辛亥革命是近代中國歷史發(fā)展的必然結果

摘 要：辛亥革命是近代中國歷史發(fā)展的必然結果。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國的仁人志士就開始了在封建體制內探索富國強兵的道路，甲午中日戰(zhàn)爭宣告了此路不通。于是，中國資產階級維新派、立憲派、革命派相繼走上歷史舞臺，在封建最高統(tǒng)治者慈禧太后的倡導下，清末出現(xiàn)了波瀾壯闊的立憲運動。但是繼任的封建統(tǒng)治者對不斷發(fā)展的憲政運動持消極對抗的態(tài)度，缺乏政治權威的統(tǒng)治集團無法及時將社會變化的情勢和人民的意愿予以制度化，加速立憲進程，導自了三次大規(guī)模的開國會請愿活動。滿清封建統(tǒng)治者在請愿活動中威信盡失，最終為資產階級革命派奪取了引導社會變革的主導權。“孫中山領導的黨和人民一起推”，埋葬了兩千多年的封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國。

關鍵詞：封建體制內探索；清末立憲運動；辛亥革命

中圖分類號：K257 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）33-0263-02

從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國社會進入半殖民地半封建社會，中華民族經歷了嚴重的民族危機，救亡圖存的歷史任務擺在了中國人民面前。為了救亡圖存，先進的中國知識分子首先在封建體制內不斷探索富國強兵的途徑，林則徐“放眼看世界”，魏源“師夷之長技以制夷”。中國農民階級也通過農民戰(zhàn)爭，探索救國之道，在客觀上改變了滿清王朝滿漢統(tǒng)治結構，為漢族人士發(fā)揮更大作用創(chuàng)造了條件。以李鴻章為首的漢族官吏，本著“中學為體、西學為用”的精神，在封建體制框架內學習西方先進技術，開展了二十多年的“洋務運動”，建立了以江南制造局為代表的近代工業(yè)和相當近代化的北洋水師，使中國近代生產力和國家實力獲得了長足的進步。中國人民以勤勞勇敢的精神，在帝國主義壓迫和封建體制禁錮的狹隙中奮斗，努力向世界先進生產力學習，發(fā)展壯大中國實力的頑強精神是值得敬仰的。

然而，封建體制強調中央集權而限制地方實力發(fā)展的劣根性矛盾和滿漢之間固有的國內民族矛盾，使“洋務運動”湮滅在甲年海戰(zhàn)戰(zhàn)敗的硝煙中。甲午戰(zhàn)敗，老大封建帝國被剛剛實行資本主義制度不滿三十年的東夷小國所敗，證明在封建體制內拯救國家危亡是行不通的，對近代中國思想與政治變遷產生了深遠的影響。為了救亡圖存，維新變法與立憲、革命，成為當時中國社會發(fā)展的主軸。

可是，認識到社會變革之必要，仍然經歷了一個復雜而血腥的過程。1898年戊戌變法，以六君子被殺害而告終。但是變法所引起的社會震動，不僅在一般民眾中產生了巨大影響，對于封建最高統(tǒng)治者慈禧太后，其影響作用也是巨大的。以孫中山為首的資產階級革命派的革命斗爭，也給封建最高統(tǒng)治者變法維新才得以“圖存”的巨大壓力。

義和團運動的發(fā)展，“扶清滅洋”口號的提出，不啻給慈禧太后及其勢力以民心可用的訊號。由于八國聯(lián)軍鎮(zhèn)壓義和團運動的入侵，滿清政府與帝國主義簽訂了《辛丑條約》，其直接后果是中國史上最大的一筆對外賠款和中國主權的進一步淪喪，中國正式淪為半殖民地半封建社會。但是，正因為有惡劣的后果，也帶來了新的開端，甚或說是有利于制度變遷的可喜變化，滿清王朝的最高統(tǒng)治者慈禧太后開始認識到改變國體、發(fā)展資本主義新政改革的迫切性。1901年1月29日在西狩的歸途中慈禧太后發(fā)布上諭，將盲目排外之臣如載勛、載漪、載讕、英年、啟秀、徐桐等或自盡、或賜死、或監(jiān)禁、或正法、或革職等等，于是曾在朝中享有強大權勢的守舊力量幾被“芟除殆盡”，“轉為國家權力結構里奄奄一息的一方”，其結果是袁世凱、張之洞、劉坤一等督撫大臣進一步走向權力中心，出現(xiàn)了著名的“江楚會奏變法三折”。更為重要的是朝中士大夫再無明目張膽反對政治改革者，甚至出現(xiàn)“群臣爭言新政”的局面。無論是出于自保、亦或是真誠地認識到變革的需要，這種政治氣氛顯然是新政改革的必要基礎。正如因慈禧太后西狩而得寵的岑春恒所言：“朝廷自庚子之變，知內憂外患，相迫日急，非僅涂飾耳目，所能支此危局。故于西狩途中，首以自強為詢……辛丑回鑾，即陸續(xù)舉辦各項新政。”清末立憲運動就此興起。在慈禧太后的支持下，清末出現(xiàn)了資產階級立憲派主導的憲政運動。

清末資產階級立憲派主導的憲政運動，得到了清末廣泛存在的各種政治團體與政黨支持，包括清八旗組織在內的社會各階級階層人士都參與到了憲政運動之中，使中國社會發(fā)生了深刻的變化。不幸的是，倡導憲政運動的最高統(tǒng)治者慈禧太后和光緒皇帝于1908年先后逝世。封建統(tǒng)治的繼承者，對不斷發(fā)展的憲政運動持消極對抗的態(tài)度，缺乏政治權威的統(tǒng)治集團無法及時將社會變化的情勢和人民的意愿予以制度化，加速立憲進程，導自了三次大規(guī)模的開國會請愿活動。滿請封建統(tǒng)治者在請愿活動中威信盡失，最終為資產階級革命派奪取了引導社會變革的主導權。“孫中山領導的黨和人民一起推”，埋葬了兩千多年的封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國。

因此，辛亥革命勝利絕對不是一個偶然的事件，是近代中國歷史發(fā)展的必然結果，是清末各種社會政治力量相互作用的必然結果，具有歷史的客觀必然性，不存在“速勝”之虞。

同樣，縱觀世界歷史，辛亥革命也不存在“速敗”之說。辛亥革命的勝利成果被袁世凱竊取了，不能因此認為辛亥革命“速敗”了，它只是按照自己的軌跡，不斷地延續(xù)著革命的使命。縱觀世界主要資本主義國家的反封建斗爭，沒有一國的革命是一蹴而就的。美國資產階級革命從獨立戰(zhàn)爭開始，直到南北戰(zhàn)爭解放黑人宣言的實施，其反封建斗爭才基本結果。英、法、德亦如此。英國資產階級政體的確立，始于1640開始的議會斗爭，其間經過內戰(zhàn)、克倫威爾統(tǒng)治、斯圖亞特王朝復辟，到輝格黨人與托利黨人發(fā)動光榮革命，前后經歷了四十四年。法國大革命從1789年巴黎起義攻占巴土底獄開始，三年后廢除君主立憲，成立法蘭西第一共和國，經歷吉倫特派、雅各賓派專制、熱月黨人統(tǒng)治，到拿破侖帝國建立、波旁王朝復辟，直至1848年歐洲革命，反封建的資產階級革命才基本結束。德國資產階級革命的啟蒙階段發(fā)育最充分，外有英美法資產階政革命的熏陶，內有以康德、黑格爾、費爾巴哈為代表的古典思想家的啟蒙，資產階級革命發(fā)端于歐洲革命，在19世紀60年代經過三次王朝戰(zhàn)爭，建立了普魯士帝國，經過鐵血宰相俾斯麥統(tǒng)治，嚴格地講直到第一次世界大戰(zhàn)結束，其反封建的資產階級革命才基本告一段落，而希特特封建法西斯主義，更是封建思想在資本主義條件下的翻版。亞洲的日本，雖然明治維新確立了君主立憲政體，但在第二次世界大戰(zhàn)結束前，日本的社會實質是以封建武士為主體的封建法西斯社會。從嚴格意義上講，日本現(xiàn)代資本主義政體的真正建立，是直到20世紀80年代自民黨結束其長期執(zhí)政才開始的。因此，從世界歷史發(fā)展的歷程看，中國的辛亥革命沒有“速敗”，它只是按照自身的軌跡在不斷地運行和發(fā)展。我們今天反對的一言堂、家長制等官僚主義作風，在一定意義上也是反對封建專制思想的延續(xù)。辛亥革命是偉大的，其后一百年在辛亥革命精神的鼓舞下，中華仁人志士不斷探索，終于在中國共產黨領導下建立了獨立自主的人民共和國。經過六十多年的奮斗，在鄧小平建設中國特色社會主義旗幟下，改革開放，在第二、三、四代領導人的領導下，在辛亥革命跨入第二個百年之前，中國重新崛起，邁入了世界第二大國的序列。展望末來，雖然中國人均國民收入仍然很底，但我們有理由相信，有辛亥革命偉大精神存在，有辛亥革命后一百年不屈奮斗精神的鼓勵，在辛亥革命后第二個一百年中，偉大的中華民族一定能夠取得偉大的成就，我們吸收世界先進文化的能力和我們優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與日月同輝，光照世界。

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