候，“瓷都”景德鎮(zhèn)和徽州兩地僅一山之隔，比足而立，名瓷和精商碰在一起，要想不發(fā)生點(diǎn)什么，幾乎是不可能的。據(jù)1937年的《江西統(tǒng)計(jì)月報(bào)》記載：“舊時(shí)景德鎮(zhèn)的十里長(zhǎng)街，鱗次櫛比的店鋪有1221家，其中70％以上是徽州人開的。”龐大的徽商集團(tuán)在異鄉(xiāng)反客為主，足見其勢(shì)力之雄和實(shí)力之厚。盡管徽州商人的介入近乎壟斷了當(dāng)?shù)氐拇蓸I(yè)批售，但他們精明團(tuán)結(jié)的操作方式對(duì)瓷器的外銷可謂功不可沒。清后期，隨著徽商的式微，景德鎮(zhèn)也在隆隆炮火和動(dòng)蕩的世局之下，攜著名噪多時(shí)的御器“官窯”走向了衰敗之路。

景德鎮(zhèn)是我們重循徽商腳步的最后一站。因?yàn)闋N爛輝煌的瓷史，進(jìn)入景德鎮(zhèn)市區(qū)時(shí)，有宛如置身瓷器海洋的感覺，這樣的比喻雖然過時(shí)，卻形容得極為貼切。大街上隨便挑個(gè)人，似乎都能和瓷扯上關(guān)系，賣瓷器的，買瓷器的，做瓷器的，學(xué)瓷器的，收藏瓷器的，甚至還有專門來看瓷器的，如此純粹摯愛一個(gè)東西的城市，確實(shí)少見。景德鎮(zhèn)屬于泛徽州地區(qū)，城市建筑依舊傳承著徽派建筑的馬頭墻、小青瓦特色，墻面的各式磚石雕也極為常見，而在陶瓷館，還能看到不少綜合了徽州版畫藝術(shù)的精致瓷器，十分名貴。近中午時(shí)，我們到城里幾處著名的窯址逛了逛，從御窯廠到湖田古窯遺址，再到西郊古窯，一路學(xué)習(xí)到不少瓷器知識(shí)。

在距景德鎮(zhèn)約40公里的東北方向，還座落著一個(gè)瓷茶古鎮(zhèn)——瑤里。瑤里位于皖贛邊界，是國(guó)內(nèi)有名的“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海”，據(jù)聞這里是景德鎮(zhèn)的陶瓷發(fā)祥地。清亮的瑤河?xùn)|西貫穿此鎮(zhèn)，沿河的徽派民居多有上百年歷史，錯(cuò)落有致地分散河岸兩邊。鎮(zhèn)內(nèi)的獅岡勝覽兼具中式內(nèi)核和歐式外形，徽派精湛的磚雕、石雕、木雕技術(shù)都能在其中得窺一斑，而最令人感慨的就是鎮(zhèn)上保存較好的近千米明清商業(yè)街，不少古時(shí)的店鋪仍舊安靜地守候街旁，固執(zhí)地回憶著昔日的繁盛。

TIPS：

路況：整體見好，全程縣道和鄉(xiāng)道級(jí)路段較長(zhǎng)，尤其是在績(jī)溪和婺源鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，雖然路面都算平整，可彎路也不少，駕駛速度宜慢不宜快。因?yàn)檫€要下鄉(xiāng)走土路，建議駕駛底盤高一點(diǎn)的SUV或越野車。

飲食：徽菜名滿天下，而這次自駕所經(jīng)各地，多是古徽州地區(qū)的遺地，當(dāng)?shù)厝死^承著最純正的徽菜烹調(diào)手藝，所以此行也是飽食徽菜的大好機(jī)會(huì)。徽菜重油膩和火功，擅調(diào)野味，“火腿燉甲魚”、“紅燒果子貍”和“清蒸石雞”是必吃，如果胃口好食量大，就不存在選吃一說了。

住宿：由于沿途所經(jīng)各地都是古村鎮(zhèn)，商業(yè)配套設(shè)施比較完善，鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的旅社酒店都不錯(cuò)，安靜干凈且“十分不貴”。

景點(diǎn)票價(jià)：

徽杭古道：38元

胡氏宗祠：70元

彩虹橋：60元另：建議買婺源景點(diǎn)套票180元/人/5天，包括臥龍谷、靈巖洞、李坑、江灣、汪口、曉起、思溪延村、彩虹橋、文公山、百柱宗祠等。

瑤里：98元，包括瓷茶古鎮(zhèn)游覽區(qū)、繞南陶瓷主題園區(qū)、汪湖生態(tài)游覽區(qū)、五華山游覽區(qū)、高嶺土礦遺址園區(qū)。