用社會主義核心價值體系引領(lǐng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)

摘要：社會主義核心價值體系是現(xiàn)階段學(xué)術(shù)道德建設(shè)的行動指南。堅持以馬克思主義作為學(xué)術(shù)道德建設(shè)的指導(dǎo)思想，以中國特色社會主義共同理想作為推動學(xué)術(shù)道德建設(shè)的精神支撐，以民族精神和時代精神作為高校學(xué)術(shù)道德建設(shè)的主旋律和現(xiàn)實(shí)要求，以社會主義榮辱觀作為學(xué)術(shù)道德建設(shè)的道德行為準(zhǔn)則，對于推動學(xué)術(shù)事業(yè)進(jìn)步和繁榮發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；高校；學(xué)術(shù)道德建設(shè)

中圖分類號：F014.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ文章編號：１６７３－２９１Ｘ（２０11）08－０206－02

黨的十六屆六中全會首次明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系，切實(shí)把社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域。“研究生是我國高等教育中最高層次的學(xué)生群體，他們在校的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)風(fēng)貌對整個學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)以及對本科生都有較大的影響和帶動作用。”[1]學(xué)術(shù)道德建設(shè)是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個側(cè)面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)和推進(jìn)高校學(xué)術(shù)道德建設(shè)，才能不斷提升學(xué)術(shù)人的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，培育良好的學(xué)術(shù)道德品格。

一、堅持以馬克思主義作為學(xué)術(shù)道德建設(shè)的指導(dǎo)思想

堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是社會主義核心價值體系的靈魂，也是高校學(xué)術(shù)道德建設(shè)的坐標(biāo)和指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。求真務(wù)實(shí)，是馬克思主義一以貫之的科學(xué)精神，也是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和應(yīng)有品格。在學(xué)術(shù)道德建設(shè)過程中，始終堅持馬克思主義立場、觀點(diǎn)指導(dǎo)高校學(xué)術(shù)道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)馬克思主義實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，在學(xué)術(shù)界倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，積極營造求真務(wù)實(shí)、追求卓越、寬容寬松、自強(qiáng)不息的學(xué)術(shù)環(huán)境，規(guī)范學(xué)術(shù)行為，培育敬畏學(xué)術(shù)、尊重他人、互相理解、鼓勵創(chuàng)新的學(xué)術(shù)新風(fēng)尚，倡導(dǎo)為真理而真理、為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的精神，才能在當(dāng)前各種學(xué)術(shù)腐敗中明確方向。

學(xué)術(shù)道德建設(shè)的針對性核心是“實(shí)事求是”。針對當(dāng)前學(xué)術(shù)人的思想實(shí)際，對癥下藥，這樣才會“藥到病除”。伴隨我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型而來的是社會生活的多樣性，它給了我們每個人選擇自己生活方式的自由。面對這種選擇的自由，部分學(xué)術(shù)人對個體行為自由的過度強(qiáng)調(diào)，以致在學(xué)術(shù)研究中漸漸迷失方向，背離學(xué)術(shù)誠信，沖破學(xué)術(shù)道德底線，忽視學(xué)術(shù)研究的真正價值。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良說過，大學(xué)應(yīng)該在堅守學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，為社會提供高水平服務(wù)，為社會、國家乃至整個人類提供解決問題之道。因此，始終堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝學(xué)術(shù)人的頭腦，構(gòu)筑強(qiáng)大的學(xué)術(shù)精神支柱，廣泛開展學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)活動，積極拓寬渠道和途徑，充分利用網(wǎng)絡(luò)、板報、宣傳欄等形式。以加強(qiáng)校園和諧文化建設(shè)為契機(jī)，充分利用思想政治理論課的主陣地，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德誠信教育，營造良好的校園學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)積極向上的學(xué)術(shù)精神風(fēng)貌，對于良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣的形成具有重要的示范和引導(dǎo)作用。

二、堅持以中國特色社會主義共同理想作為推動學(xué)術(shù)道德建設(shè)的精神支撐

“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)В且粋€國家走向富強(qiáng)的精神動力。”[2]社會轉(zhuǎn)型期不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的侵入，侵蝕和滲透著學(xué)術(shù)人的學(xué)術(shù)精神，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)術(shù)人的正確學(xué)術(shù)道德價值觀的培養(yǎng)。堅持以中國特色社會主義共同理想作為推動學(xué)術(shù)道德建設(shè)的精神支撐，有利于調(diào)動全體學(xué)術(shù)人為之而奮斗，激發(fā)學(xué)術(shù)活力，為構(gòu)建和諧的學(xué)術(shù)精神提供了有力的精神支柱。進(jìn)行中國特色社會主義共同理想教育是振奮精神、鼓舞學(xué)術(shù)人進(jìn)取創(chuàng)新的有效路徑，是衡量大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良院士在慶祝建校105周年第44屆科學(xué)報告會暨學(xué)術(shù)文化周開幕式上憂心忡忡地說：“一流的大學(xué)在21世紀(jì)面臨的主要威脅不是外部社會而是內(nèi)部敵人，它的生存取決于大學(xué)的內(nèi)部條件以及對科學(xué)精神、對學(xué)術(shù)精神的崇敬。所以，我們只有堅守學(xué)術(shù)精神才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)的學(xué)術(shù)使命。但是，從目前國內(nèi)的學(xué)術(shù)界的狀況來看，與二三十年前相比，我們的學(xué)術(shù)精神有所消解。”[3]從根本上講，學(xué)術(shù)行為道德失范是受學(xué)術(shù)研究的社會經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使。因此，要通過中國特色社會主義共同理想教育，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的學(xué)術(shù)道德價值觀，勇敢的擔(dān)負(fù)起學(xué)術(shù)責(zé)任，恪守學(xué)術(shù)誠信，堅守學(xué)術(shù)道德底線，保持學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性，始終堅持學(xué)術(shù)真理、堅持講真話，努力創(chuàng)建求真、公正、自由的學(xué)術(shù)氛圍，促進(jìn)學(xué)術(shù)道德建設(shè)和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、堅持以民族精神和時代精神作為高校學(xué)術(shù)道德建設(shè)的主旋律和現(xiàn)實(shí)要求

民族精神是一個民族在歷史活動中表現(xiàn)出來的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向，具有凝聚力量，展示民族形象的重要功能。鄧小平曾說：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮。”江澤民也指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的一個重要尺度。”高校是進(jìn)行民族精神教育的重要陣地。堅持用民族精神和時代精神凝聚學(xué)術(shù)創(chuàng)新力量，激發(fā)學(xué)術(shù)創(chuàng)新活力，建立合理有效的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，提升學(xué)術(shù)人的道德修養(yǎng)，大力倡導(dǎo)并興起求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)為榮，以嘩眾取寵、急功近利為恥的新風(fēng)尚。重塑學(xué)術(shù)人的學(xué)術(shù)道德品格，重新找回失落已久的學(xué)術(shù)道德良心，分清榮辱是非，為學(xué)術(shù)道德建設(shè)提供正確的價值取向。

實(shí)效性是判斷高校學(xué)風(fēng)建設(shè)成功與否的決定性因素，是推動學(xué)術(shù)道德建設(shè)價值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“在繼承黨的思想政治教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。”[4]要提高學(xué)術(shù)道德建設(shè)的實(shí)效性，健全學(xué)術(shù)道德課程教育體系，豐富學(xué)術(shù)道德教育的內(nèi)容，采取靈活多樣的教育方法，將學(xué)術(shù)道德誠信教育與人文關(guān)懷緊密結(jié)合，探索思想引導(dǎo)與利益驅(qū)動相結(jié)合的新路徑，堅持以民族精神和時代精神作為高校學(xué)術(shù)道德建設(shè)的主旋律和現(xiàn)實(shí)要求，不斷推動學(xué)術(shù)道德建設(shè)前進(jìn)的步伐。

四、堅持以社會主義榮辱觀作為學(xué)術(shù)道德建設(shè)的道德行為準(zhǔn)則

社會主義榮辱觀是一定社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)，一定社會秩序得以維持的基本精神依托，其實(shí)質(zhì)是為了完善社會主義道德價值體系。學(xué)術(shù)事業(yè)的進(jìn)步和繁榮發(fā)展需要我們樹立正確的學(xué)術(shù)道德榮辱觀。楊玉良說：“在不良的社會大環(huán)境以及共同體內(nèi)部不良現(xiàn)象的影響下，我們的學(xué)生也會被世風(fēng)流俗異化，學(xué)者也會被市場經(jīng)濟(jì)異化為經(jīng)濟(jì)的機(jī)器，甚至墮落為經(jīng)濟(jì)動物或者科學(xué)的騙子。”[3]而“胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀正是對我國現(xiàn)階段各種學(xué)術(shù)思潮激辯的結(jié)論和正本清源。”[5]可以說，在某種程度上，社會主義榮辱觀是學(xué)術(shù)人學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)的試金石，是學(xué)術(shù)道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和價值評判標(biāo)準(zhǔn)。“學(xué)術(shù)道德失范的實(shí)質(zhì)乃是一些學(xué)人內(nèi)心榮辱觀念異化所引發(fā)的個體行為與社會道德規(guī)范的嚴(yán)重背離，最終導(dǎo)致個人道德底線的淪喪。”[6]

培育和弘揚(yáng)學(xué)術(shù)道德榮辱觀，就是要堅持以社會主義榮辱觀作為學(xué)術(shù)道德建設(shè)的道德行為準(zhǔn)則，秉承社會主義榮辱觀的基本精神，堅守學(xué)術(shù)人的“底線倫理”。布魯貝克在《高等教育哲學(xué)》“治學(xué)的道德”一節(jié)中明確指出：“基于學(xué)者是高深學(xué)問的看護(hù)人這一事實(shí)，人們可以邏輯的推出它們也是自己倫理道德準(zhǔn)則的監(jiān)護(hù)人。那么誰是這些監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)人呢？沒有。只有他們的正直和誠實(shí)才能對他們自己的意識負(fù)責(zé)。學(xué)者們是他們自己道德的唯一評判者。”[7]因此，始終堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)和推動學(xué)術(shù)道德建設(shè)，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，樹立“以遵守學(xué)術(shù)道德為榮，以違背學(xué)術(shù)道德為恥”的學(xué)術(shù)道德榮辱觀，克服浮躁心理，杜絕學(xué)術(shù)剽竊，規(guī)范學(xué)術(shù)創(chuàng)作行為。知榮辱，踐真知。堅持用社會主義榮辱觀來指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)術(shù)人的創(chuàng)作行為，不斷增強(qiáng)學(xué)術(shù)、文化持續(xù)發(fā)展的動力。

“加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，遏制學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)不端的風(fēng)氣是一項系統(tǒng)工程，必須綜合治理，多管齊下。”[8]堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)和加強(qiáng)教育系統(tǒng)的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，需要全社會全體學(xué)術(shù)人的共同努力。堅持以社會主義核心價值體系為根本，樹立正確的學(xué)術(shù)道德榮辱觀，堅守學(xué)術(shù)道德底線，提升學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，為凈化校園風(fēng)氣、構(gòu)建和諧校園奠定了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良：一流大學(xué)要堅守學(xué)術(shù)精神[EB/OL].[2010-05-26].http：//www.iqilu.com/html/edu/20100526/246042.html

[4] 中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見，2004.

[5] 趙飛，張艷.社會主義榮辱觀與研究生的學(xué)術(shù)道德建設(shè)[C]//馬志宇，姬興江.當(dāng)代大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)初探.昆明：云南大學(xué)出版社，2010：195.

[6] 教育部.關(guān)于樹立社會主義榮辱觀進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見[EB/OL].教育網(wǎng)，2006.

[7] 約翰 S 布魯貝克.高等教育哲學(xué)[M].王承旭，譯.杭州：浙江教育出版社，1987.

[8] 周濟(jì).以辛勤勞動為榮，以誠實(shí)守信為榮，大力加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)[EB/OL].教育網(wǎng)，2006-05-23.