古詩詞是我國文化藝術的瑰寶,千百年來,一直是我們中華民族厚積薄發的源泉,學習它,一個重要的目的是要以古鑒今、啟迪人生、豐富感情、提高能力,這就要求學生學習時要遵守規律、掌握技巧、活學活用。
一.大聲誦讀,培養語感
詩讀百遍,其義自明,其情自見。詩歌的本質特征是“吟詠性情,感發生命”,故吟誦是學好詩詞的最佳方法之一。因此,我利用早讀課這個平臺,培養學生吟誦古詩的習慣。早讀課上,首先可以采用多種方式的讀,讓學生在反復朗讀一首古詩時也不感到枯燥乏味,既讓學生享受了朗讀的過程,也讓學生在不知不覺中喜歡上朗讀這種學習的方式。其次還可以利用早讀課開展一些跟吟誦有關的小活動。最后,教師可在早讀課上指導誦讀,讓學生通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來。通過讀,提高了學生的語言感悟能力。
誦讀時,不僅要大聲的讀準字的音,而且要讀出抑揚頓挫,要把詩的節奏讀出來;還要讀出詩的情調和韻味,這才是真正的誦讀。如果能堅持一段時間,學生就會漸漸體會古詩詞的韻味,讀來感覺口齒留香,余味無窮,使他們越讀越愛讀。
二.熟記生巧,豐富底蘊
熟記就是背誦。誦讀古詩詞一定要讀到滾瓜爛熟,直至能輕松地背誦。
“文到妙處無過熟。”要進入詩的意境,領略詩的妙處,最好也是最基本的方法就是熟讀到背誦。那些原來不懂或似懂非懂的地方,會隨著誦和背遍數的增多,而逐漸變得明白。
讀背不僅有助于詩詞的理解,而且還“熟能生巧”。所謂“熟能生巧”,就是說你背誦熟了,背得詩詞多了,就可以恰到好處地引用,張口即來,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”嘛!
三.弄清寫法,正確釋詩
有時詩人表達一種意思,不從正面寫,而從反面寫。清代劉熙載在《藝術概》中說:“絕句取經貴深曲,蓋意不可盡,以不盡盡之,正面不寫,寫反面;本面不寫,寫對面、旁面,須如睹影知竿乃妙。”對于正面不寫寫反面的詩,我們就要從反見正。
唐代的元稹和白居易是好朋友。他們志同道合,交誼深厚,白居易多次夢見元稹,作詩相告,元稹寫了首《酬樂天頻夢微之》:“山水萬重書斷絕,念君憐我夢相聞。我今因病魂顛倒,惟夢閑人不夢君。”“惟夢閑人不夢君”,好像是不想念好友白居易。可是恰恰相反,這正是元稹苦苦思念白居易的表現。只夢見閑人不夢見白居易,是“因病”而使“魂顛倒”的緣故。元稹也曾常常夢見白居易,可是現在反說“惟夢閑人不夢君”,可見他希望夢中相見的愿望多么強烈。元、白分手之后,相互思念,相近時還可以書信往返,詩文酬答,可是隔了千山萬水,音訊斷絕了,這思念也就更苦了,怎不叫白居易“頻夢”(連續做夢)。元稹懷念友人愛憐自己,多想也能于夢中一見,可是因為病反而夢見一些閑人。希望相見,不可能時則希望夢中相會,這是“進一層”寫法,或稱“加一倍”寫法;以“不夢君”寫希望夢見君,這是從反面寫,由反寫正。從此可見元稹這首詩感情多么誠摯,手法又是何等高妙。
四.學會品味,提高鑒賞力
學習古詩詞只停留在誦和背上還不行,還是膚淺的。要想真正領略詩詞的妙處,還要品味,提高鑒賞力。我國古代詩論中,有所謂“詩眼”、“句眼”、“一字眼”之說,很講究煉字。一首詩,是由詩的意象按照一定的藝術構思組合而成的,而真正能夠構成鮮明、優美的意象的是詞。因此,我特別注意引導學生欣賞古典詩詞中那些精妙的詞。如王維的《使至塞上》一詩,其中有“大漠孤煙直,長河落日圓”。這詩句中的“孤”字,寫盡了大漠的單調、空曠;“直”字寫出了大漠孤寂和荒涼的同時,又給人以堅毅之美。“長”和“圓”,更是在孤寂、空曠中又寫出了大漠的蒼茫和雄渾。“孤”“直”“圓”既是景又是人的感受,真可謂“一切景語皆情語!”(王國維《人間詞話》)這兩句就把邊塞大漠那空曠孤寂、蒼茫雄渾的境界營造了出來。這個“千古壯觀”(王國維《人間詞話》)之名句,營造出的是千古壯觀之意境。而這千古壯觀之意境,正是通過對詩的字、詞、句的品味才品出來的。通過品味,才能領悟到詩的妙處所在,才能從中有所悟。
總之,古詩文學習方法不唯一,只要能讓學生讀通、讀懂,其能力的提升就十分明顯了。
畢慶,教師,現居貴州桐梓。