堅(jiān)持“四個(gè)更加” 防止“四大危險(xiǎn)”

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記在講話中指出：“如果腐敗得不到有效懲治，黨就會(huì)喪失人民信任和支持。全黨必須警鐘長(zhǎng)鳴，充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位置，以更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的舉措推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，堅(jiān)定不移把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。”他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨必須清醒地看到，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。”

作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，在反腐敗斗爭(zhēng)中，一定要堅(jiān)持“四個(gè)更加”，防止“四大危險(xiǎn)”，加強(qiáng)我們的自身修養(yǎng)。

“四個(gè)更加”增強(qiáng)反腐敗信心

我們必須“把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位置，以更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的舉措推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，堅(jiān)定不移地把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”。我認(rèn)為，總書(shū)記在這里用了“四個(gè)更加”對(duì)反腐敗工作提出了更新的要求，這“四個(gè)更加”也給了我們反腐倡廉工作者以極大的動(dòng)力和信心，并為下一步反腐敗工作指明了方向。

腐敗現(xiàn)象與黨的成長(zhǎng)一直如影隨形，對(duì)黨的建設(shè)構(gòu)成極大的威脅，因?yàn)楦瘮　瓣P(guān)系人心向背和黨的生死存亡”。正由于腐敗的危害性極大，所以，我們對(duì)腐敗要窮追猛打，絕不能姑息。全體黨員對(duì)于腐敗要以同仇敵愾的意氣、零容忍的態(tài)度、百倍的信心反擊之。這種底氣從何來(lái)？總書(shū)記在這里明確提出，我們?nèi)w黨員要“以更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的態(tài)度”，這不僅表明了黨中央對(duì)于腐敗的打擊態(tài)度，給了我們百倍的信心，是對(duì)全體戰(zhàn)斗在反腐敗戰(zhàn)線上的同志極大勉勵(lì)。有了總書(shū)記的勉勵(lì)、黨中央堅(jiān)決態(tài)度的強(qiáng)大動(dòng)力和后盾，我們反腐斗士就一定有著更勇猛的戰(zhàn)斗力，絕不憚?dòng)谌魏纹D難險(xiǎn)阻，掃除腐敗，清除黨肌體上的毒瘤！

腐敗隨著打擊的力度增加和方式的更新，也會(huì)變化多端，以各種形式出現(xiàn)，極具迷惑性和隱蔽性。因此，我們要不斷提高反腐敗的科學(xué)化水平，不斷提高從源頭上預(yù)防腐敗的能力。總書(shū)記給我們開(kāi)出了以“更加有力的舉措推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)”的良方，只有推進(jìn)體系建設(shè)，將懲治和預(yù)防有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們的反腐敗工作才會(huì)在更高的層次上獲得成效。否則，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，反腐敗工作只能忙于救火，疲于應(yīng)付，很難從根本上取得成效。

“四大危險(xiǎn)”提醒反思警醒

“精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。” 胡錦濤總書(shū)記明確地指出反腐倡廉的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。

“生于憂患，死于安樂(lè)”。強(qiáng)烈的憂患意識(shí)是我們黨執(zhí)政興國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的自覺(jué)意識(shí)。毛澤東在新中國(guó)成立伊始就把執(zhí)政作為“趕考”，告誡全黨同志時(shí)刻保持清醒頭腦。今天，胡錦濤總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)我們黨面臨“四大危險(xiǎn)”，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義，值得我們警醒。

一是警醒我們不能為已經(jīng)取得的成績(jī)沾沾自喜、驕傲自滿、固步自封。90年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，取得了舉世矚目的巨大成就，綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，人民生活水平顯著改善。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，越是形勢(shì)好的時(shí)候，越要增強(qiáng)憂患意識(shí)。如果只看到繁榮興旺、形勢(shì)大好的一面，對(duì)存在的矛盾與問(wèn)題熟視無(wú)睹，認(rèn)識(shí)不到矛盾與問(wèn)題的嚴(yán)重性，那么，就會(huì)給我們黨帶來(lái)重大隱患。我們有理由為黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國(guó)人民所取得的巨大歷史成就而感到自豪，但我們決不能自滿，必須始終保持清醒的頭腦，不驕不躁，奮發(fā)進(jìn)取，才能在新的征程上取得更加輝煌的成績(jī)。

二是警醒我們?nèi)w黨員必須正視黨的建設(shè)中存在的各種問(wèn)題。歷史已經(jīng)并且還將雄辯地證明，我們黨是一個(gè)偉大的馬克思主義政黨，是全心全意為人民謀利益的政黨。黨的先進(jìn)性不容置疑，黨在人民群眾心目中的威望根深蒂固。但是，隨著改革開(kāi)放不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，我們黨內(nèi)仍然存在不少不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，存在一些黨員、干部忽視學(xué)習(xí)、理想信念不堅(jiān)定、宗旨意識(shí)不牢固、精神空虛、萎靡不振、作風(fēng)飄浮、官僚主義嚴(yán)重、脫離群眾、禁不住權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑以權(quán)謀私、腐化墮落的問(wèn)題，嚴(yán)重地削弱了黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重地?fù)p害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重地影響了黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)。

“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，保持冷靜的憂患意識(shí)，就有昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神、有旺盛的生機(jī)和活力。正如總書(shū)記講的：只要全黨同志常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)黨的建設(shè)，我們黨就一定能夠更好把握歷史大勢(shì)、勇立時(shí)代潮頭、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。

“五德論”告誡立身為官之本

胡錦濤總書(shū)記在“講話”中指出：“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。”總書(shū)記以“五德論”的形式，第一次全面地對(duì)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌嗽瓌t的內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)闡述，突出“德”的地位，進(jìn)一步提升了“德”的分量，為用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)選人、選什么樣的人，樹(shù)立了一面鮮明的旗幟。

“以德修身”是基礎(chǔ)。做官先做人，人品決定官品。品質(zhì)塑造是黨員干部立身做人的基礎(chǔ)。我國(guó)傳統(tǒng)文化特別倡導(dǎo)修身，把道德修養(yǎng)視為人之為人的重要標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，并提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。修身養(yǎng)性有很多方面的內(nèi)容，但加強(qiáng)德的修養(yǎng)是根本的、基礎(chǔ)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。德是為人之根本，是衡量和評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的前提，是提拔領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)重要依據(jù)。

“以德服眾”是重點(diǎn)。德高則望重，德高以率眾。在工作中，群眾服從領(lǐng)導(dǎo)，主要表現(xiàn)為“力服、才服、德服”等幾種不同的情況。以權(quán)力服人只能使人懾服，以才能服人可以使人折服，而以道德服人則使人心服。領(lǐng)導(dǎo)干部只有注重修身養(yǎng)德，成為品德高尚的人，才能以德服人，才能增強(qiáng)我們自身的凝聚力和影響力。

“以德領(lǐng)才”是保障。對(duì)于黨員干部而言，德是方向盤(pán)、是導(dǎo)航儀、是指南針。古語(yǔ)云：“德才全盡，謂之圣人；德才兼之，謂之愚人；德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人；君子挾才以行善，小人挾才以行惡。”一個(gè)無(wú)德的領(lǐng)導(dǎo)干部，會(huì)導(dǎo)致百姓受苦、基層受累，甚至阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。實(shí)踐表明，“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨。”一個(gè)有德的領(lǐng)導(dǎo)干部，在他身邊能夠匯聚有德之人，其中不乏有才人。而一個(gè)缺少品德的領(lǐng)導(dǎo)，則難于凝聚有識(shí)之才。

“以德潤(rùn)才”是關(guān)鍵。人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。相對(duì)于才而言，德更為根本。一個(gè)人沒(méi)有品德、沒(méi)有志向、整日琢磨不勞而獲撈名利、投機(jī)取巧得好處，決不會(huì)產(chǎn)生和生成正確的智慧和才氣。實(shí)踐證明，才不足，可以通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉以及諸多途徑加以提高；德不足，人品底子差，則很難彌補(bǔ)，所謂“江山易改、本性難移”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)地把從政之德列入自身修養(yǎng)之中，在求學(xué)求知的過(guò)程中，始終把德的修養(yǎng)擺在“龍頭”地位，加強(qiáng)政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德教育，以品德的提高促其才華的提升，不斷完善自己的人格人品，陶冶高尚情操，在以德生智中培育各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的才華，切實(shí)解決好“為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)用權(quán)，為誰(shuí)服務(wù)、怎樣服務(wù)”的大問(wèn)題。

“德才兼?zhèn)洹笔歉尽！暗隆笔侵傅赖潞推沸小！安拧笔侵钢腔酆湍芰Α?jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藢?dǎo)向，是我們黨歷來(lái)堅(jiān)持的一條重要原則。“德者，才之帥也；才者，德之資也。”德與才是辯證統(tǒng)一的，德靠才來(lái)發(fā)揮，才靠德來(lái)統(tǒng)帥。在德與才的關(guān)系上，不僅要重德，也要重才，不片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展德或才，將德放在首位，既要把好政治關(guān)，堅(jiān)決把“無(wú)德”、“缺德”、“寡德”者擋在門(mén)外；又要把好才能關(guān)，真正把那些品德好、同時(shí)又有真才實(shí)學(xué)、能力突出的干部選拔上來(lái)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)特別是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民的人手中，確保我們的黨永不褪色，我們的事業(yè)后繼有人。（責(zé)任編輯：李萬(wàn)全）