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講臺平臺舞臺

2011-12-31 00:00:00王銀鳳
經濟研究導刊 2011年9期

摘要:在當前的大學課程設置中,思想政治理論課享受著非常崇高的地位,是任何一門其他課程所無法替代的。但從就其在學校的實際地位和受重視程度而言,思想政治理論課相比較于其他課程,顯然處于不容樂觀的地位,甚至面臨較為艱難的現實生存環境。拓展思想政治理論課的生長空間就顯得非常重要。講臺平臺與舞臺無疑為拓展思想政治理論課的生存空間提供了一種重要的思路。經過多年的教學實踐,我們發現,平臺與舞臺的搭建會給思想政治理論課帶來新的活力和途徑。當然,傳統的講臺仍然起著不可替代的作用。講臺上我們需要精益求精的態度,平臺上我們更需要創新的方法,社會大舞臺的親身參與則是一種對學生的愛與責任。三者的有機統一才能為思想政治理論課創造出一個更加有效的生存環境。

關鍵詞:思想政治理論課;教學改革;生長空間

中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2011)09-0296-03

思想政治理論課在高度重視的大旗下卻面臨著極為艱難的生存環境和生長空間。本文就如何拓展思想政治理論課的生長空間加以探討。講臺畢竟“三尺見方”,拓展思想政治理論課的生長空間還需要在交流平臺和社會大舞臺上大做文章。

一、教師需要認真地備課、講課,站好三尺見方的講臺,這是一種態度

根據多年的教學經驗,由于《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》時效性強,教師每次都需要重新備課,尤其是很多數據需要及時更新。認真備課必不可少,但需要掌握以下幾點:第一,課程的基本框架不變,重點突出。第二,每次上課的主題鮮明,使學生能對課程的基本知識有較為直觀的理解。第三,時效性強,及時更新相關數據和相應提法。

在備好課的基礎上,還需要認真講好課。講好一堂課,也許有很多方面,但筆者只是針對運用較好的方面加以闡述:

第一,傳統的和流行的教學方法相結合。傳統的教學方法重視講解和板書,現代流行的教學方法重視課件。前者更重視知識本身,后者更重視知識的傳授形式。筆者認為,文科的任何課程,要強調知識的邏輯性和講課的流暢性,因此不贊成用PPT上課。上課的過程中經常翻閱PPT,會影響知識的完整性和邏輯性,故強調上課的一氣呵成。這在一定程度上能集中學生的注意力,增強知識本身的魅力。有了PPT,教師就會過多地依賴PPT,即使不備課也沒有關系,讀讀PPT也可以上完一堂課。有些教師甚至滿堂宣讀PPT,教師成了PPT的奴隸,這樣會削弱教師的作用,也會增加學生對課程的反感程度。當然,一些重要的數據和提法還是建議通過PPT或其他更為直觀的方式加以呈現。其實,類似于PPT的各種課件只是給教師和學生的一種心理安慰,教師和學生不能完全依賴于它。教師制作PPT的過程只是使自己對如何講解相關知識有更深入的理解,但講解的過程中一定要做到“心中有綱,上課不慌”。PPT的相關內容可以在正式講解前或講解后與學生提綱挈領地分享,也可以讓學生課后自己翻閱。其實,傳統的教學方法還是有很多優點:一氣呵成的講解、板書式的重點陳列都很好。在現代流行方式大量沖擊各種信息渠道的背景下,傳統的東西會顯得更加彌足珍貴。

第二,講解中,教師學會用最通俗的語言講解最深奧的道理。當然,這依課程的性質而定。比如,哲學課可能還需要語言的深奧性,否則難以體現其思辨性。對于《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程而言,講得通俗些較好。文件語言在轉化為教材語言之后,還應該轉化教學語言。教學中應盡可能選擇比較切合學生思想實際的一些教學語言。現在的學生接受新事物的能力很強,但往往不能深入,因此,在通俗的同時還應該和其背后的原理相結合,從而努力使學生在有限的課堂時間里對課本中的基本知識有所認知。有時候可以關注學生的論壇,了解學生聊些什么,喜歡聊什么,聊天時喜歡用的一些網絡流行語等等。當然,了解這些,只是為了更好地了解學生,并不是為了在課堂上完全掰用這些詞匯。通俗的語言只是為了讓學生更好地理解原理、理論,絕不可以嘩眾取寵,否則,只會淪為低俗。

第三,講解思想政治理論課的目的不是為了使學生對教師所傳授的內容全盤接受或基本認同,而應該是使其對國家的大政方針有所認知。至于能否認同,還需要在其今后人生的舞臺上慢慢體會。對于國家大政方針的認同,需要有一定的人生經歷和社會閱歷。這對于現在溫室中長大的這些孩子而言無疑是要求過高。這一代大學生深處和平的年代,沒有經歷苦難,也未經歷國家生死存亡的考驗,甚至沒有經歷自身生活中大的曲折,要求他們在有限的課堂上去認同那些深刻的歷史經驗總結,會顯得過于急躁。如果默認了這樣的前提,也許我們就能理解今天的學生在課堂上表現出來的有些茫然、有些麻木的狀態。思想政治教育需要較長時間的內化,任何外化的灌輸只能起到引導的作用,內化則離不開社會的大課堂。

二、教師積極搭建平臺,努力發揮學生的主體作用,這是一種方法

任何一門課程的教學需要做好課堂內外兩個環節的工作,思想政治理論課也不例外。課堂占主要環節,是目前思想政治理論課的主要形式。課外的教學環節較少有實質性內容,一般以課后作業代替。課堂和課外基本無銜接,以課堂灌輸代替全部教學環節,教學改革雖然始終被熱烈討論,并努力加以從各個部門加以貫徹實施,但實質性的課外教學內容基本空缺。所謂的教學改革始終是從上至下進行,缺乏教師主動進行教學改革的有利措施。

課堂內的教學改革可以從以下幾個方面進行:

第一,選擇好的載體,使學生在輕松的環境中接受主要內容。課堂內,雖然講臺上教師是主導,但教師可以通過教學方法的改進為學生們搭建起交流的平臺。比如,課堂提問、課堂討論、課堂演講與課堂作業,形式可以多種多樣。形式縱然可以多種,問題的關鍵是如何為這些多彩的形式提供有效的內容。也即這些形式依托的載體是什么。當然,載體可以是教科書中的某一個內容,或者是教師講解中的某一個重點,也可以是某一條新聞。經過較長時間的摸索,深感選擇好的載體非常重要。由于學生的基礎不同,上課前學生幾乎沒有相應的知識儲備,因此,在選擇相關載體時一定要注意其完整性、系統性和可接受性。載體的完整性、系統性能確保學生在有限的課堂時間里較好地掌握知識。載體的可接受性是指如何選擇貼近學生生活實際,選擇學生學習慣用的方法,讓學生能自覺投入載體的學習中,主動學習,從而更好地理解相關內容。基本的選擇過程是:備課中根據教材的章節內容設置講解的重點,理清上課的主題,然后根據這一主題,選擇相應的載體。在我們的課堂上,載體更多地趨向于已經發表或出版的各種視頻資料。這些視頻資料可以是電影中的片斷,可以是各種知名的電視紀錄片,或者是知名的電視節目,比如《對話》、《頭腦風暴》、《檔案》和《今日觀察》,還可以是大家比較關注的一些新聞或事件,或者是來自于青年人熱議的一些話題。教學實踐中效果最好的還是電影或知名的電視節目。其根本原因在于這些知名的電影或節目能在較短的時間內呈現出一個完整的故事,然后根據這個故事的主要內容和上課主題進行銜接,并就此展開討論。需要特別說明的是,任何故事只是為教材內容服務,并且要和上課主題緊密銜接。切不可只強調故事的趣味性而偏離上課主題,否則只會舍本求末。

第二,選擇好的交流方式,讓學生成為課堂上主動學習的主體。由于講課基本是以教師傳授給學生為主,學生可能會有些反感,因此,教學改革中應該注意學生相互之間的交流。對于大班級的思想政治理論課而言,要想實現學生相互之間的充分交流也不是沒有可能。比如,無論是課堂討論還是主題發言,都可以通過分組的方式進行。每五個人一組,共同討論之后形成小組的主要觀點,由代表闡述觀點,發言者的分數即為小組內每個人的相同分數。當然,課堂上必須留有一定的組內討論時間,在經過充分的討論之后進行小組的主題發言。當然,發言的主題仍然是當堂課的主要內容和以上載體的主要內容。一般建議以輕松的方式切入正題,切忌就過于理論化的大問題進行討論。現在學生中的大多數和政治課之間有種天生的距離感,盡量選擇他們可以接受的方式和話題,否則只會照本宣科地讀課本,或者講那些空洞無物的套話廢話。要想使思想政治理論課有那么一些作用,一定要選擇一種可接近的方式,這也許應該成為教學改革的重要內容。

第三,培養學生深入思考的習慣,使學生在某些基本問題上做更深層次的探討。任何一個教學班級,無論大班或小班,總是會有少數學生對政治課感興趣,尤其是對其中部分問題非常感興趣。常規化的課堂教學難以滿足這些學生對相關知識的渴望,有必要通過課外作業或閱讀課外書等形式,讓同學們在一些重要的問題上深入思考,并通過恰當的形式和同學們進行必要的溝通與交流。通常的方式是設置班級公共郵件,并通過郵件與學生進行交流。其實,很多觀點不是對與錯的簡單判斷,關鍵是看問題的角度不同。同學們在公共郵件中了解到的基本信息有助于拓寬他們看問題的角度。班級公共郵件也只是為他們在課外的理論交流提供了一個極為便捷的平臺。

三、教師親力親為參與學生的社會實踐,幫助學生在社會大舞臺中更好地了解社會,這是一種責任

從2008年起,本人連續三年帶領教學班的少數學生去各地農村進行暑期社會實踐,其辛苦程度和責任的重大性至今有些后怕,但回想起整個過程仍然欣慰和感動。因為酷暑去的農村,其辛苦程度不言自明。由于獨自帶領十多名學生前往農村,其責任重大同樣可以想象。三年親力親為參與學生的社會實踐,其初衷只是作為思想政治理論課教學改革的一種嘗試,但其結果的重要性遠遠超出自己的想象。這些結果大致可以總結為以下幾個方面:

第一,到艱苦的農村去了解社會遠比課堂上陳述的社會現象深刻得多。改革開放三十余年,社會整體經濟發展的同時,農村也富裕了很多,比如,華西村、上海崇明島的前衛村,但也有改革領先至今發展步伐緩慢的小崗村。三年三個地方,調研的主題各不相同,但了解到的農村現象卻同樣重要。這些問題包括經濟發展、生態農業、村莊民主、村治模式、文化活動、百姓的生活狀態與幸福感等等。雖然在華西村和前衛村住的條件要比小崗村優越些,但當問題深入到普通百姓時,還是能感覺到農民在經濟富裕同時一些更為真實的生活狀態。走到田間地頭看看,住到百姓家里體驗生活,聊聊家常,讓學生在一個陌生的環境里體會另一種家的溫暖,這其實能煥發學生內心深處的情感,體驗人與人之間的平等友愛。在貧窮的村莊體驗艱辛,在富裕的村莊感受幸福,這都是一種收獲。學生們在農村所看到的、所聽到的、所聊到的各種現象和情景遠比課堂上簡單間接的陳述要深刻許多。

第二,學生在艱苦環境中表現出的吃苦耐勞的精神遠比其在課堂上呈現的精神狀態要豐富生動得多。今天的學生條件相對優越,當他們冒著酷暑來到農村調研,其艱苦程度遠非他們所能想象。還記得飯桌上蒼蠅和我們搶飯吃,還記得晚上睡在床上被螞蟻蟲子叮咬后皮膚過敏的各種情形,還記得夜深人靜時學生不敢去農村最傳統的衛生間,也還記得七人同居一室睡在農民家的水泥地上,各種艱苦不言而喻,學生們不叫苦,并堅持調研結束,其精神可嘉,值得稱贊。這就使我們想起大災大難面前的“80后”、“90后”。看著他們稚嫩的面龐,便會猜想一代不如一代,便會把種種褒貶不一的詞匯附加在他們的身上,尤其是課堂上他們有些天真麻木的表情有時會讓人哭笑不得,如此等等。其實,學生身上的潛力遠非我們想象,他們中的大多數能在艱苦環境中表現出色,這些是我們狹小的課堂所無法實現的。

第三,社會實踐中教師身上所肩負的責任遠比課堂上單純借助社會問題對學生進行教育重要得多。每一次的社會實踐從聯系調研地點,確定主題,實地調研到形成調研報告,教師都要親力親為。為期一周的短期調研教師都要和學生們同吃同住同行,為此也和學生們結下了深厚的師生情誼。但這種平等的交往使我們更能感受到身上所肩負的責任。學生們畢竟稚嫩,社會經驗和人生閱歷較少,很多問題如果沒有教師帶領無法深入,很多重要的采訪對象如果沒有教師聯系也無法進行。當然,教師帶隊還有一份安全責任,這遠比學生自己調研重要得多。教師帶隊,學生便會產生對教師的依賴,也因此會多一份對教師的信任,這是狹小的課堂所無法拓展的。課堂上,教師總感覺自己只是知識的傳授者,但親力親為參與學生的社會實踐,便感覺自己就是他們的親人。學生由此產生的那種對教師的依賴和信任足以讓教師回味與珍藏。

如果說在大學的課堂上,思想政治理論課的地位不及專業課或工具性的計算機外語,并因此不會特受學生們的歡迎,那么我們便需要為爭取思想政治理論課的地位而努力。這其實就是為了拓展思想政治理論課的生長空間。講臺平臺與舞臺無疑為拓展思想政治理論課的生長空間提供了一種重要的思路。講臺上我們需要精益求精的態度,平臺上我們更需要創新的方法,社會大舞臺的親身參與則是一種對學生的愛與責任。三者的有機統一才能為思想政治理論課創造出一個更加有效的生存環境。當然,三種不同的生長空間其實現的根本目標也各不相同。講臺上教師努力做到讓學生對基本的政治課內容有所認知,平臺上則努力促使他們相互之間的交流與對話。至于來自心靈的認同則需要他們在人生大舞臺和社會大舞臺上更多的歷練。

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