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千年傳承,開封盤鼓聲震中天

2011-12-31 00:00:00朱金中
農村農業農民·A版 2011年11期

踏上“盤鼓路”

一千多年前,開封盤鼓響徹黃河兩岸,成為那個時期中國大地上最為豪邁的音樂。一千多年來,伴隨著歷史的綿延變遷,這種民間藝術也在繁盛與衰敗之間起起落落。

今天,面對響徹中天的雄渾之音,我們不得不提及劉震這一名字。

劉震與開封盤鼓結緣,始于1980年調到開封市群藝館工作。“1984年的時候,聯合國要搞民間文化的繼承調查,館里要派人去調查開封鼓譜,結果就派我去了。”

劉震把自己與開封鼓譜的緣起稱為“官派”。這之前由于各種原因,開封盤鼓荒廢多年,究竟還遺留下哪些鼓譜,這些鼓譜要去何處尋找呢?河南大學尹俊忠教授的出現,讓劉震在迷茫中找到了方向。“他是第一個把開封盤鼓鼓譜從口頭形成文字的人,或者說第一個標定鼓譜的人。”劉震說,“在這之前,盤鼓鼓譜都是‘夸、夸、夸,咚、咚、咚’這種口口流傳式的音符,尹俊忠教授把搜集到的鼓譜標定成現代的樂譜,識別起來容易多了。”

1985年的一天,經人介紹,劉震拜訪了尹俊忠的老師馬召林。“當時馬召林老師已經雙目失明、癱瘓在床,老人家年紀也大了,就那么仰躺在床上,聽說我是來搜集鼓譜的,精神一下子就來了。他當時給我談鼓譜,談著談著,嫌不過癮,就拿著搟面杖給我演示。”劉震對這一段往事難以忘懷,隨手抓起桌上的筷子,邊演示邊說,“馬老師就這樣拿著搟面杖,敲著鼓點,最后耍了一個翻花,就是敲最后一個點后,把鼓槌往半空一甩,然后隨手再接住。要知道,馬老師當時已經雙目失明了啊,老人能有這樣的動作,當時我的眼淚刷一下就下來了。”

從此,劉震開始走訪民間,訪查那些仍傳承著開封盤鼓的人,無怨無悔地踏上了開封盤鼓的探尋之路。

一個會首和一支盤鼓隊

開封盤鼓和山西的威風鑼鼓、陜西的安塞腰鼓、甘肅的太平鼓、安徽的鳳陽花鼓并稱“中華五鼓”。與其他腰鼓不同,開封盤鼓曾經歷過一段低谷時期,在很長一段時間里,會敲盤鼓的人越來越少,很多鼓譜失傳。

為了重振開封盤鼓的雄風、把開封盤鼓的名聲打川去,1991年,劉震琢磨著想打造一支過硬的盤鼓隊伍。但要拉出一支盤鼓隊,首先必須解決鼓的問題。“那時候的老鼓一個重20多公斤,是用榆木打的,質量非常好,但價格也不菲。”劉震回憶說,當時一個老鼓的價格大約是65元,幾乎是一個職工一個月的工資。

新中國成立前,要組織一支民間盤鼓隊,最大的問題就是裝備。因為鼓的價格不菲,當時民間盤鼓隊基本上都是由鄉紳出資組建,逢年過節為迎神、祈雨、祭祀等活動助威。而老百姓要組建一支盤鼓隊,就得由“會首”出面。“會首”是什么人,按劉震的解釋,一個“會首”必須具備兩點,一是仗義,二是“打憨”。“‘打憨’用今天的話說就是必須具備雷鋒精神,得是個樂善好施的人物。”劉震說,這輩子他都忘不了他遇到的那個“會首”——他的老朋友、河南開封市柳園口鄉老君堂村的李繼海。

“他是個人物,聽說我要搞盤鼓隊,二話不說回家就把豬殺了,買來盤鼓,后來我們就組建了一個不到30人的盤鼓隊。”劉震在回憶中,幾次感慨這位“會首”當年的大力支持,反復強調沒有老朋友當年的幫忙,也就沒有今天。

1991年,劉震帶著隊伍到北京參加北京龍潭廟會舉行的全國第五屆民間花會大賽。“早年的開封盤鼓隊裝備很簡陋,也沒什么服裝,就是光著膀子,頭上扎一條白毛巾。那個時候條件很苦,到北京表演我就給隊伍當后勤,給20多個人做飯,但大多數時間我們都啃方便面。”在這次比賽中,劉震帶的盤鼓隊獲得了一等獎。從此,開封盤鼓開始名揚天下。

“擊之如雷,動之如濤,鼓中有舞,舞中有鼓”,極富感染力的開封盤鼓逐漸在全國擂響,越來越多的人開始投身于這種民間藝術,中原漢子那種獨特的“雄壯美、嚴謹美、神圣美與野美、土美、醇美”在開封盤鼓中表現得淋漓盡致。如今在開封,已經有200多支盤鼓隊,他們把盤鼓這種極具中原文化的民間藝術傳遍了國內,甚至海外。

盤鼓聲聲,盡顯中原豪放氣概

在大李莊村,劉震指導著幾十個隊員認真排練著,他身邊一直站著另一位“會首”——他的老朋友王現合。王現合是河南開封縣大李莊村人,也是一個“會首”。

“不容易啊,1997年我們拉起這支隊伍的時候,一直找不到合適的排練場地,現合就把自己家的一塊地騰出來,改成排練場。后來地方還是太窄,就掏了兩千多塊錢,把鄰居家的地買過來,就是今天排練的這塊地方。”劉震禁不住感嘆。

老開封人仗義、豪爽,“會首”多,為了自己喜歡的這種民間藝術,他們能夠毫不吝嗇地從并不鼓的口袋中掏出積蓄。他們不求什么回報,為的就是不讓這種民間藝術在民間失傳。

開封大地上的200多支盤鼓隊,每支背后可能都有一個或幾個“會首”存在,他們的名字并不為人所知,他們的付出也并不被人知曉,但正是他們的存在,才讓開封盤鼓這個名字更加響亮。

王現合說,在開封這個地方,每個村幾乎都有會敲開封盤鼓的人,專業演出的、業余助興的,各種民間盤鼓隊數不勝數,甚至還有一些女子盤鼓隊。鄉里、村里每逢婚喪嫁娶等大小活動,都少不了盤鼓助興。

王現合20多歲的兒子小輝,別看年紀不大,也是敲盤鼓的一把好手,現在已經是盤鼓師傅了,去年在鄭州培養了5支盤鼓隊。“以往組建一支盤鼓隊離不開‘會首’出面,現在掏幾千塊錢就能拉出一支盤鼓隊,打鼓的人是越來越多了。”劉震說。

開封,七朝古都,文化歷史的沉淀已經滲入到每一個人的血液里,這片土地上的人們對民間藝術有著遺傳性的偏愛。或許在城市的工地上,他們和其他民工沒什么區別,但一旦挎上鼓,拿起镲,他們骨子里那種對傳統文化的遺傳因子就會被放大,滿懷豪情在黃河岸邊奏響這如雷如濤的盤鼓之聲。

“去年一場冰雹,50多個隊員沒有一個家里不受災的,但一說排練,沒有一個請假不來的。”劉震說,這全憑著一股子勁。正是這股子勁,讓這支隊伍參加了香港回歸、澳門回歸等大型活動的演出,聲名遠播。“我們大李莊盤鼓藝術團現在每年有四五百場的演出,一年能收入五六十萬元。”王現合說,成功的背后,全是這些莊稼漢子十倍、百倍的付出。

孔子說:“鐘鼓之聲,怒而擊之則武,憂而擊之則悲,喜而擊之則樂,其志變,其聲亦變,其志誠,通乎金石,而況人乎?”

開封鼓樓上原有一塊匾,上書“聲震中天”四個字,用來形容開封盤鼓再合適不過了。黃河以她博大的胸懷孕育了黃河文化,而黃河沿岸人民創造的五光十色、輝煌燦爛的民間藝術,猶如一串奪目耀眼的明珠,開封盤鼓就是這一串明珠中最為耀眼的一顆。鼓、舞相生的開封盤鼓展示著力的神魂,也展示著人的氣概。豪放、率性、磅礴的開封盤鼓,正是這一方水土最為真摯的精神展現。

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