風(fēng)險(xiǎn)文化視域中提升大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)防范能力探索

摘 要：20世紀(jì)后半期，西方學(xué)術(shù)界就開始關(guān)注“風(fēng)險(xiǎn)”問題，貝克、吉登斯、盧曼等社會(huì)學(xué)家都對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)”的相關(guān)問題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。隨著經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的全球化高速發(fā)展，現(xiàn)代“風(fēng)險(xiǎn)”在本質(zhì)、表現(xiàn)形式和影響范圍上與傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)相比已經(jīng)有了很大不同，它已經(jīng)從制度上和文化上改變了傳統(tǒng)社會(huì)的運(yùn)行邏輯。隨著各種新風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)，風(fēng)險(xiǎn)越來越難駕馭，并且?guī)缀鯘B透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)中缺乏社會(huì)生活閱歷的一個(gè)特殊群體，必然受到來自不同風(fēng)險(xiǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn)文化；高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)；大學(xué)生；防范能力

中圖分類號(hào)：G421 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2011）35-0304-02

一、風(fēng)險(xiǎn)文化的理論視角

1986 年，烏爾里希·貝克（Ulrich Beck） 出版了德文版的《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》 一書。該書第一次使用了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的概念來描述當(dāng)下充滿風(fēng)險(xiǎn)的后工業(yè)社會(huì)情境，并提出了著名的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論。英國學(xué)者從斯科特·拉什從瑪麗·道格拉斯和威爾德韋斯所著的《風(fēng)險(xiǎn)與文化》一書入手，以風(fēng)險(xiǎn)文化的思想來闡述風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理念，進(jìn)而提出了不同于貝克的見解，她認(rèn)為我們已經(jīng)處于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)向風(fēng)險(xiǎn)文化過渡的時(shí)代。瑪麗·道格拉斯和威爾德韋斯認(rèn)為：“在當(dāng)代社會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)實(shí)際上并沒有增加，更沒有加劇。他們宣稱，雖然事實(shí)上科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展帶來的副作用和負(fù)面效應(yīng)所釀成的風(fēng)險(xiǎn)可能已經(jīng)有所降低，人們之所以感覺風(fēng)險(xiǎn)多了，只是因他們認(rèn)知程度提高了。”[1]他們從文化的角度描繪出了三類風(fēng)險(xiǎn)圖景：即自然風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)政治風(fēng)險(xiǎn)。《風(fēng)險(xiǎn)與文化》一書將社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革和變遷分別歸結(jié)為三種風(fēng)險(xiǎn)文化所釀成的結(jié)果，即傾向于把社會(huì)政治風(fēng)險(xiǎn)視為最大風(fēng)險(xiǎn)的等級(jí)制度主義文化、傾向于把經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)視為最大風(fēng)險(xiǎn)的市場(chǎng)個(gè)人主義文化和傾向于把自然風(fēng)險(xiǎn)視為最大風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)群落之邊緣文化[2]。在他們眼中，社會(huì)結(jié)構(gòu)的混亂無組織狀態(tài)正是由這三種文化類型導(dǎo)致的。從拉什的角度來看，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的概念是建立在一個(gè)假定的基礎(chǔ)上。或者說，假定一個(gè)社會(huì)中肯定有一個(gè)公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題，并且有明確的制度性治理范圍，社會(huì)的每一個(gè)成員由此構(gòu)建一個(gè)他們所需要的等級(jí)秩序。而風(fēng)險(xiǎn)文化恰恰與之相反，它是通過假定有一個(gè)需要通過自然調(diào)節(jié)的非確定性的無序狀態(tài)。由此可以看出，風(fēng)險(xiǎn)文化的傳播是通過非制度性的社會(huì)狀態(tài)展示其自身的價(jià)值而不是依靠程序性的規(guī)則和規(guī)范。拉什認(rèn)為：“當(dāng)今時(shí)代正是風(fēng)險(xiǎn)文化可能出現(xiàn)的時(shí)代，風(fēng)險(xiǎn)文化將會(huì)成為取代制度性社會(huì)的一種實(shí)際形式，風(fēng)險(xiǎn)文化將滲透蔓延到所有的不確定領(lǐng)域，而這些不確定領(lǐng)域以前從傳統(tǒng)的規(guī)范和秩序來說是確定的，只是在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型后的高度現(xiàn)代化的社會(huì)中才成為會(huì)給人類生存帶來風(fēng)險(xiǎn)的不確定領(lǐng)域。” [3]

二、無法回避的高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)

翻開人類的歷史，風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生往往與人類的實(shí)踐緊密關(guān)聯(lián)。 人類為了實(shí)現(xiàn)自身生存與發(fā)展， 必然要對(duì)自然進(jìn)行改造。 但是受限制于人類自身的科技發(fā)展水平、知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的局限，其對(duì)自然及社會(huì)規(guī)律缺乏認(rèn)知，最終會(huì)導(dǎo)致一系列影響人類生存與發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)問題的產(chǎn)生。 因此可見，在某種程度上，風(fēng)險(xiǎn)本質(zhì)上是人類實(shí)踐活動(dòng)附加的產(chǎn)物， 是人類改造自然過程中不可避免的結(jié)果。 只要人類存在著、發(fā)展著，這一循環(huán)就必將無限發(fā)展下去，風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)一直伴隨著人類的發(fā)展。伴隨著后工業(yè)時(shí)代的來臨，我們所面臨的風(fēng)險(xiǎn)卻具有了更加強(qiáng)烈的復(fù)雜性和不確定性。眾多風(fēng)險(xiǎn)景象接踵而至，引發(fā)了更強(qiáng)烈的破壞，一旦風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生，便會(huì)導(dǎo)致巨大的災(zāi)難。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在給人類社會(huì)帶來巨大自由的同時(shí)，也使得風(fēng)險(xiǎn)本身具有了更大的未知性和擴(kuò)散性，有時(shí)一個(gè)本屬于地區(qū)性的風(fēng)險(xiǎn)也極易擴(kuò)大為全球性風(fēng)暴。貝克等賦有前瞻性的理論，隨著切爾諾貝利核泄露災(zāi)難、 “9·11”事件、“3·12”福島核電站等災(zāi)難性事故的發(fā)生而得到驗(yàn)證，同時(shí)也宣告了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的來臨。

三、提升大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)防范能力

隨著各種新風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)，風(fēng)險(xiǎn)越來越難駕馭，并且?guī)缀鯘B透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)中缺乏社會(huì)生活閱歷的一個(gè)特殊群體，必然受到來自不同風(fēng)險(xiǎn)的影響。大學(xué)生承載著社會(huì)和家庭的希望，自我期望值很高。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展給大學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)。但當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)閱歷普遍較淺，適應(yīng)和應(yīng)變的能力還有待提高，心理發(fā)展尚未成熟，因此，面對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)所帶來的變化，大學(xué)生的危機(jī)感和心理壓力不斷增加，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的感知、應(yīng)對(duì)能力顯得尤為重要。

（一）大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)處理現(xiàn)狀及分析

1.在校大學(xué)生沒有樹立健全的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。風(fēng)險(xiǎn)是客觀存在的，最大的風(fēng)險(xiǎn)是不知道風(fēng)險(xiǎn)的存在。調(diào)查結(jié)果表明，99%以上的學(xué)生都或多或少地遇到了諸如健康、學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、情感糾紛等問題與困惑，大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)成為大學(xué)生成才和成長(zhǎng)過程中必須重視的首要問題。但是，調(diào)查結(jié)果同時(shí)表明，95%以上的學(xué)生并沒有正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，而是把這些風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)成孤立、偶然發(fā)生的問題處理，沒有系統(tǒng)思考這些風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的原因，從而加以預(yù)防。

2.風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)階段性和不平衡性的特點(diǎn)。在大學(xué)期間，大學(xué)生由于不同時(shí)期的學(xué)習(xí)任務(wù)、心理發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的差異，面臨的風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)階段性和不平衡性的特點(diǎn)。如新生在思想取向和價(jià)值取向選擇方面存在的困惑；低年級(jí)學(xué)生容易產(chǎn)生情感風(fēng)險(xiǎn)、學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)，高年級(jí)學(xué)生要承擔(dān)擇業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)和職業(yè)價(jià)值取向的風(fēng)險(xiǎn)等；低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較繁重，較少沉迷于網(wǎng)絡(luò)，而高年級(jí)學(xué)生有較充足的自由支配時(shí)間，容易沉迷網(wǎng)絡(luò)世界。

3.影響高校大學(xué)生發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)呈多樣化趨勢(shì)。調(diào)查表明，情感糾紛、健康問題、學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、貧富差距是以往高校大學(xué)生面臨的主要傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生面臨的風(fēng)險(xiǎn)因素越來越多，社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)在大學(xué)生面臨風(fēng)險(xiǎn)中所占的地位逐步上升，特別是隨著高校的擴(kuò)展，大學(xué)生就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)成為大學(xué)生不可回避的重要風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，一些新的風(fēng)險(xiǎn)因素逐步使越來越多的大學(xué)生漫步在風(fēng)險(xiǎn)邊緣。如網(wǎng)絡(luò)、媒體等傳媒的快速發(fā)展加快了風(fēng)險(xiǎn)的傳遞速度，過度的網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)聊天以及網(wǎng)絡(luò)上的一些不健康方式和問題成為高校大學(xué)生面臨的新的風(fēng)險(xiǎn)。

4.風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)群體化的特征。城市和農(nóng)村、男生和女生、不同專業(yè)等造成的差異使風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)群體化特征。調(diào)查表明，城市和農(nóng)村學(xué)生往往由于貧富差距造成一定的矛盾，容易導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生；男生較女生更易深陷于網(wǎng)絡(luò)世界，男生自主創(chuàng)業(yè)比例也遠(yuǎn)高于女生；不同專業(yè)學(xué)生之間呈現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)也有所差別，如文科學(xué)生往往比理工科學(xué)生的思想更活躍，容易接受新鮮事物，因此也可能相應(yīng)增加風(fēng)險(xiǎn)。

（二）提升高校大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)防范體系的策略

1.建立和加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的宣傳、教育體系。增強(qiáng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的認(rèn)識(shí)，不僅有利于大學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)律，增加成功的機(jī)率，掌握行動(dòng)的主動(dòng)權(quán)，而且有利于大學(xué)生戰(zhàn)勝挫折，增強(qiáng)自信心。為此，首先要改變對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，克服傳統(tǒng)文化中的思維定勢(shì)，辯證地看待風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇；其次，應(yīng)開設(shè)專門的風(fēng)險(xiǎn)防范課程，使學(xué)生正確和辯證地看待風(fēng)險(xiǎn)問題；第三，開展各種課外風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)、預(yù)防活動(dòng)，通過各種課外活動(dòng)，把課堂教育內(nèi)容通過實(shí)踐活動(dòng)展開，從而提高大學(xué)生的預(yù)測(cè)、預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)的能力。

2.建立有效的大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)防范的指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)設(shè)置大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)防范體系的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和指導(dǎo)。目前，高校大學(xué)生的風(fēng)險(xiǎn)防范涉及部門較多，一旦出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，往往不能很好地協(xié)調(diào)和解決問題，風(fēng)險(xiǎn)本身呈現(xiàn)的多樣化趨勢(shì)和專業(yè)化特點(diǎn)，也要求設(shè)立一個(gè)統(tǒng)一的大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)防范指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，以便統(tǒng)一指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，提升效率。

3.建立多樣的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避體系。首先，要建立和健全咨詢服務(wù)體系。通過專業(yè)和科學(xué)的力量可以加強(qiáng)大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)防范的有效性。為此，首先應(yīng)就學(xué)生遇到的主要風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)專業(yè)人員的隊(duì)伍建設(shè)，設(shè)立就業(yè)咨詢、學(xué)習(xí)咨詢、情感咨詢、心理咨詢等服務(wù)體系；其次，要建立和健全學(xué)生心理的監(jiān)控體系，密切注意學(xué)生的思想動(dòng)向，對(duì)弱勢(shì)群體、失意群體建立心理檔案，隨時(shí)跟蹤，做到防患于未然；再次，建立大學(xué)生失敗干預(yù)體系，為此，可以建立失敗信息庫、模擬危機(jī)訓(xùn)練，同時(shí)，按一定的師生比，配備具有資質(zhì)的專業(yè)人員、一定的經(jīng)費(fèi)投入、吸收志愿者，隨時(shí)為遭遇失敗的大學(xué)生排憂解難。

面對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)所帶來的變化，大學(xué)生的危機(jī)感和心理壓力不斷增加，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的感知、應(yīng)對(duì)能力顯得尤為重要。通過教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的感知、應(yīng)對(duì)能力，促使學(xué)生在行為選擇之前先進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)和決策的習(xí)慣，使他們通過預(yù)測(cè)盡可能降低對(duì)事物及其未來發(fā)展的無知程度。教育學(xué)生學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，化解風(fēng)險(xiǎn)，避免偶然因素的干擾和沖擊，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的預(yù)測(cè)和決策方法。

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[責(zé)任編輯 王 佳]