論教學(xué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)原則

在一堂課的教學(xué)中，如何使教學(xué)目標(biāo)具有鮮明性與目的性，既要讓學(xué)生學(xué)得有興趣，還要盡可能的把文本主題挖掘得又廣又深，更要將一堂課的有限使用時(shí)間開發(fā)得最有效率？教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。成功的問題設(shè)計(jì)既是一個(gè)教學(xué)問題，也是一個(gè)哲學(xué)問題，需要我們從教者不斷努力探索，不斷創(chuàng)新。

縱觀一堂課的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，我認(rèn)為好的問題設(shè)計(jì)必須要遵循以下幾個(gè)原則。

首先，問題設(shè)計(jì)必須要具有開放性原則。問題設(shè)計(jì)得較寬松，封閉程度低，任何學(xué)習(xí)層次的學(xué)生都能回答。這種設(shè)計(jì)利于學(xué)習(xí)者大膽地想象，能有效地自我解除掉思想的束縛，從而促使自己積極地去思索和探討。但要注意，問題設(shè)計(jì)的開放性是有一定條件限制的，絕不是無的放矢和信馬由韁。設(shè)計(jì)的問題一定要緊扣文本的精神內(nèi)核，形式可以不拘，猶如散文的“形散而神不散”，力求具有較大彈性的誘發(fā)學(xué)習(xí)者的思考尺度和范圍。

其次，問題設(shè)計(jì)還要具有創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新，大而言之，是一個(gè)民族永葆繁隆昌盛的精神支柱；小而言之，是一個(gè)生命個(gè)體進(jìn)步發(fā)展的靈魂。同樣，問題設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新也絕對(duì)是一堂教學(xué)課取得突破的保證，能取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。人云亦云，人趨亦趨，則永無突破的可能；循規(guī)蹈矩的問題設(shè)計(jì)，教師教起來毫無激情可言，學(xué)生學(xué)起來亦味同嚼蠟。因此，作為一名具有責(zé)任心的人民教師，一定要不遺余力地去發(fā)掘課堂教學(xué)中的創(chuàng)新點(diǎn)。俗語云：眉頭一皺，計(jì)上心來。課堂中學(xué)生的舉手投足之間，師生的親密互動(dòng)之時(shí)，一閃而來的靈光再現(xiàn)，都可以成為教學(xué)問題設(shè)計(jì)創(chuàng)新的不竭之源。

教學(xué)時(shí)的問題設(shè)計(jì)還要遵循非終極性原則。教師在進(jìn)行課堂授課時(shí)，按照既定的問題設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，未必就如事先定好的路子走下去，也未必會(huì)產(chǎn)生所期待的理想效果。這里面還有許許多多的主客觀因素在制約著教學(xué)者的美好設(shè)想，如學(xué)習(xí)者的精神狀態(tài)、興奮度、認(rèn)知程度，教師的語氣、臉部表情及心理亢奮度等，都在或多或少的產(chǎn)生一定的影響。因而，教師不應(yīng)終止于、沉醉于當(dāng)初的問題設(shè)計(jì)，需要把更多的精力和心思放在對(duì)問題設(shè)計(jì)的進(jìn)一步完善上。教師應(yīng)努力培養(yǎng)自己的隨機(jī)應(yīng)變和臨場處突的能力，隨時(shí)做好對(duì)問題設(shè)計(jì)推倒重來或不斷改進(jìn)的思想準(zhǔn)備。我們始終要保持清醒，這樣的問題設(shè)計(jì)只能是不錯(cuò)，而不是更好，我們要努力做出更好的問題設(shè)計(jì)來。

問題設(shè)計(jì)還應(yīng)具有共鳴性原則。設(shè)計(jì)的問題，既要使大多數(shù)學(xué)生所能理解，也能使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴。雖然不能保證全班都做到心有靈犀一點(diǎn)通，但卻使他們絕大部分都經(jīng)歷了一場思考和探究的洗禮，都能從中或多或少汲取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不但使學(xué)習(xí)者的道德修養(yǎng)得到了提高，對(duì)文本的精神內(nèi)核也有了進(jìn)一步的理解和感悟。一位年輕的語文教師在講授《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章時(shí)，有一個(gè)問題是這樣設(shè)計(jì)的：

師：同學(xué)們，對(duì)于小珊迪寫的這首詩，他的父母的評(píng)價(jià)完全相反。請(qǐng)你們結(jié)合自己的生活經(jīng)歷認(rèn)真地思考一下對(duì)這件事的看法。（學(xué)生們低頭沉思，有幾組在討論，約5分鐘后）

生1：老師，我是這樣理解的，小珊迪的父母對(duì)這首詩的評(píng)價(jià)從表面上看雖然不同，但是卻都充滿了對(duì)小珊迪的關(guān)愛，只是愛的方式不同罷了。

生2：原來我很害怕爸爸，因?yàn)槲乙环感″e(cuò)誤，他都會(huì)毫不留情地訓(xùn)斥我。學(xué)了這篇課文后，我才知道爸爸內(nèi)心里是愛我的，關(guān)心我的，生怕我養(yǎng)成了壞毛病，才對(duì)我這樣嚴(yán)格，我要感謝爸爸。

生3、生4：老師，我們想唱一首《感恩的心》，表達(dá)我們對(duì)爸爸媽媽的感謝。（她倆唱了起來，全班也隨著唱了起來）

這位教師設(shè)計(jì)的這個(gè)問題，從文本中走出，又走入文本之中，文本內(nèi)容和學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)歷互為依托，引起了學(xué)生的心理共鳴，起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的學(xué)習(xí)效果。

總之，一個(gè)成功的問題設(shè)計(jì)有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，讓思考變得更有理性，也把學(xué)生的道德修養(yǎng)引向了一個(gè)正面的發(fā)展方向。既培養(yǎng)了學(xué)生的價(jià)值觀，使其知善惡、辨美丑，也培養(yǎng)了學(xué)生的主觀鑒賞能力，使他們獲得了身心的愉悅。尤其是那些激勵(lì)性、共鳴性較強(qiáng)的問題設(shè)計(jì)，能極大促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生發(fā)揮想象的廣闊空間，開拓自身的潛在悟性。

李玉蘭，教師，現(xiàn)居山東章丘。