高校推動(dòng)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)形式研究

摘 要：大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，“推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”的重要群體。在高校實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，構(gòu)建適合大學(xué)生特點(diǎn)的大眾傳播理念，創(chuàng)設(shè)契合受眾特點(diǎn)的多元的大眾傳播范式，打造富有現(xiàn)代氣息的傳播條件平臺(tái)，建設(shè)素質(zhì)過(guò)硬的傳播隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞：高校；馬克思主義；大眾化；實(shí)現(xiàn)形式

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2011）33-0276-03

高等院校思想政治理論課承載著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切、推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化功能突出，對(duì)大學(xué)生精神世界的塑造、政治認(rèn)知能力的形成和價(jià)值選擇具有基礎(chǔ)、指導(dǎo)和引領(lǐng)性的作用，是高校“推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”的主渠道、主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)。

一、構(gòu)建大眾傳播理念，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化

“推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”[1]，就是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化。高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，從內(nèi)容與指向?qū)ο罂矗褪且怪袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)入”。思想政治理論課作為高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化最直接、最有效的實(shí)現(xiàn)形式。實(shí)現(xiàn)從單一灌輸?shù)饺轿弧⒍嘣獫B透的理念更新，以黨的創(chuàng)新理論為中心，以理論熱點(diǎn)問(wèn)題為牽引，以實(shí)踐基地為支撐，以教會(huì)學(xué)生用當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本方法為主旨，用“一面旗幟”凝聚大學(xué)生，“一條道路”引領(lǐng)大學(xué)生，“一個(gè)理論體系”武裝大學(xué)生，使大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義在理論上正確認(rèn)知、感情上真誠(chéng)認(rèn)同、政治上堅(jiān)定信仰、行動(dòng)上自覺(jué)運(yùn)用，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人。

（一）以理論闡釋為牽引，在幫助學(xué)生正確認(rèn)知當(dāng)代中國(guó)馬克思主義上下工夫

沒(méi)有理論高度，體現(xiàn)不了實(shí)踐深度。判斷理論的魅力和吸引力，關(guān)鍵要看理論對(duì)社會(huì)的發(fā)展究竟是產(chǎn)生積極作用還是消極作用。無(wú)論是解釋或認(rèn)識(shí)世界、改造世界，一種理論如果沒(méi)有相應(yīng)的內(nèi)涵，不可能掌握大眾。“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[2] 從理論維度看馬克思主義大眾化，主要看理論本身的內(nèi)涵魅力。理論體系內(nèi)蘊(yùn)的真理本質(zhì)與大眾需求的契合，是其掌握大眾并轉(zhuǎn)化為大眾認(rèn)同的精神支柱的決定因素。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，即中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用，這是其成為中國(guó)各民族共同利益認(rèn)同的精神紐帶和價(jià)值理念支撐的科學(xué)性和合理性的根本體現(xiàn)。

推動(dòng)理論的大眾化，即使其掌握大眾，需要根據(jù)接受群體的情況來(lái)決定。思想政治理論課要在高校發(fā)揮推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義“化”大眾的功能，必須與大學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)應(yīng)、相契合，要在回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中讓學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)接受中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)意義與個(gè)人意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，思想政治理論課的各門(mén)課程要依據(jù)課程特點(diǎn)，緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密聯(lián)系不同院校人才培養(yǎng)類(lèi)型的實(shí)際，緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際。根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，針對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，找準(zhǔn)理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以鮮明的觀點(diǎn)、深入的分析、透徹的說(shuō)理，幫助學(xué)生提高思想理論素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生追求真理的不懈精神，打牢大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

（二）以理論實(shí)證為支撐，在引導(dǎo)學(xué)生真誠(chéng)認(rèn)同當(dāng)代中國(guó)馬克思主義上下工夫

理論的生命在于對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用。思想政治理論課單一的課堂灌輸模式直接影響當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論走向大眾的效果。實(shí)踐概括作為理論的話語(yǔ)方式，是理論魅力的直接體現(xiàn)，也是理論產(chǎn)生吸引力的不可或缺的要件。沒(méi)有實(shí)踐深度，提煉不出理論高度。恩格斯把“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”[2]。這段話作為馬克思的墓志銘，是對(duì)馬克思主義實(shí)踐品格的精辟寫(xiě)照。

對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)實(shí)踐有清晰認(rèn)知，是決定學(xué)生能否對(duì)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)、決定學(xué)生對(duì)理論態(tài)度的要件。高校思想政治理論課要在推動(dòng)馬克 思主義大眾化中發(fā)揮應(yīng)有作用，必須開(kāi)辟多樣化的教學(xué)實(shí)踐基地，以實(shí)踐基地為支撐，以實(shí)踐感悟理論為主旨，讓學(xué)生在鮮活實(shí)踐中感悟中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟的強(qiáng)大實(shí)踐功能。反之，如果單純靠課堂理論灌輸而實(shí)踐概括缺位，就會(huì)使理論因缺乏實(shí)踐全真話語(yǔ)方式而變得生硬。因此，拓展思想政治理論課的實(shí)踐空間，把課堂理論講授與實(shí)踐基地教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在加深學(xué)生對(duì)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新成果的理解和認(rèn)識(shí)上下工夫，就要在課堂理論深入分析，透徹說(shuō)理基礎(chǔ)上，打破傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)只是簡(jiǎn)單的組織學(xué)員參觀、寫(xiě)體會(huì)、討論等形式，進(jìn)行實(shí)踐感悟式教學(xué)，使抽象的、平面的理論轉(zhuǎn)化為具體的、立體的實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在鮮活的實(shí)踐中感受中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)功能、解釋功能、預(yù)測(cè)功能，使青年學(xué)生在政治上真正認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義。

（三）理論轉(zhuǎn)化以提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力為主旨，在堅(jiān)定政治信仰、行動(dòng)上自覺(jué)運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義上下工夫

恩格斯有一段名言：“馬克思主義的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”[2] 任何有效的教育，都是教育與自我教育兩個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的過(guò)程，需要完成從思想認(rèn)同到實(shí)踐認(rèn)同的轉(zhuǎn)化，這是高校推動(dòng)馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求。

如何幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本方法，就要使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系由抽象理性轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)具體，由深?yuàn)W思辨轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥粚W(xué)生所理解和掌握，并使它轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想理念和價(jià)值觀念，內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)的生活方式和行為方式，就要以培養(yǎng)政治合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人為目標(biāo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方向，在堅(jiān)定學(xué)生政治信仰、行動(dòng)上自覺(jué)運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義上下工夫。

思想政治理論課教學(xué)要改變課程教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械式訓(xùn)練的狀態(tài)，運(yùn)用“學(xué)教并重”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于思考、勤于實(shí)踐的能力，幫助學(xué)生拓展理論視野，養(yǎng)成交流與協(xié)作學(xué)習(xí)的習(xí)慣、提高分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力、在提高綜合能力和快樂(lè)學(xué)習(xí)中，感受理論的威力，增強(qiáng)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和踐行當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)。使學(xué)生學(xué)習(xí)的重心由接受中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的馬克思主義理論向?qū)W會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法思考中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的理論和實(shí)踐問(wèn)題轉(zhuǎn)變，形成投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的責(zé)任意識(shí)、參與精神和理想追求。

二、創(chuàng)設(shè)大眾傳播范式，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化

傳播范式?jīng)Q定認(rèn)同效果，任何思想或理論的有效傳播，傳播范式的選擇和利用都是至關(guān)重要的。創(chuàng)新傳播范式，是高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵。

（一）從統(tǒng)一灌輸范式向多元傳播范式轉(zhuǎn)變

思想政治理論課要發(fā)揮推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的作用，必須以創(chuàng)新為靈魂，堅(jiān)持理論邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一的原則，用貼近大學(xué)生習(xí)慣的方式來(lái)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，避免不契合大學(xué)生生活的空談和尋章摘句的枯燥說(shuō)教，使學(xué)生因感覺(jué)不到學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的樂(lè)趣而產(chǎn)生厭煩情緒。從這個(gè)意義上說(shuō)，要使大學(xué)生接受當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，不僅靠理論內(nèi)容獨(dú)特的魅力，而且取決于強(qiáng)大的傳播能力，這就要求理論傳播的范式要由統(tǒng)一的課堂灌輸范式向多元傳播范式轉(zhuǎn)變。

思想政治理論課各門(mén)課程具有鮮明的時(shí)代特征，隨著中國(guó)改革的深入以及對(duì)外開(kāi)放步伐的加快，各種深層次矛盾日益顯露，各種思潮涌入國(guó)內(nèi)，人們的價(jià)值取向日趨多元化。這些變化必然會(huì)反映到學(xué)生思想中來(lái)，也會(huì)反映到課堂上來(lái)。理論傳播的范式要把思想政治理論課內(nèi)容的體系性和開(kāi)放性、理論性和實(shí)踐性、知識(shí)性和思想性有機(jī)緊密結(jié)合，提高理論的針對(duì)性、時(shí)效性和實(shí)效性，使抽象的理論具體化，理論觀點(diǎn)問(wèn)題化，理論傳播過(guò)程互動(dòng)化，通過(guò)多元傳播范式，構(gòu)建和生成學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的認(rèn)知、認(rèn)同。

（二）建立對(duì)話型、交流型、探討型的多元傳播范式

用生動(dòng)活潑、大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播范式，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，對(duì)高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化有著事半功倍的效果。具體形式的選擇上，行之有效的主要有理論闡釋范式、研究范式、實(shí)踐感悟范式、辯論范式、案例范式、知識(shí)競(jìng)賽范式等。

理論闡釋范式：主要是由教師講解當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的重點(diǎn)、難點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)中遇到的熱點(diǎn)問(wèn)題。這一范式的運(yùn)用，要求教師要實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，要充分考慮大學(xué)生的實(shí)際理解能力、思維方式和生活習(xí)慣，把理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)換成大眾化的平實(shí)語(yǔ)言，在闡釋當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的過(guò)程中采取依事論理，寓教于樂(lè)，寓教于情的方式，使學(xué)生掌握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的基本原理。

研究范式：據(jù)課程特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，凝練具體的、可操作的、有思想性的題目，把問(wèn)題提出。由學(xué)生自行組成研究小組，選擇題目，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論與實(shí)踐中遇到的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)小組研究后將研究成果在課堂上向其他學(xué)生展示、講解，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。做這種需要學(xué)生自己琢磨的題目，需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)、理解，又由于要講授，要制作多媒體，有利于提高學(xué)生對(duì)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化馬克思主義理解能力、自主學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力。

實(shí)踐感悟范式：實(shí)踐教學(xué)的基本原則是通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)形成對(duì)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論的感性認(rèn)識(shí)，直至上升為理性認(rèn)識(shí)。高校推動(dòng)馬克思主義大眾化必須充分重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)課程特點(diǎn)，列出實(shí)踐基地教學(xué)安排計(jì)劃，安排學(xué)生到實(shí)踐基地參加統(tǒng)一現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，要求學(xué)生帶著問(wèn)題到實(shí)踐中去找答案，在實(shí)踐中感悟理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，并將實(shí)踐的內(nèi)容、體會(huì)向其他學(xué)生進(jìn)行感悟教學(xué)，達(dá)到多元實(shí)踐、寬輻射的效果。案例范式：根據(jù)各門(mén)課程特點(diǎn)，精選案例，讓學(xué)生思考案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型事例進(jìn)行討論，再由教師分析案例，解剖案例，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)理論說(shuō)服力。

辯論范式。根據(jù)課程要求，選擇若干可辯的題目，辯題的選擇，必須針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際來(lái)確定，不搞形式主義。按照辯論賽規(guī)則和要求，將學(xué)生分為正、反方和點(diǎn)評(píng)嘉賓，比學(xué)生在辯論中掌握中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化馬克思主義真諦。

知識(shí)競(jìng)賽范式。由學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，自行制作知識(shí)競(jìng)賽軟件操作系統(tǒng)、搶答器，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、掌握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。通過(guò)運(yùn)用多種傳播范式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的興趣，培養(yǎng)學(xué)生思考習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的思想政治意識(shí)，促使學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，內(nèi)化為自身品行。

三、打造現(xiàn)代傳播條件平臺(tái)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化

具有先進(jìn)的傳播手段，是理論表達(dá)的重要路徑。伴隨以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息媒體和通訊技術(shù)的出現(xiàn)，為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化傳播表達(dá)方式的拓展提供了先決條件。大學(xué)生作為知識(shí)群體，受眾的文化程度對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化傳播載體的現(xiàn)代化要求較高。依靠科技的力量，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新，構(gòu)建定位明確、特色鮮明、覆蓋廣泛、立體互動(dòng)的馬克思主義理論現(xiàn)代傳播平臺(tái)，通過(guò)荷載當(dāng)代中國(guó)馬克思主義信息的媒介與大學(xué)生見(jiàn)面，回應(yīng)大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義傳播中的現(xiàn)代化手段訴求并對(duì)其實(shí)施影響，是高校推動(dòng)馬克思主義大眾化的有效途徑。

高校實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化載體創(chuàng)新，反映在高校當(dāng)代馬克思主義大眾化載體創(chuàng)新上，就是要關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)照學(xué)生的實(shí)際接受水平，關(guān)照學(xué)生的需要，突出便捷性。

（一）提供當(dāng)代中國(guó)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播有效平臺(tái)

充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的教育資源，形成層次多樣、功能齊全、環(huán)境運(yùn)行良好、使用高效的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播條件平臺(tái)。該平臺(tái)既具備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的顯性功能，也具備隱性環(huán)境影響功能；既要為學(xué)生提供交互式學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的環(huán)境，也要為學(xué)生通過(guò)該平臺(tái)獲取相關(guān)資源，全面了解和把握與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義相關(guān)的視頻、音像背景資料和現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)提供支持；既要使學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)際相聯(lián)系，也要在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、及時(shí)更新平臺(tái)資源方面具有良好的環(huán)境支撐和技術(shù)保障。

（二）構(gòu)建立體化的推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的環(huán)境

基于網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的開(kāi)放性、擴(kuò)充性和全面性，以資源的選編、信息量、制作可以滿足高校實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化教學(xué)需要為要?jiǎng)?wù)，建立完善的思想政治理論課課堂內(nèi)教學(xué)和課堂外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)體制，為師生在課堂內(nèi)外即時(shí)利用傳播平臺(tái)資源學(xué)習(xí)提供適時(shí)幫助。

（三）運(yùn)用傳播平臺(tái)建立網(wǎng)絡(luò)課程

網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)與使用是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性工作，根據(jù)各門(mén)課程特點(diǎn)、教材變化和聯(lián)系實(shí)際的重點(diǎn)變化，通過(guò)提供授課教案，課程導(dǎo)學(xué)，課堂實(shí)錄，音像資料、綜合模擬試題等，形成層次多樣、功能齊全、交互便捷的網(wǎng)絡(luò)課程，供教師教學(xué)、學(xué)生在線學(xué)習(xí)和課后學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相統(tǒng)一；課堂理論講授與多媒體與網(wǎng)絡(luò)、視頻教學(xué)相統(tǒng)一；理論灌輸和實(shí)踐教學(xué)相統(tǒng)一；學(xué)生的主體地位和教師主導(dǎo)作用發(fā)揮相統(tǒng)一。使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義通俗化、具體化，深入到學(xué)生心里，逐漸內(nèi)化為學(xué)生的觀念、意識(shí)、素養(yǎng)，真正為大學(xué)生所理解和接受。

四、建設(shè)素質(zhì)過(guò)硬的傳播隊(duì)伍，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化

推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化傳播隊(duì)伍的優(yōu)劣，是決定馬克思主義大眾化效果好壞的重要因素。思想政治理論課教師是高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化的專(zhuān)業(yè)傳播隊(duì)伍，建設(shè)一支真學(xué)、真懂、真信的素質(zhì)過(guò)硬的中青年馬克思主義理論隊(duì)伍，是衡量高校實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化成效的重要尺度。在思想政治理論課教師隊(duì)伍的建設(shè)上，要以提高思想政治理論課教師學(xué)習(xí)、研究和傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的能力為動(dòng)力，堅(jiān)持在職學(xué)習(xí)與脫產(chǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合：堅(jiān)持走出去與本職教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；堅(jiān)持教學(xué)與科研相結(jié)合，形成一支具有學(xué)習(xí)、研究和傳播能力的師資隊(duì)伍。

在以思想政治理論課為主陣地的基礎(chǔ)上，高校還應(yīng)當(dāng)開(kāi)辟學(xué)校宣傳部門(mén)、學(xué)生社團(tuán)和學(xué)校媒體三塊傳播陣地，使它們與思想政治理論課教育在理論傳播上相得益彰。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社，1995:9-742.

Research on the Realization Form of University and Colleges Promoting the Popular of Marxism.

ZHUO Ai-ping

（Army Officer Academy，PLA，Hefei 230031，China）

Abstract:College students are the successors of the cause of socialism with Chinese characteristics.They are also an important group of promoting contemporary Chinese Marxism.Achieve Marxism population in colleges and universities.Build the concept of mass communication suitable for the characteristics of college students.Create the diverse mass communication paradigm.Create a modern communication platform.Build an communications team with excellent quality.

Key words：university and college；Marxism；popular；form of realization

[責(zé)任編輯 魏 杰]